【美】戴沙迪 | 奇才、奇观、奇器：探讨科举制度及其独特性

奇才、奇观、奇器：探讨科举制度及其独特性

戴沙迪（Alexander Des Forges）

（美国马萨诸塞大学波士顿分校教授）

本文探讨明清科举制度有关“奇”话语的多层现象。“奇才”作为考生渴望的称赞之一，表示文章的风格、作者的想象力都出众。“奇观”就是外来的传教士、商人和外交官员遇到中国科举制度的某方面——或者是考场设施，或者是读书习惯——不可抑遏的反应。然而在奇才、奇观的背后往往有“奇器”的现实：时文本身和产生时文的社会空间都有鲜名的机械化成份。机械化通常是跟一致性、顺从性概念连在一起；难道它能够培育唐顺之、袁宏道、李贽、汤显祖之类富有创作力的作家苦求的独特性？换一个角度，按照《礼记》的说法，奇妙的裝置原来对国家政权、社会秩序构成威胁；如何变成外来的观察者筹划自己国家彻底改造的启发？本文细阅时文、时文批评、以及当时的游记、报告，从中重新考虑科举与“奇”话语的奥妙关系，一致性与独特性的相互交错。  

以下分享戴沙迪教授在“第二十一届科举制与科举学国际学术研讨会”大会报告的视频。

编辑、排版：韦骅峰

审核：李木洲

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