抱歉，我不会
至少在微博平台的目之所及，2017年315这天最大的热点不是李相记者会，也非央视集选择性打假、反智型构陷和竞标式敛财三位一体的315晚会，而是长鱼侯国婚。
满屏对其性取向以及新伉俪过往婚恋史的戏谑，近乎了酒林肉池般的香艳狂欢。
也在吐槽调侃当事人昭告天下的长篇婚讯，但限于其文字表达和情绪传递，对借婚讯对其进行人格羞辱的行为，我却很反感。
与周去比拼谁的谣更逼真，谁的咒更恶毒？
公共辩论风格迥异，至少在我这里，是有一些私规的。仅精耕公共言论、公开材料，不涉对方家人、隐私，不纠缠对手未导致严重公共破坏的私德问题。像蔡小心那样曝光鄙人户籍信息，公开手机号码，像纪许光那样痴迷于围绕性器官的写作与辩论，我也能轻易上手，却不会就此下手。
的确有归档爱好，甚至自认颇有天赋，此外还有相对丰富的资源。
毕竟有20年一线记者经历，挖料、接料和爆料，不但是个人爱好，还是职业要求。
甚至在著名的『环球时报』工作过，合理合法地拥有了正能量界颇多当红“专家作者”的个人信息，包括并不限于手机、邮箱、工作地址、家庭住址等，可以精确到门牌号。
但我知道，这些材料的使用，仅限于本人采访或者业内资源分享。
即使被刑讯逼供，我大概也会选择先挺一挺，不准备在第一时间就为自保而出卖这些个人信息。
自己总在嘲笑那些反智的谣言、粗鄙的诅咒，总在谴责那些暴露公民隐私、公然雇凶打人、动辄“外地揍”的近似衙内的恶语恶行。
我不会选择与他们在同一个泥潭里打滚撕咬，虽然一直被勾引，一直被期待。
“与人斗，其乐无穷”，这大概是共和国继父留给后人之精神遗产中的比较重点的那部分。
“只站对不站队”，是自干五领袖人物点子正唱挂在嘴边的一句漂亮口号，很动人，但它就只是一句口号。
“自干五”比较“五毛”，少了点组织色彩，颇迎合时下正能量人群个性化的需求或者伪装，其所谓的“对”，前提是我族类，非我族类，那就不对，这还是一种较高档次的“站队”。
所谓的自由pie里，很多人的站队情结同样浓烈。那面为斗茅贺成立了不知多少网络战斗队骚扰团，这面为打击胡杨麟长鱼侯的骄狂，也组队攅了多少移花接木的黑材料和仅为泄愤的污水包。
聂圣哲这个名字，不时有朋友提及，经历传奇、智识过人、商业成功。 我是不大在意这些传说的光环，仅从其人现实表现说说自己的观感。
聂是怼长鱼侯急先锋，印象深刻的是他在2017年4月份宣布周的公号“寿终正寝”，然后洋洋洒洒一篇大文，有讥有讽，有回顾有前瞻。
这是典型的立场先行，树一个空心靶，为了预设的结论，堂而皇之虚构“事实”。
聂不见（更可能是装不见）长鱼侯的公号依然活得风生水起，“周小平同志”的消失其实只是改名。
17年4月，长鱼侯将用了好几年的公号名“周小平同志”改为“平论局”，仅过两天又改为“今日平说”。
甚至有理由怀疑他在钓鱼，故意买破绽，让反对者或敌意者犯聂式判断错误，几度为长鱼侯“被销号”欢呼。
周的“公信力”有组织闭眼背书，而他口中的部分“亲美反华大V”们有什么？还等着收拾你呢，为逞一时口舌，不惜挥霍本来就脆薄的公信力，轻佻如斯被人拿短，大概只能认栽。
但聂可不愿认，他积攒了更猛的火力。
17年9月21日聂发文，说周公号不再骂美国，并以此证明平芳伉俪要“遭”。
浏览长鱼侯公号，与聂所述完全不同。即使是21同日，周的公号头条和三条都是呛美，轻松十万加、点赞亦上万。
戊戌大年初一，聂君公号悬红百万，起底长鱼侯。
十块钱的红包都能造成哄抢，别说当众喊出100万。
连绵不绝的“有没有”之排比逼问，气势如虹，看客们不随喜喝几句彩，都觉得对不起这样的正气浩然。
然而依旧是典型的聂氏打法：先下结论，再找证据，价值观混乱还在其次，通篇的牵强附会，捕风捉影——还以正义之名。
聂君这套害人术，有比较清晰的传承脉络，至少可以倒溯至俄共（布）。
其公号笔名“徽州聂造之”，或为明示“捏造之”，若真如此，倒也算坦诚。
100万和周小平，只是聂君吸引眼球的道具，总有一类人的所作所为，目的都是将舞台的灯光和观众的目光聚焦到他自己身上。
这样为喷而喷、以谣抗谣的做派，尤其还顶着网友（不少是鄙人朋友）加冕的“公共知识分子”头衔，至少于公域的表现，相当不堪。
这厢的圣哲先生悬赏百万，誓斩长鱼，那厢的小平同志狐假虎威，恫吓威胁。
中国大陆一些网红型文人，最擅长这样人整人的游戏。
不少网友激赞聂君“用文革者依赖的文革对付文革者”，认为这是一针见效的“以毒攻毒”。
结合推特中文圈一贯的社运生态，我感觉所谓第二次文化革命发起者，很可能不是毛派群众，而是所谓MY人士。
都为捍卫心中“真理”，花开两朵，却同气连枝，仿若文革的保皇派、造反派，性格举止如出一辙，不期而遇时就像看到镜子中的自己，一到战场却突然变得你死我活，不共戴天。
2018年1月，某创业者自杀，知名媒体人王利芬女士为蹭热点的公号文十万加之喜悦，溢于言表，甚至配发了一张笑得没心没肺的照片，生怕网友看不出她大口吃人血馒头的姿态。
王女士在“先高兴一下”传播事故大约两个半小时后，删帖道歉。
可人血的腥味已经发散开去，引来秃鹫云集。
从道德高地俯冲下来一大群污言秽语恶毒诅咒的秃鹫，欲将王女士撕成碎片。 一场个人传播事故升级为集体狂欢的灾难。
微博舆论场，因“死磕”话题，陈有西律师几度成了舞台追光灯下的主角，对于陈律，我有过不少点评，但于这时再提，陡然被拉入战团，分分钟有人逼问你的立场。
刚应邀点评了几句，突然醒悟，可能中计了。
于是挂出了免战牌。
死磕的论题，无论对事对人，我也许还会说，但不想于彼时。
某个深夜在某群遭遇一对男士抖狠比脏的互撕，叹为观止。
都是江湖成名人物。
将私人恩怨搬到500人大群里展示，摆明了就是要公开羞辱对方，毫不在意对公共空间的污染，在意的只是施于对手的伤害值，可以说很自私了。
也有围观者高声喝彩，大抵觉得快意恩仇男儿本色。这份审丑的情趣，对出格行为的纵容鼓励，也是让人跌镜。
无论于东方文化和西方文明，不论搁东北民俗还是江南风序，都算劣迹，也是微信群规里最被排斥的不端行为。因过路被泥坑里的一对角斗士溅了一身泥水，肇事者根本不care ，或还会嘲笑你假清高。人际关系得分公私，管你滚刀肉，还是小清新，将个人恩怨里血淋淋脏兮兮的部分强行展示给人看，就是冒犯。
这些年，愈发警惕与人的交往，轻易不敢称兄道弟，除了深居简出，甚至连圈子色彩略重的微信群也尽量回避。
面薄心软，是鄙人性格的沦陷区，我不愿因此被人被社团利用，成为他们打击异己的工具。
妖魔化对手，几乎是这个世界上所有看起来高大上的“主义”们，最喜爱也最趁手的一件武器。
总是说目的高尚，还假以正义。
中华传统文化里最糟粕的部分，就包括告密文化，除了上世纪六七十年代的新文化革命时期，最近几年也被发扬光大，告密文化里那种祈求强权打压异己的快乐，分分钟能将人性之恶激活。
我就是告密文化的深度受害者，却一次次警告自己别参与这样的行为，因其违背了我的个人原则。
比如多少网友邀我“打地瓜”，坚决不从。
无论做什么，首先是做人。
满胸满腔郁结的恶语毒言，即将喷薄而出时，一定会灼得自己口干，急得舌尖发苦。
你即将要喷杀的对手，是不是恶魔，另说。
但你一定已召唤了出demons，那头早就潜伏在身体里的心魔。
对手在挑衅，盼着你加入这污秽暴虐的狂欢，观众在鼓噪，怂恿你以牙还牙以血还血，把复仇的火焰浇得更艳。
U go？go.
我不会，抱歉。
END
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关键词阅读： 庆安 长鱼侯