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思享家丨王健：仇恨不需要智商，爱却需要大智慧
本文作者
王健，1970年从上海去江西插队农耕8年，恢复高考后入学上海师范大学。现为同济大学教授，曾任教育部创新教指委秘书长、上海市新闻传播学学科组成员、中国创造学会常务理事。独创优势富集效应理论，主要著作有《让思想冲破牢笼》《非常规思维的力量》《超越性思维》《先者生存：优势富集效应》以及《王者的智慧》等。
仇恨不需要智商
爱却需要大智慧
作者：王健
原载微信公号王健说一句
1、仇恨是一种病毒，可以被灌输，可以有潜伏期，可以传染，特别在重大负面事件中可能暴发性流行。
仇恨与一个人的智商无关，无论是美国的高官，还是中国小饭店的老板，都有可能中毒，从而出现非理性的临床表现。不管是美国官员的“武汉病毒阴谋论”还是中国民粹主义的“美军军运会阴谋说”，都是对自己智商海拔的自慰式标高，因为信奉阴谋论无需智商，而传播阴谋论则可以在幻觉中拔高自己的智商和思考深度。
2、仇恨的极致是对仇恨对象的无底线污名化和无理性泛化，美国有些官员对自然病毒的政治命名就属于无底线的泛政治化；而下图小饭店老板的标语则属于恶毒的无理性泛化，幸灾乐祸的背后充满了令人细思极恐的反人类倾向。至此，仇恨病毒的恶性程度已经到了晚期，开始危及本体自身的生存。
3、众所周知的曼德拉下面这句话，之所以感动世界，不是他的仇恨，而是对仇恨的化解：
“当我走出监狱那一刻，我心里就明白，如果不能放下心中的仇恨，我将永远活在地狱之中。”
27年滴水石穿的坚韧，磨砺出了上善若水的大智，那一刻，他完成了从智者到圣者的蝶化，窃以为，曼德拉最最伟大的，不是他的苦难、不是他的伟绩丰功，而是他代表全人类说出的这句箴言。曼德拉终于没有辜负自己的苦难，他用“文明的宽恕”打破了以暴易暴的死亡循环。他实际上也是在用非凡的理性告诉人们：
最高贵的报复，就是彻底铲除造成仇恨的根源。
4、他把宽恕和爱几乎上升到了宗教的层面。只有达到信仰的维度，才可能把世俗的仇恨上升到普遍的大爱。
1991年中国留学生卢刚枪杀了他的同学和爱荷华大学三个无辜的美国教授和一个副校长安·柯莱瑞，1991年11月4日，爱荷华大学的28000名师生全体停课一天，为柯莱瑞举行了葬礼。柯莱瑞的好友保罗神甫在对她一生的回顾追思时说：
“假若今天是我们愤怒和仇恨笼罩的日子，安·柯莱瑞将是第一个责备我们的人。”
这一天，受害者柯莱瑞的3位兄弟举行了记者招待会，他们以她的名义捐出一笔资金，宣布成立安·柯莱瑞博士国际学生心理学奖学基金，用以安慰和促进外国学生的心智健康，减少人类悲剧的发生。
这一天，受害人之一的安妮·克黎利女士的家人，以极大的爱心通过媒体发表了一封致卢刚家人的信 ——
“ 我们刚经历了一场惨痛的悲剧，我们失去了我们为之骄傲的亲爱的姐姐……当我们沉浸在沉重的悲痛中时，我们也在我们的关心和祈祷中纪念你们——卢刚的家人们。因为我们知道你们也一定沉浸在沉重的悲痛中，你们也一定和我们一样为周末所发生的事所震惊。安妮相信爱和宽恕。我们也愿意在这一沉重的时刻向你们伸出我们的手，请接受我们的爱和祈祷。在这悲痛的时刻，安妮一定是希望我们心中充满了怜悯、宽容和爱。我们清楚地知道，此刻如果有一个家庭正承受比我们更沉重的悲痛的话，那就是你们一家。我们想让你们知道，我们与你们分担这一份悲痛。让我们一起坚强起来，并相互支持，因为这一定是安妮的希望 。”
5、毫无疑问，宽恕和爱失去的只是过去，仇恨失去的必定是将来。
以暴易暴固然酣畅淋漓，铸剑为犁，却更能实现持久和平。从经济学理性人角度看，有一件事情似乎是肯定的：我们人类已经从部落生活步履蹒跚走到了全球化时代，如果你不能彻底解决你的对手，而你们又必须继续共处，那么，与恨相比，爱才是最智慧的选择。
根本的原因是：爱有一个自我纠正的功能，爱的情绪会导致理性的发展，而理性可以对危险情况做出反应，从而保护自己的存在。但仇恨的情感是没有自我纠错功能的，它只会导致狂热的不断加强，最终走向自我毁灭。
6、被誉为英国历史上最著名的五大哲学家之一、也被公认为20世纪世界十大哲学家前三名、似乎也是全世界第一个以哲学家身份获得诺贝尔奖文学奖的伯特兰·罗素，诞生于1872年的中国同治年间，他竟然以自己丰富多彩的天性活到了知识青年上山下乡的1972年，我在大学期间最喜欢读的书就是他的《西方哲学史》。
1957年，BBC不失时机地采访了他，下面视频就是当年在全世界播出的采访的一个重要片段。这可能是他代表人类给一千年以后的子孙的留言。这大约也是他继自己的格言：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配著我的一生。”之后，给未来人类留下的最后祈望。
这两天，我们欣喜地看到，中国驻美国大使崔天凯在美国《纽约时报》发表的题为《同舟共济 定克时艰》的署名文章就彰显了罗素的“爱是明智的，恨是愚蠢的”之理性精神：
“此时此刻团结至关重要，我们要保持冷静，对企图煽动种族主义和仇外心理的愚蠢言行，对企图转嫁责任、把别国或者别的种族当成替罪羊的做法明确地说“不”。这种挑衅不仅会削弱各国之间的合作，还会播下猜疑和对抗的种子。这可能使我们的人民、甚至整个世界处于病毒失控、经济下滑的危险之中。
我始终坚信，纽约能够度过这个难关。前几天，纽约民众自发站在阳台上、窗户前，为奋战在抗击疫情一线的医护人员鼓掌，加油鼓劲。这种团结的场面让我深受感动，这些行为表达了人们的爱和勇气，展现了这座城市的坚强和韧性。他们是当下艰难时刻的光明和希望”。
总之，仇恨作为一种被进化选择下来的情绪，在早期的部落时代，具有功能上的作用，因为它有利于通过同仇敌忾而获得颠覆性胜利。
但在今天，全球互联的共生时代，不是鱼死就是网破的生存方式已渐行渐远，法制和公义也逐渐介入“邻里”纠纷，仇恨已经无法通过匹夫之勇获得满足，当非理性的冲动被日益成熟的规则阻断后，挥之不去的仇恨就可能演变成自虐式精神自残。
下面是两个关于爱的小视频：
（以上所有图片和视频归其作者和相关网站所有，在此致谢。）
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