主旨发言预告（十）|| 尚必武：科学选择与伦理选择的冲突：麦克尤恩《像我这样的机器》中的人工智能与脑文本

第九届文学伦理学批评

国际学术研讨会

—— 中国·杭州 ——

2019年11月8日-10日

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会议介绍

      第九届文学伦理学批评国际学术研讨会将于2019年11月8日至10日在浙江大学外国语言文化与国际交流学院召开，热忱欢迎国内外学者与会。

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会议动态

      本届年会将邀请30余位国内外知名学者出席会议，另设41个分论坛。了解更多，请点击：

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主旨发言预告

尚必武，上海交通大学外国语学院教授，博士生导师，欧洲科学院外籍院士，教育部“长江学者奖励计划”青年学者，国家“万人计划”青年拔尖人才，美国国家人文中心(National Humanities Centre)Fellow，国际期刊 Frontiers of Narrative Studies (De Gruyter)主编，国家社科基金重大项目“当代西方叙事学前沿理论的翻译与研究”首席专家。出版专著 In Pursuit of Narrative Dynamics (2011)、《当代西方后经典叙事学研究》（2013年）、Unnatural Narrative across Borders: Transnational and Comparative Perspectives (2019)，发表 A&HCI 论文 20 余篇，CSSCI 论文 40 余 篇。研究成果先后荣获教育部第七届高等学校人文社科优秀科研成果奖三等奖 （2015 年）、上海市第十二届哲学社会科学优秀成果奖一等奖（2014 年）、上海市第十三届哲学社会科学优秀成果奖二等奖（2016 年）。 

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科学选择与伦理选择的冲突：

麦克尤恩《像我这样的机器》中的人工智能与脑文本

       麦克尤恩在其新作《像我这样的机器》中，以人工智能为噱头，极尽人物叙述之能事，生动刻绘了机器人介入人类生活所引发的冲突与矛盾，适逢其时地提出了“机器人的本质什么？” “人与机器人之间的关系如何？”以及“人工智能是否可以超越或替代人脑？”等一系列发人深省的问题。本文基于机器人亚当与女主人公米兰达“偷吃禁果”和亚当之死两个叙事片段之文学伦理学分析，试图对上述问题加以回应。文章认为，人是自然选择和伦理选择的产物，机器人是科学选择的产物。亚当只有存储相关信息和指令的电子文本，不具有人类特有的生物性脑文本，缺乏区别善恶观念的伦理意识；人工智能在本质上属于电子文本，无法替代承载伦理意识的脑文本，由此导致它难以应对人类世界的伦理问题。在某种程度上来说，以亚当为代表的机器人与以查理和米兰达为代表的人类之间的矛盾隐喻了科学选择和伦理选择的冲突，而亚当的毁灭则揭示了机器人之于人类道德生活介入的失败。

责任编辑  | 汤轶丽、任洁

审校 | 杨革新

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