三净肉……

弘道净炁   身心合一

自利利他    皆大欢喜

  生命·命运·健康-共同体  

 开脉轮  调百病 

 乐明空  慧心净 

道炁开脉轮乐明空常净

常见的佛教禁忌

Q1

逛庙时饿了，能在庙里吃自带的火腿肠吗？

慧超法师：不建议在寺庙里吃荤腥食。因为汉传佛教僧人吃素不吃荤。

什么叫做荤呢？菜类的、草类的，如蒜、葱、韭菜都属于荤，在佛教的《楞严经》中有讲到，这个荤，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助长我们的淫心，所以僧人是不吃的。

佛教的荤是指蒜类，有生命的动物肉叫 腥 ，也不吃。

初学佛 可吃三净肉

『三净肉』

第一不见他杀：不是亲自杀的。

第二不闻杀：不是亲耳听到别人杀的。

第三不疑为我杀：它之死不是为我而杀的。

反之自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，这也是犯规，得无量罪；

没有自己亲自杀，也没有教他人杀来给我吃，但譬如听到隔壁有被杀之鸡的惨叫之声，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪；

若我到朋友家，朋友很好客，特意买活鸡或自家所养的鸡来杀，这鸡本来不该死，却因为我的原因而被杀，这叫做为我杀，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。

『五净肉』

由前面三净肉再加上以下两种情形，就合称为五净肉。

一者自死。所谓自死者，就是非人之众生自己命终，非他人打击之死，亦非种种策谋之死，得其肉而食者不犯戒。

二者残食。所谓残食者，就是非人之众生被弱肉强食后的残余之肉，若得其肉可食，食之而不犯戒。

这是佛陀的慈悲，为一些决心茹素者，一时难以全素而开的方便门，以减少犯戒之嫌而特立所为，其最终目的仍为全茹素。

植物也有生命，为什么吃素不算杀生？

一切众生未来诸佛

植物没有情识活动，不属于“有情众生”，不会六道轮回

植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行。

佛陀的智慧和慈悲

护生即是护心 动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。吃斋又不一样，在吃素的基础上，过午不食才能叫做吃斋。在社会上，在民间一般的认知，误解的程度就更加深了。所以，在社会上流传的很多观念，不一定是很正确地了解认识了佛法，佛教的道理讲什么他都不是很知道。

吃素不是最终目的，旨在培养慈悲心

佛陀在世时，出家人托钵乞食，施主给什么就吃什么，不能要求素食。佛教传到中国后，渐渐演变为由寺院做饭，为素食提供了便利的条件。

南北朝时期，梁武帝大力推广素食，后来成为汉地佛教的优良传统。藏区是高寒地带，过去交通不便，很难获得蔬菜，因此出家人随俗吃肉，现在条件改善，已有很多藏地出家人改变饮食习惯，坚持食素。

汉传佛教的出家人必须素食，对在家居士则无此禁。但基于慈悲的立场及健康等考虑，佛教极力强调和鼓励素食。

吃素不是修行的最终目的，而是培养慈悲心的一种方法。其实大部分亲友所反感的并不是素食本身，而是素食者自以为占据道德制高点的傲慢和偏执。

Q2

见到师父高兴，能握手拥抱吗？

慧超法师：见了僧人是不可以握手的。

佛门独有的礼节就是双手合十，双手合十说阿弥陀佛，这就像社会上“你好”的意思。阿弥陀佛这句话也非常好用，见面的时候就是你好，分手的时候是再见。

不能握手更不能拥抱。特别是南传佛教的国家，异性之间不可以有肢体的接触，供养师父都是拿毛巾双手奉上，或者是放在其他物体上。更不可以有亲昵的动作。

Q3

在寺庙能给佛像拍照吗？

慧超法师：照相只能说是一种方便，建议不要照相。

佛就像我们父母长辈一样是受人尊重的，他们非常特殊，若一定要照，那照相时要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中，不能让头、身体等残缺，更不可以在佛前摆出一些奇异的动作，亵渎佛菩萨的动作，更不可以用手触摸佛菩萨像，这都是不好的，是对佛教和佛不尊重。

Q4

烟瘾犯了，能在寺院抽烟吗？

慧超法师：其实我偶尔也会在寺院看见叼着烟的游客，这是不文明的一种表现，现代文明社会，许多国家和地区都在禁烟。

在影视题材当中，很多国家也规定，不允许出现演员抽烟、叼烟的镜头。这是文明的一种体现，也是人类进步的一种表现。

我们到寺院里来，这里属于公共场所，属于宗教场所，是令人敬畏的地方，是启迪心灵令人向往的地方，我们应该有敬畏心，在这里抽烟不合时宜，也是不尊重的一种表现。

所以在寺院，建议不要抽烟。抽烟有害健康，对身体也很不好。

Q5

在庙里吃饭需要交钱吗？能不能剩饭？剩饭会有惩罚吗？

慧超法师：一般寺庙里的斋饭都是对外的。寺庙讲究和众生结缘，为众生提供便利。

寺庙里也没有非要交饭钱，因为寺庙里的饮食，来自社会上居士自发地供养，十方来十方去，共结下十方缘，但为方便后来者多少布施一点未尝不可。

如果吃不完，可以把饭带回去或者可以喂小动物做布施，但是不可以再倒回。尽量发挥到极致不要浪费。

Q6

女性生理期可以进寺院礼佛上供吗？

慧超法师：女性生理期可以到寺庙里拜佛。但不建议过多拜佛或进行佛事活动。这样对自己的身体也不好。生理期需要在家好好调养，少进行身业活动，多诵经念佛持咒较好。

Q7

学佛能喝酒吗？红酒啤酒都是粮食和水果做的，这算荤还是算素？

慧超法师：由于众生的根基不一样，受持的戒律不一样，比丘有250条戒，沙弥有十戒，居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒这四种不同。

受的戒不同，要求也不同。在家的佛教徒，没有规定喝不喝酒，受了三皈，佛法当中没有要求一定要戒酒、戒荤。受了五戒和八关斋戒才有要求不饮酒。

有的人说葡萄酒能养生，每天来两杯。这是世间的角度。但是从戒律的角度上来说，没有规定度数大的不能喝、度数小的就能喝。

Q8

寺院的供品能吃吗？

慧超法师：一般供在供台上就是不能拿回去的，这时候就已经属于佛物了。最好是留在那里，供佛再供僧。按照佛经上来说是有福报的。

Q9

去寺院不拜佛得罪他们吗？

慧超法师：世俗的人都认为到寺庙里来一定要烧一炷香。说是“人争一口气，佛为一炷香”。所有的神和佛像都要拜到、香要烧到。其实大可不必，烧香也是虔敬心的表现，香是一种媒介。

特别是戒律上有讲，香是佛使。大殿里会有一个香盘，叫戒定真香，就是提醒我们要向佛学习。当然外在的形式也很重要，但最好是心香，如果条件不具足，不烧香，佛也不会怪罪你。

Q10

孕妇能去寺庙吗？对胎儿好吗？

慧超法师：孕妇到寺庙里来没有禁忌，但是自己要做好自己的防护措施。走路、拜佛，要注意特别小心。

尤其是临盆将至的时候，从安全性上要考虑，不建议再来。

Q11

寺院里的东西我看着好，能拿回家吗？

慧超法师：在寺庙里，不能随便用三宝的物品，你感觉师父慈悲，把它拿走，师父慈悲也不会说。

我记得有一次，有个游客，拿着铁锹到我们寺庙里来挖花，和我说看着这个很好，想拿到家里去种。我说寺庙里这些花都是很多居士们发心捐到这里来的，是来美化道场、美化环境让人心旷神怡，在这里学习佛法的。你反而倒是拿铁锹挖寺庙里的花拿回家里庄严自己的小家庭这可不好。

Q12

到寺院里拜佛，穿戴有啥讲究不？

慧超法师：穿的不要暴露，特别是到寺庙里来礼佛，见师父最好不要穿短裙，不要穿没袖子的衣服，领子太低的不要穿，不要穿拖鞋。当然你去一些景区的寺庙可能他不管你，但是你要到如理如法僧人住持的正法的道场，还是要避免。

道炁开脉轮乐明空常净

点击链接寻妙缘

最近新文点下看：八风吹不动，一屁过江来
开悟-体征-代价
人是叫不醒的！
开九窍，吸能量，排浊气！
能量转换器……
潜能开发及应用手册
心
开悟-身心灵的觉醒！
财富的惊人秘密（发财之道）
“自修”与“共修”
就活这口气！
正念改变大脑
“除睡魔”咒
性生活竟可以治11种病
高能量的存有
药叉大将对应时辰经脉养生法
婚姻生活的最高境界
日食~积资净障好时机（公益祭祖会）
出生时刻 决定性格
人体的彩虹
打坐收功法
坐忘·发病·气机
《周易》天地人道
实证才能解决身心问题
10个女人6宫寒
开悟后真修
元神：量子物理学
修道的根本
道场就在卡点处
外遇一夜情……
为何难以心安？
轻断食修法
黄帝修仙秘机
冥想：重写大脑程序
极速打通经络坐
脉轮与宇宙
暗能量与八卦
补肾锦集
气机的反应
八段锦~易筋经（珍贵视频）
神仙转世的帝王
安般守意-16息

声明：公众号旨在弘道净炁传播相关的知识和信息，内容转自网络， 版权归原作者所有。公众号中所载内容仅供参考，若想亲身实践，请咨询相关专业人士。

感恩原作者，感恩前平台！

死心踏地，上座定时。身口意定，三密加持。事上制心，安分守己。八道十善，证道净一。关注分享共同成长