评级结果与真相略有偏差很正常，不必询问如何审核得出结果，也不必为自己平台的低分忿忿不平，海南评级仅供参考，只为大部分平信徒提供圈内资源指南而已。

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9

第二天，爸爸突然来到了幼儿园，是的，爸爸来为乐乐“撑腰”了。他头戴钢盔，骑着电瓶车，腰包里是一本红边金粉相间的和合本圣经，打开圣经会发光，一碰按钮，馨香之气会自动散发。

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9

作者使用超过4000张照片，生动重现了路德人生中的经典场景，例如他流亡时所栖身的城堡、他任教过的威登堡(Wittenberg)、他开始阅读圣经的修道院、以及那次著名的沃尔姆斯(Worms)帝国会议。

成都该看守所韵味十足，置身其中仿佛穿越古罗马与中世纪，是亲子娱乐的最佳去处。据现场工作人员介绍称，看守所外已经围绕几万人了，世界各地都有

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9

幼儿园大班的舟舟姊妹姊妹正玩得不亦乐乎，“玩了这个牌之后，抖音不看了，懒觉不睡了，每天读一些卡牌里提到的相关书籍，更深地认识了教会历史和古圣先贤，很感慨，”说着说着唱了起来，“先贤之心，万世永存，

有的同学问道，“乐乐爸爸，你怎么不穿圣袍不披圣带，也不戴着瓶瓶罐罐，看着不神圣啊！”爸爸回答说，“要接地气，那些东西显得我们和会众很有距离感。要重回宗教改革，简朴懂伐？”

按照自己怎么爽怎么读的方法，就会读成下图的上边部分。毕竟，如果不承认自己完全堕落，那总会想些路子，比如自己可以成为其中的一些人物。让我们按照圣经的方式、历史的方式来读圣经，不要让牧师两行泪。

②这其实并非是远志明等人的原创。罗马天主教神学早就认为，从未听过福音的人，仍然可以因为“遵从内心的指引”而得救。这个通行于中世纪的原则近来被纳入新版的《天主教会教理问答》（Catechism

哲学系本科毕业，目前在上班。委身上海某家庭教会，持改革宗长老会立场，平时爱写写，若水漫海算是练笔之处，绝大部分是原创（有些是教会另一位弟兄所写，偏学习类）。

Sadoleto）中，加尔文回应萨多雷托的指责——宗教改革偏离了过去教会1500年一致的神学传统——论证了改教运动是与早期教会的教义一脉相承（加尔文对教父著作了如指掌，足以信手拈来）：

据悉，一些圈内人士既不渴慕神国也不讨厌今世，整天麻烦上帝派天使帮他们修家用电器，要么就是赚钱治病成绩之类，于香医生发文抨击这一现象，众人对此发表看法。

现在保罗新观就要这样宣称！以前的天主教、路德、加尔文对保罗书信的解读都错了！他们带着有色眼镜错解了犹太教，也错解了“因信称义”！只有他们发现了真正的保罗神学。笔者在后续中还会再谈他们。

Rapids：Eerdmans，1948，p.21）或者说：圣经神学是对圣经记载的上帝作为进行历史分析，从中吸取出的神学反思。（摘自《建立圣经神学》，IIIM）

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9

14）挪亚之约中，上帝承诺的对这世界的护理迟早会撤回，但上帝在这里的经文中却放下“狠话”——那个约是永恒的，不能废除的，上帝救赎这世界的必然性与之紧密地相连。很明显，普遍之约才是那个“永约”。

但这样的说法也有后顾之忧，会使得人无法理解许多（特别是外语）语境中的“宗教”（religion）一词，人也很难梳理清“人具有宗教性”这样常常会再神学中听到的观念。

编者前言：因时逢国庆之际，国内三自爱国之风亦愈演愈烈，哪怕非三自教会的信徒有时也爱谈爱国，故若水漫海特刊康来昌牧师旧文一篇（修改了其中个别错误），以正视听。

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9

用文字荣耀真神，用文学造就教会。“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。哈2:14、赛11:9