Ps.师父们的开示可以直接收听，但是如果要向师父提问，则会提示您关注一个专为寻师问法栏目而设的公众号，因为不关注这个号，您就没法知道问题的进展，例如提问是否成功、师父是否已回复等。

“犯太岁”之人觉得今年自己人生中会遇到灾祸、产生危机。如果你非常相信“犯太岁”，那就按照解太岁的方法去做。但是这终究只是表象，能起到的也不过是让人心安的作用，而化解不了真正的危机。

注：本次课程为亚洲德噶主办，是一场公益性质的精品禅修课。仅需每人700元（此费用为均摊场地、物料及老师往返台湾的食宿交通费用）。席位宝贵，仅限对禅修有深度需求的人士申请报名。

其次，我们小时候念书，先背“朱子治家格言”，不但会背，像我所受的家庭教育，父母管得很严，再冷的天也要叫起来扫地、扫雪，手都冻得发肿，非做不可，所谓“黎明即起，洒扫庭除”硬是要做到。

日思夜想胡思乱想想出焦虑想出纠结左思右想前思后想想出痛苦想出麻烦想入非非胡思乱想想出烦恼想出毛病幻中逐幻空花泡影不除妄想此心难降！

从不吃素到偶尔吃素，再到坚持吃素，这需要一个过程。每个人的实际情况不同，这个过程也或长或短。对于大部分人来说，一开始只要每周吃一次素，然后不杀生就好。

再者，成佛的心是完全平等的，我们既然说要向着佛道迈进，就要保持着平等心去修行。物我本身都是平等的，而我们用它们的身体来饱我们的口福，这就是一件极其不平等的事。所以我们才说要吃素、戒杀。

“酒色财气”是人生四大欲望之源，穿肠毒药，会滋生人内心深处的阴暗。但人活在世界上，却很难完全绕开外界的物欲。这些欲望本身充斥着这个世界，如同四面墙一般，从人一出生就将人团团围住。

虽然也有多对虚假诈骗手段的宣传和曝光，很多骗子常用的手段和欺骗方式也广为人知，但每一年受骗的人依旧不少。到底是因为骗子无所不用其极呢？还是人们太轻易受骗？又或者有什么其他原因呢？

譬如释迦牟尼佛来这个世上度众生，但是他的一生之中，经历很多的苦难；又如玄奘大师到印度留学取经，一路历经八十余难，难道这是因果业报吗？是因为他过去做了坏事，所以这一世要遭受苦难的果报？

这次一共筛选了16个问题，涉及修行、生活、婚姻等方面的代表性问题，帮助大家在学习经典之余，也能针对实际遇到的问题，得到解决的思路和办法。

这事一来二去传到释尊耳朵里。释尊把他叫过去，训了一顿，说这事办得有点脏，影响太坏。要说释尊也是操心命，他唯恐弟子们对这事掉以轻心，把其他人都叫过来，说开个会吧，然后对比丘如厕做了极其详尽的解说。

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一谈到《金刚经》，通常会有两种反应，一种是丈二和尚摸不着头脑，另一种是大彻大悟、大明大白！无论是哪种情况，在无形之中读经者都被加持了一番，但说到底，对一般人来说，《金刚经》始终富有着一种神秘的力量。

而身为佛弟子的我们，应该明白上香的意义在于对三宝的虔诚恭敬，于虚空法界，感通十方三宝加持，点燃的是佛弟子的戒定真香。为了争夺福报，而去抢头香，则与此意相去甚远。

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“师父，今天我去要饭，哦不，化缘！我这饿的脑子都不灵活了。今天外面寒风刺骨，却没人肯给我开门，宝宝都快冻坏了！化来的食物也少之又少，恐怕我们师徒二人都要饿肚子了。”小和尚双眼微微泛红，含着泪光。

既是人生幸福课，又是佛法入门课。针对初学佛者，昌乐法师用轻松诙谐而又平易近人的方式解读佛法，为大家指出了一条通往幸福人生的大道。

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我们生在一个非常好的时代，，在“那一座庙”里面，我们的共读，我的讲座发上去，每天有五六千人一起进步。我的讲座现在不是在座的各位就这么多人听的，每天有五六千人，大家跟着一起读，而且每天每人写读书笔记。

凡事都要随缘，人必须随着天定的因缘来处理事情。反之，一意孤行，不论怎样都很难达成自己的心愿。一个万事皆缘，随遇而安的人，能快乐地度过一生；反之一个不满于状的人，整天牢骚满腹，愤世嫉俗，只会害人害己。

至于他说他身边没有善知识，其实不是没有善知识，参加我们的共读平台，或者说跟师兄们一起读经诵经，那就很好啊。《金刚经》上不说吗？如佛塔庙，有经典在的地方，就如同有佛、有塔、有寺院、有三宝啊。

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那你要告诉自己，谁没年轻过，谁都做过错事，以后不做就好了，关键你要原谅自己。所有的忏悔的根结是在原谅自己，她为啥不能原谅自己？因为做了一件很傻的事情。但是你要告诉自己谁没年轻过，以后做好人很重要。

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有个朋友说，他得了精神病，但现在好了，这真是个好消息。特别是心理上曾经被认为有问题的人，他能够走出这种困境，并且变得越来越好，这样的人是极其难得的，这是特别需要去鼓励和称赞的，很棒。

充电方便，有电池提醒，告别了老式计数器需定期更换纽扣电池的繁琐，绿色环保。有电池的数字显示，没有电了就充，再也不用担心没有电需要购买电池的麻烦，经济实惠。而且一次充电可用很多天，电池续航时间长！

在他这个问题当中，就是我们读更多的经好，念更多菩萨的名字好，还是专注一本经和专注一佛名号好？这个问题的属性是什么？这个问题的属性是，我们一门深入好，还是博学多才，广博多闻好？

问：今天看新闻，吉林一个歹徒刺死一个无辜者。这个无辜者一直热心公益，资助贫困学生，免费为邻里维修。今年37岁，明年就结婚，却在这个时候被人杀害。认识、不认识的都说他是好人。这是为什么呢？

五年前缘缘堂创造的时候，她老人家整日拿了拐棍在基地上代为擘划，在工场中代为巡视，三寸长的小脚常常遍染了泥污而回到老房子里来吃饭。如今看它被焚，怪不得要伤心，而叹“佛无灵”。

有个朋友，我也不知道他是不是医学院的，他说医学院里面经常会解剖动物，来研究医学上的问题。那问题来了，他会觉得这个解剖的动物有生命，这是不是造业呢？这应不应该呢？

就是这个事情你想着想着，就当真了。一旦当真了以后，十头牛拉不回来。你认为那是真的，但对你来讲，体验的是真的，但是，你是体验了一个幻觉。

固然是我们手机屏保没打开。手机屏保显示的是佛像，那么外在的相能够引发我们内心的佛性，是让我们能够知道“诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教”，我们应该明白了这样一个根本精神。

我们作为成年人，一定要掌握这个基本的原则，就是凡是好协商。在商量和协商的基础之上，体现出你的智慧，体现出你高超的佛菩萨加持的力量，那可能就会很好吧。大概是这样。

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生晒保留柑皮挥发油的活性、香气凝聚于油苞中，充分融合柑和茶的香甜物质。柑中熟茶通过生晒过程中产生的适宜温度、湿度，有了二次发酵的环境，醇度进阶、口感顺滑。

整个援助项目由上海真爱梦想公益基金会承办（真爱梦想是中国第一家按照上市公司标准披露年报的公益基金会，连续四年被《福布斯》（中文版）评为“中国最透明基金会”。）

十条愿之间有何种联系？有先后顺序之分吗？为什么被称之为愿王？与阿弥陀佛的四十八大愿相比，区别有哪些？对于我们修学有什么样的意义？我们学佛是为了成佛，这十条大愿和成佛之间又有怎样的关系？

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所以，回向这个法门最好的就是，要让我们时常回到初发心的当下，回到起点，才有终点。这是我们上一部分跟大家讲的。

我也是善于鼓励自己的人。我每天就想啊：“如瑞，你不要看你很小，也许这个世界都长满了大树，你只是大树底下不被人知道的一颗小草，那也希望你努力地长。就因为那么一点点的绿，你也可以给世界带来美好！”

各位，回向则是我们把自己心中的欢喜与别人分享，把自己的功德与别人分享，不是你在家里念佛——哎呀我好不容易攒了点钱，为啥要分给别的人？不是这个观念，而是欢喜的分?

15张《心经》抄经纸，装入防水抗压的黄色牛皮纸气泡袋中，就成了这款《觉物手抄心经》，简约典雅，质朴实用。经卷抄好后，可重新装回袋内妥善保存，或装裱起来赠与亲友，或供于佛前皆可。

比如说一个人按时吃饭、坚持锻炼、个人的清洁卫生，这是最基本的生活方式。当然，净土法门当中后来的祖师们说：不行，这个普贤行愿品是我们家净土法门中的。只能说净土法门当中，祖师们更强调?

人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？

恒顺众生的恒字是自我觉悟和帮助他人觉悟的这样的一个方向，而这一切的一切都是为了法，为了众生要成佛。

根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚生下来，便具有与众不同的禀赋。因为过去多生累劫的修持，才有这一生出生时的各种瑞相。他抛弃了王位，又出家求道十二年。大家要注意这“十二年”，因为很容易把它忽略过去。

所以我们有一种极强的自我保护意识，我们坚守着自己的自尊和人格，实际上，这才是我们幸福人生最大的障碍。所以禅宗的祖师说：能把面子撕下来踩在脚底下过日子的人，才能一丝不挂。这个很重要。

读了这个故事，我们也可以找一天到台北最繁华的忠孝东路看看，在街头上走来走去的只有两个人，一个人为名，一个人为利。然后我们看看为着名利而奔走的人，脸上也只有两种表情，求得的人欢喜，求不得的人悲哀。

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