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中国传统木结构建筑(闽南民居)营造技艺鉴于泉州的地理、气候、文化习俗等,总结出一套传统建筑的营造法则和技巧,并凭借独树一帜的建筑风格和文化底蕴,占据着闽南文化圈古建筑技艺的主流。2009年9月,由文化部捆绑为《中国传统木结构营造技艺》选入联合国“人类非物质文化遗产代表作”。杨阿苗民居营造技艺鲤城区清末著名华侨杨阿苗民居坐落在江南街道亭店社区,是院落式闽南民居的典型,其营造技艺集中展示闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴,属闽南传统民居营造技艺。杨阿苗民居营造技艺杨阿苗,原名杨嘉种,旅菲经商,当地华侨称他为杨苗哥,本地乡亲称他为杨阿苗。该民居始建于清光绪二十年(1894年),历时18年,至宣统辛亥年(1912年)完工,属泉南典型的“皇宫起”闽南传统民居建筑,为福建省文物保护单位。杨阿苗民居总面积1349平方米,其布局和风格体现闽南建筑文化的“风水”玄理,具有按中轴线对称排列和多层次进深、前后左右有机衔接,并讲究雕刻装饰风格。主体建筑为五开间,东西两侧前为三开间,后为护厝单列,对称护厝单列,进深三落。整座民居前铺大石埕,石埕外围为砖砌围墙,东西两侧各有大门直通内外。这座民居的独特之处,就是主体建筑中东西两侧梢间与厢房之间,各自形成两个小巧直向的内庭院,共五个庭院,俗称“五梅开天井”。又在东侧花厅前加造一个卷棚式的方亭,方亭内设有美人靠的木栏杆,将两侧庭又分两个小巧的庭院。“五梅花井”布局图源:红砖古厝博物馆房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。采用透雕、浮雕和平雕手法,精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案,特别是圆形青石窗棋和壁垛屋檐下的“水车垛”,雕琢双层车马人物,持刀操枪,神采奕奕,匠心独运。整座厝面前堂装饰、配色协调雅致,建筑角间的窗棂雕刻堪称一绝,浮雕、空雕的花鸟,姿态不一,以静显动,栩栩如生。厅堂壁垛摹刻唐颜真卿、宋苏轼、明张瑞图、清吴鲁等古代书画家的书法艺术作品,散发出浓厚的闽南文化气息。整座建筑物规模庞大,布局严谨,工艺精巧,有较高的欣赏价值。在闽南的民居中,也是很少见的,是明清时期泉州“皇宫起”官式大厝闽南传统民居的代表作。摹刻名家书法艺术杰作杨阿苗民居的营造技艺区别于外地民居的主要特点有:规制严谨,风格独特,披瓦覆壁筒屋面、飞燕戬尾屋脊,红砖白石形成红白相间的墙面,“出砖入石”墙体,堆砌的水车堵,色彩斑斓的镜面墙,白色花岗石衬托的红色烟灸砖等,为其他地区民居所罕见。建筑构件配以饰件,石、木、砖雕广泛应用于脊吻、斗拱、雀替、门窗、屏风、栋梁等构件,基本上达到建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥的艺术境界,体现“天人合一”的中国传统文化内涵和闽南建筑追求吉祥、和谐、堂皇的区域特征。杨阿苗民居外墙封闭而有院落,中轴对称而主次、内外分明杨阿苗民居建筑集中体现“皇宫起”民居建筑封闭而有院落,结构严谨,中轴对称而主次、内外分明,以及艺术造型优美、雕绘装饰丰富等特点,土木工程采用中国传统建筑的营造法式大木构架,建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特性,是对中国传统建筑内容和形式的传承和发展,特别是砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有它独特之处。闽南传统红砖民居的营造样式,民间称之为官式"皇宫起"建筑,它的起源有一个盛传千年的传说。相传唐五代时期,闽国(909~945年)闽王王审知爱妃黄厥系惠安后边村人氏,其娘家居屋简陋,难抵御风雨。闽王对黄妃宠爱有加,特恩准"赐汝母皇宫起",即允许黄母按皇宫样式兴建宅第。由于泉州方言中"你母"和"你府"近音,当地误解为"赐你府皇宫起"。于是,"皇宫起"官式民居由黄妃娘家扩散开来,成为泉州府的民居建筑样式。这种高贵堂皇、精美华丽的民居自此遍布泉州城乡,继而传播至闽南地区及海内外。"皇宫起"是闽南传统红砖民居起源的说法之一。业界和学界尚有"地理环境说""海外舶来说"等,见仁见智。“皇宫式”古大厝杨阿苗民居建筑显示,闽南民居建筑技艺是中国传统建筑技艺的一个分支。在文化内涵上,处处散发传统文化的信息,既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围,又让人感受到海洋文化的影响,墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格,与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似,具有重要历史文化研究价值。闽南传统民居营造技艺广泛分布于闽南文化圈的泉州、漳州、厦门、台湾等地,对港澳台同胞、东南亚等地区的华侨、华人的认祖归宗、文化认同有重要影响。杨阿苗民居营造技艺于2008年以“闽南传统民居营造技艺(鲤城)”列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年9月由文化部捆绑为《中国传统木结构营造技艺》入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。【年终收官月!12月泉州好戏等你来~】【半城烟火半城仙——泉州最完美的诠释】【刷屏朋友圈!这场盛大聚会让整个泉州沸腾!】