合适的婚姻到底是什么样子？

Original 周国平我是周国平 2022-03-19

世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

爱，就是在这一世寻找那个仿佛在前世失散的亲人，就是在人世间寻找那个最亲的亲人。

爱情的质量取决于相爱者的灵魂的质量。真正高质量的爱情只能发生在两个富有个性的人之间。

婚姻当然应该以爱情为基础，但是，在实际生活中，人们很难做到把爱情作为婚姻选择上的唯一考虑，利益的考虑往往占有一定地位，这是正常的。只是万事都有一个度，如果利益成了主要的甚至唯一的考虑，正常就变成庸俗了。如果进而很有心计地把婚姻当作谋取利益的手段，庸俗就变成卑鄙了。遗憾的是，在当今社会中，这两种情形大为增加了。

——周国平

问：周老师，我到了适婚年龄，从没谈过恋爱，习惯单身，内心又不渴望与某个人相伴一生，请问如何改变心态，然后结婚生子？

周国平：从你说的情况看，到适婚年龄就应该结婚生子，对于你是一种来自习俗和舆论的规则，还不是你内心的愿望。你想要改变心态，说明你是希望适应这种规则的。你说你习惯单身，这可能有两种情况。其一，正是由于你从没谈过恋爱，对于单身和两人相伴在心理感受上的区别无从比较，有一天遇见了你可心的人，想法就会改变。其二，你的天性可能就是更适合单身而不是结婚。我猜你年纪还轻，不用着急，不妨等待情况明朗。如果是第二种情况，也不要认为自己不正常，优秀女子单身的多的是，不要给自己压力。

问：周老师你好！我想问一下关于婚姻的问题。以前年龄小，总觉得这是个严肃浪漫的话题，并且冥冥之中总会遇到合适的婚姻。但这两年年纪大了点，结婚成了一个迫切的事情，突然对以前的想法不肯定了，尽管反感也不得不参加相亲之类的活动，并且觉得一个人的生活没了目的起来。是不是以前的态度太被动，眼界太窄了？合适的婚姻到底是什么样子的？一个人的生活又该怎样有意义些？请周老师接地气地讲一下看法。

周国平：在理论上，异性世界一定有一些人——或者说一个类型——是和你相匹配的。可是，在现实中，你未必能遇见他（她）们中任何一人。你相亲见了许多人，心知他（她）们都不是你要找的人，但对于你要找怎样的人，往往是不清晰的。唯有到真正遇到了，你的直觉会告诉你就是他（她）。那么，在这个时刻到来之前，你怎么办？如果继续等待，而这个时刻永远不到来，又怎么办？说实话，我也不知道怎么办。等待，是一种冒险。不等待，降格以求，和一个不太中意的人结婚，也是一种冒险。我只能说，事情取决于你甘冒哪一种险，对此你要想明白。我还要说，不管你如何选择，你都要把立足点放在自爱、自立、自强上，今后即使无奈独身或是婚姻不满意，都仍然要让自己活得有品质。这话尤其是对女性说的，你要去争取幸福的婚姻，但你一定不要把幸福的赌注全部押在婚姻上。

问：“婚姻是人生营销资源的战略性重组！一个男人娶什么样的太太，决定了他一生的事业高度”您认同吗？请问老师您是怎么理解这句话的。

周国平：在一定意义上，可以把现代婚姻比喻为一个公司。二者都是一种契约关系，以自愿、公平、诚信为原则。一个公司的经营成绩和效率，取决于合伙人之间资源的组合是否良好。与此相类似，在婚姻中，夫妻双方在广义的资源包括能力、性格、情感、家庭背景、人际关系等因素的组合上是否良好，也会对双方事业所能达到的高度发生重大影响。我强调的是双方的亊业。你引用的这句话只说男人的事业，有男权主义之嫌。

去掉感情因素，婚姻就是一个公司，标准为合伙人之间资金能力性格等是否有良好的组合。您说呢？

现代婚姻和公司都是契约关系，以自愿、公平，诚信为原则。当然，婚姻有感情因素，是二者最大不同。

问：周老师，如果婚后遇到灵魂伴侣，该如何选择？

周国平：遇到灵魂伴侣是人生难得的幸运，而婚后遇到却使人生面临艰难的选择。天平的两边，一边是现有的婚姻，另一边是灵魂的知己，最后的选择将取决于哪边感情的分量更重，天平向哪边倾斜。我说的感情，不只是指爱情，夫妻之间日久生成的亲情，如果有孩子，和孩子之间的亲子之情，都是感情，都是有分量的。所以，还是要由你自己来掂量两边的分量孰重孰轻。此外，历史上许多优秀人物的生平表明，灵魂知己不一定要成为生活伴侣，纯粹的精神友谊不被琐碎的日常生活损坏，往往更能长久保持。

问：周老师，一个已婚男人努力让家人过得更好但又经常对别的女人有性渴望，身体想出轨又怕破坏家庭，这正常吗？

周国平：这很正常，大多数男人都这样，区别在于你敢于坦率地承认，并且把它作为一个问题认真地面对，而许多人则选择自欺和回避。对于这个冲突，有三种处理方式。一是为了维护家庭而克制出轨欲望。二是偷偷出轨，但一旦败露就会破坏家庭。三是夫妻达成共识，都有出轨的自由，但这要段位很高才行。

问：周老师您好，您怎么看待人性中的两面性？我有个朋友不是乱搞男女关系的人渣，但却因出轨而离婚，经历了人生变故，对佛教渐渐有了亲近感，到底这样的人是善还是恶？

周国平：乱搞男女关系就是人渣？对于两性关系中的许多现象，我认为不宜简单地用善和恶来论断。具体到你的这个朋友，从你说的情况看，他是偶尔出轨，一定是他的太太不能容忍，导致婚姻破裂。经历这个变故之后，他开始亲近佛教，说明他是看重既有的婚姻的，离婚给了他很大的打击，使他有了出世的倾向。由此判断，我相信他在总体上是一个严肃对待人生的人。由于生理上的原因，男人比女人容易出轨。所以，我的看法是，从男人这方面说，要增强自制力，警惕婚外的性诱惑；从女人这方面说，对男人的偶尔出轨要宽容，避免婚姻因此而破裂。

问：周老师好，请问如何理解缘分二字；怎样做到随缘惜缘，无缘时亦能保持一份释然宁静的心？谢谢您！

周国平：从哲学上分析，缘分是偶然性和因果性的统一。它是偶然性，一切相遇，包括友谊、爱情、婚姻，都是凭借许多因素偶然地聚合到了一起。它又是因果性，冥冥之中，每个相遇都有着我们无法探知其究竟的前因后果，而因果有深浅的不同，因此缘分也有深浅的不同。从这两方面看，人都是无法支配缘分的，所以只能随缘。怎么样随缘呢？其实你已经说得很好。第一，遇到有缘分的人不容易，要珍惜；第二，人和人之间有没有缘分和缘分的深浅是基本确定了的，自己要心中有数，不强求任何人。你不能支配缘分，但是你可以支配自己的感情和心情，对吗？

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有人说：“在西方，爱情至上，爱情是最神圣的，它是人类情感中最神圣的部分，决不能被玷污。而这就使它具有了与宗教偶像一般的神圣性与绝对性。同时，它也是人类情感的极致，因而也就有了高度非理性的品格。所以西方的文人学者艺术家，无不重视爱情，甚至于一生多次恋爱，以从中寻找灵感与激情。歌德每经过一次恋爱，就有一首好诗，即是此证。

但是中国人不然，中国人亦深知爱情的美妙，但更知爱情不能仅囿于生理的范围，所以将爱情与孝悌、礼义相配合。中国人的爱情观中，不仅男女双方要亲密无间，水乳交融，而且要爱中有敬。“在天愿为比冀鸟，在地愿为连理枝”“愿天下有情人皆成眷属！”便是这种爱情理想的写照。”

一种是如火般炙热，燃尽即逝，一种是如水般平淡，日久生情，相依相伴，两者兼得固然完美，但着实不容易，你更倾向于哪种爱情观呢？

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我是周国平。

如果你愿意，可以将生命的困惑，

情感的苦恼告诉我们。

我未必能给你答案，