与吴文科同志商榷（十六）

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本公众号即日起不定期发布《与吴文科同志商榷》系列文字，敬请关注，并欢迎各界朋友不吝赐教，提供资料。

郑重声明：由于本系列商榷文字是针对吴文科同志文章进行商榷的，也难免涉及到吴文科同志评价某艺术家的文字。本文仅就作者的文字进行商榷，丝毫不愿也不会损害所写艺术家的艺术，同时本人觉得只有对吴文科同志的文字进行学术上的商榷，才能更好的保护其所写艺术家的名誉。希望各位艺术家不要误解，如果您觉得我的文字对您有所冒犯，欢迎您及时指出，本人一定修改并致歉。

同时，也请那些想借题发挥的吴文科同志“仗义”的朋友们，收起“别有用心”，免开尊口。

近期，也就是2018年7月，由中国文联出版社出版了吴文科同志的新书《相声考论》，封面赫然印有“中国艺术学文库·博导文丛”字样。而文丛主编仲呈祥先生在总序中这样写到：编写这样一套由标志着我国当代较高审美思维水平的教授、博导、青年才俊等汇聚的文库……

想必是仲呈祥先生作为研究员、博士生导师。中央文史馆馆员、中国文艺评论家协会主席、国务院学位委员会艺术学科评议组召集人、教育部艺术教育委员会副主任，曾任中国文联副主席、国家广播电影电视总局副总编辑，把吴文科同志也列为“标志着我国当代较高审美思维水平的教授、博导、青年才俊等”里了。那么，让我们细致检阅一番吴文科同志这本书里的文字，掂量一下他的水平吧。

在吴文科同志《相声考论》中的原载于《文论月刊》1991年第12期，此前《人民日报》以《热门艺术的冷门思考》为题于1990年8月18日摘要发表。后又收入其1994年7月在中国文学出版社出版的曲艺论集《“说唱”义证》里的，《相声理论：笑声掩盖下的尴尬——兼评<相声艺术的奥秘>》一文中：吴文科同志明确提到弹词与开篇，单弦与岔曲，评鼓书与大鼓独立小段的关系，那么，当自己“发明”说书，唱曲，谐趣三分法的时候，又人为割裂从评鼓书独立出来的只说不唱的评书，而统统归为“北京评书”，就令人匪夷所思了。大有为了“发明”而发明。

按照吴文科同志给相声捏造的“北京相声”称谓，其自认为很“科学严谨”，如果在行文中出现“北京相声演员赵伟洲”，那么，读者会不会就误解为赵伟洲是北京人了呢？而北京的李金斗老师，就要写成“北京北京相声名家”吗？其捏造的“北京评书”也面临这样的歧义问题。吴文科同志自命不凡的“定名”，不仅造成曲艺名词的不规范，给刚刚接触相声的受众增添困扰，而且为现代汉语使用增加了阅读麻烦。

在其后记中，吴文科同志这样写到：

其明知“实际所指及通常习惯”的情况下，仍然不厌其烦的重复存在巨大争议的吴式命名，用心昭然若揭。

而尽管吴文科同志注明2018年4月26日，执拗的不承认其根据本人商榷才改正了马三立代表作“高贵的女人”这一事实，我想出版界的朋友自然会了解其中真相。而吴文科同志此书中存在的“讹误”也并非“个别”，仍未“校订和改正”，详见十四、十五期商榷。而本书存在的其他问题，在以前商榷中都有涉及，也并非改正。

并且本书内容重复的现象很多，一篇文字往往被拆分或改头换面重复刊登。书名虽然叫《相声考论》，实质只能算作吴文科同志往年谈相声文字汇编，而已矣。

实事求是的说，从事相声理论研究的人才是稀缺的，言之有物的文章更是凤毛麟角，过往的文献资料杂芜，确实需要踏下心来条分缕析的梳理。学术，来不得半点虚假和浮躁。在肯定吴文科同志具有一定价值的观点之后，同时看到了其浮躁和霸道的学风。这些都是从事相声乃至曲艺理论研究者们的大忌。

希望吴文科同志戒骄戒躁，不断进步……

同时期待更多踏实勤奋的青年朋友们，在曲艺理论研究领域大展才华。

【往期回顾】