历史剧《我们的法兰西岁月》讨论之二：“坏政府不值得爱、好政府还是值得爱的”、青年党的爱国主义意识形态在今天大行其道（一组对话）

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（一组对话）

历史剧《我们的法兰西岁月》讨论之二：“坏政府不值得爱、好政府还是值得爱的”、青年党的爱国主义意识形态在今天大行其道、全剧灵魂人物宗旭之的狠辣果断

整理　李星

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　　《我们的法兰西岁月》的精华部分是学生斗官僚、官僚斗学生的情节，从10集到27集左右。那几个在法的北洋官员演得真好，细节到位，官场太极打的，行云流水呵…… 驻法公使陈大人是衙门里的优等生，两面三刀甩锅能手。他把学生的生存困境推给留学华法教育会和国内的中央政府，听说学生要来公使馆请愿，就写匿名信通知法国警方“保护”自己。在华工问题上，他对法国人极尽卑躬屈膝，归根到底他在乎的唯有自己的私利。同时，在维持统治秩序方面，陈大人是尽职尽责的，把所有风吹草动都压住了。再就是图穷匕见，有人威胁到自己的时候，就换了一副嘴脸，完全不温文尔雅了，参见李大个子刺杀事件。

　　其他几个出场的政府官员也是个个老练保守、反动无情，但是表面和蔼可亲。

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　　看第一遍的时候，看到陈公使刚出场的时候（去法国之前跟勤工俭学青年见面那次），我还以为他是个好人。他身边那位秘书，倒是第一眼看出来是个名利场小爬虫。看下去才发现，原来陈某人跟秘书是一类人，只不过他比较“体面”。

　　剧中的北洋政府太腐败了，非推翻不可。官僚们贪污捐给留学生的捐款，自己在巴黎买房子包二奶，逼得青年们没有活路。但是青年到底怎么办，就无从下手，面对强大的国家机器，个人报复肯定失败，光靠学生的斗争也无济于事。出路何在？这一幕幕展现得很惨烈也很鲜活。

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　　陈某人的情节，可以说暗讽了今天开口闭口“不要问国家为你做了什么，要问你为国家做了什么？”的某些爱国者，指出了不能盲从爱国名义的号召，指出爱国不=必须爱政府。但剧中这个逻辑也能延伸出“爱坏政府≠爱国”“爱好政府＝爱国”的进一步结论。这是本剧的高明之处，是它发挥“精神维稳”功能的体现。

　　伍豪、赵世炎以及狂生气质的蔡和森，被描画为刷新腐朽体制的一股新鲜力量，就是说剧中的他们并非统治秩序的天然敌人，而只是“体制黑暗面”的敌人。 

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　　陈大人那句台词：“要是他们得到整个世界，锁链留给谁啊？！”

　　哈哈哈…… 真是金句子，估计21世纪的有产者都对这句话心有戚戚~

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　　话说陈公使的历史原型当了汉奸，被军统特工一枪给崩了。本剧对他的塑造也就没什么忌讳了，怎么痛快怎么来，可劲造吧！哈哈哈~

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　　陈大人与剧中的另一个角色宗旭之，有不少狼狈为奸对付勤工俭学青年的情节。宗旭之代表了当时的资产阶级爱国主义青年运动，算得上这部剧的灵魂角色了。没有他，我觉得本剧要逊色不少。

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　　《我们的法兰西岁月》正面展示了民初的阶级对立与思想分化、思想斗争（延伸到了法国国内的社会斗争）。这是本剧最有趣的地方。历史上的勤工俭学运动出现过共产主义与国家主义的尖锐对抗，本剧要如何展现这个历史事实？我们看到，国家主义者宗旭之（即后来的中国青年党）这个角色的定位是本剧主要反派。这个设定全面否定了“反共爱国”这块政治招牌及其聚集力量有什么“历史进步性”，值得玩味。

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　　宗旭之的原型是大名人曾琦，他的助手林朗原型是李璜，活了近一百岁。剧中特别提了一句林朗是“少年中国”的骨干，五四运动积极分子。历史上这两个角色的原型参与过五四运动，后面成立了中国青年党，鼓吹国家主义，积极反共。

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　　宗旭之搞足球队凝聚人心，把我逗乐了。这不是学校里拉帮结伙那一套吗？

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　　看完全剧可以发现，宗旭之始终如一地保卫了资本主义，在保卫资本秩序的前提下，尽量推动社会改良。宗某人的救国主张很符合今天的爱国主义主流理解：社会不能乱 要循序渐进。值得一说的是，2019年的电视剧《觉醒年代》在剧中的胡适身上拆解了这一套循序渐进的主张，让人看到这一套观点本质上导向屈服于现状，“能改良尽量改良，改不了就忍着，总比颠覆秩序要好。”

　　而在《我们的法兰西岁月》里，相比宗旭之的扎扎实实推进资本主义建设，伍豪、赵世炎的剧中形象显得有些“虚”，他们与宗某的对立，被编导者硬掰成了“真爱国”和“假爱国”的对立。而这个真假爱国之争，甚至在剧中都显得虚浮。在剧中，宗某人的表妹对左派学生发出了“灵魂之问”：我大哥就是追求亡国？只有你们爱国？这个当头棒喝的片段歪打正着揭穿了一件事：真实历史上，勤工俭学运动的左右对立就不是什么真假爱国之争，而是无产者斗争与资产阶级秩序的对立。但本剧迫于现实束缚，只能编织一个“真假爱国”的矛盾冲突。目光略锐利的观众，都看得出这个矛盾冲突是很空洞的。

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　　20年代青年党与共产党展开过竞争，争夺学生和工人追随者。当时青年党注重拉拢军阀接受自己的国家主义主张，21世纪的今天当然没有军阀政治这个环节了，但曾琦（宗旭之）擅长的一套，比如争夺选票、展开多元化的社会运动，却是社会主流高度肯定的社会治理术。只能说，20年代是中国无产者的斗争岁月，青年党那一套“反共爱国救中华”的意识形态生不逢时。

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　　历史上的曾琦一伙人没想到20年代中期国内阶级斗争剧烈升级，完全颠覆北洋统治下的政治模式。在本剧里，宗旭之（曾琦）很好地体现了这个误判，他说过好几次“马克思主义是欧洲的理论，在中国行不通。”

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　　剧中的宗某人，在那个时间点上，说这句话是真心的，认为赵世炎等人同情共产主义，情感上可以理解，谁还没有过扫除一切害人虫的豪情呢？但把豪情当真了，必定在现实中碰壁。

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　　是的。1925年以前，主流的民国资产阶级爱国力量是这样看待马克思主义的：“上蹿下跳很讨厌，但屁事搞不成。”然后是1925年天崩地裂的五卅运动，中国出现了第一个工人权力机关——省港罢工工人代表会。这一下子就炸了锅了，资产阶级力量开始自觉地聚集起来，准备应对全面的阶级战争。当然，在本剧里看不到这一切。

　　本剧中，宗旭之试图游说赵世炎，说出了一些阶级斗争的朴素道理。宗某人指出：不能妄想获得所有人支持，多少人支持你就会有多少人反对你。这句话是对20年代共产国际试图在中国落实“国民革命”迷梦的一个有力批驳（民国社会面临的是阶级战争，而不是全民谋求民族独立），却出自一个资产阶级政治活动者口中，真是讽刺。

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　　我看了这部剧，才知道青年党那帮孙子还高度疑似暗杀过在法华工工会负责人。资产阶级的政治代表对付劳工的时候，下手真狠、真辣、真果断。

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　　剧中的宗旭之没能在勤工俭学队伍里一统江山，但依然展现了资产阶级政治活动者的锐利头脑。第19集里，宗某人与陈公使密谈如何对付左派青年，宗某对局势的一番分析，颇有高屋建瓴的水平。在五四过后的那个年份，继承了清帝国官僚惯性的国家爪牙如陈公使，主要考虑的还仅限于如何铲除“闹事分子”，他们无力思考新的时代变革，职业官僚的身份也让他们不需要思考。

　　而宗某人代表了20年代民国资本主义的深层变动，对政治刷新的呼唤。他指出必须面对当时青年的政治化，对资本主义秩序的叛逆正成为一股潮流。他指出，对于国家秩序来说，最需要的不是“处理”某一两个人，不是孤立极少数危险分子，而是引导这股潮流，让年青一代主流政客（比如宗某人自己）变成这群“危险分子”的领袖，操纵他们，利用他们，消解颠覆的能量。

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　　宗旭之的态度就是既然学生一定要起来闹事，那就叫我来领导他们“闹事”，省得让他们被赵世炎等等赤色危险分子领导。当然，试图领导抗争学生的同时，宗某人也积极与官员们勾结串通。

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　　宗旭之、林朗阻碍学生运动的方式很巧妙，很多时候不是明着唱反调，而是提出貌似更明智、更可能确保学生利益的行动目标。而究其实质，是把学生们的一口热血之气给缓解了，凉下去…… 然后就继续分化瓦解。

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　　剧里到最后都没给出答案：如何应对宗旭之这样的人。当然，这样的答案属于无产者的自觉斗争范围了，要这样一部带有“通三统”任务的主流剧来回答，强人所难。

未完待续

对话集（目录）

1青年·时代·工人阶级

阶级斗争文献的翻译问题：为何有些文字的翻译错漏百出？（一组对话）

之一：以马赫诺为例

之二：以列宁为例

2中国革命钩沉

《故乡来的一封信》、 1927年的农民运动、阶级斗争与改良主义者

〔附录〕故乡来的一封信——记1927年的土地斗争

“沈定一”现象讨论之一：大地主领导农运，真心还是假意？

蔡元培讨论

之一：共产主义之父？意识形态“通三统”的一环？“柔性招安”高手？

之二：拥护社会进步的反共狂徒？拎不清的高尔察克将军、“辣手书生”今何在？

国民党中宣部长张其昀《思想领导与精神动员》

国营、市场与解放初期的思想工作：围绕《一个国营商店的政治工作》的讨论

3德国革命·工人阶级政治

《德国革命中的工人阶级政治》系列讨论

之一：“革命工长组织”与斯巴达克同盟∕德国共产党的关系

之二：米勒关于苏维埃的设想、卢森堡的作用

之三：斯巴达克派的进退失据、“有必要斩首改良主义”？

4斗争史·回望与前瞻

《1956年匈牙利工人代表会》中文版诞生记

安德列乌·宁，作为革命危机中的一面镜子：十月革命后的左翼政治、工人阶级以及社会革命

二十年代苏德秘密军事协作讨论之一：工人阶级的“政治合作”与“技术合作”分别意味着什么？

曼德尔《欧洲革命之第一阶段》讨论之一：对有产国家深入基层缺乏预计、工人容易信任能帮自己的人

5牛鬼蛇神

“天皇社会主义”的历史游魂（一组对话）

之一：国家·市场·工人阶级

之二：国家、社会斗争、左翼

从歌唱青春开始：意大利的法西斯主义与群众运动（讨论之一）

哥伦比亚的极右翼暗杀队、工农运动与左翼（一组对话）

70年代拉美军政府的疯人院、福柯与“精神分析”、被摧残的一代青年

汉娜·阿伦特与资本主义秩序讨论

之二：女性身份的作用、“柔性反共”、主流改良派的忧虑

“牛姥姥”漫画风波讨论之一：日本主流文化的“圣物禁忌”、“通三统”缝合怪有多大生命力？

6五洲风云

右翼保守主义的兴起

之一：右翼保守主义的兴起，“田园班农党”的内联外勾

之二：“反白左”是怎么回事？资本主义市场环境下，保守主义与平权运动能结合吗？

美国大选系列

之一：美国大选：白人民兵积极分子街头×人事件

之二：“特朗普得到美国工人越来越大的支持”？左翼常见的“大多数崇拜”是什么？

美军招兵广告的闲言碎语：LGBT保家卫国？“我们正能量要互相学习”

法国军人集体上书事件讨论

之一：“恢复老光荣”、法西斯与选票政治共存共荣？（一组对话）

之二：铁血救国也多元？美军的“进步派”倾向？（一组对话）

之三：未遂政变“蔚蓝行动”、什么是极右翼“生存主义”？

之四：军方与“新哲学”、极右政客泽穆尔的明星时刻、从戴高乐到“新法西斯军官密谋”

火山大学学生会事件讨论之一：什么是特权分赃机构？精英学生是“鸡贼之王”？密集开火的时刻已经开始

7文艺评弹

韩国电影《南营洞1985》：秩序的变迁、螺丝钉宿命与资产阶级国家的“治愈”手法（一组对话）

法国电影“戒严令”讨论

之一：国家恐怖、城市游击的民主原则、苏联对阶级斗争的支援

之二：革命者的窘境、揭露暴行的意义、“没有你，对我很重要”

电影《战争未了》的讨论

之一：资本主义主流文人与法西斯的亲缘关系

之二：佛朗哥的登顶之路、工人阶级如何利用反革命阵营的内讧？

之四：旧秩序与新秩序、佛朗哥的悟道与乌纳穆诺的跌倒

电影《红军与白军》讨论

之一：内战、旧秩序的代表与反抗的无产者

之二：有组织无产者的刑罚道义、卷入斗争就面临选择

之三：“有意义”跟“有意思”、“得民心者得天下”？旧秩序的维护

民国历史剧《醒来的年代》讨论

之一：“流量偶像化的爱国主义”？与蒋系民国的切割？

之二：“流量爱国经济”的局限、“不肯牺牲”的新一代？阶级战争是房子里的大象

历史剧《我们的法兰西岁月》讨论

之二：“坏政府不值得爱、好政府还是值得爱的”、青年党的爱国主义意识形态在今天大行其道、全剧灵魂人物宗旭之的狠辣果断

821世纪校园

教与学：美国、日本学校的思想洗脑是怎样的？（系列讨论之三）

教与学：学生与“思想概论”不得不说的故事（系列讨论之四）

教与学：法国、美国高校的政治教育一瞥（日本预科加点戏）（系列讨论之五）

“卫生巾互助盒运动”讨论

之一：做事难、冷处理、市场化？

之二：活动的内部观察、“堂堂正正刷履历”？

之三：境外如何“堂堂正正刷履历”？主流秩序有可能与社会运动结合吗？

说　明　

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