南方文坛
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贺绍俊|文学批评的真诚探索者——读陈涛的文学批评札记
贺绍俊,沈阳师范大学中国文化与文学研究所【注释】①崔道怡、朱伟、王春风等编《“冰山”理论:对话与潜对话》上册,工人出版社,1987,第105-106页。精彩回顾●
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陈 涛|文学作品的当代价值与现实意义——以柳青小说《在旷野里》为例
对冒用本刊名义进行收费和征稿的单位和个人将保留起诉权利。敬请广大作者和读者谨防假冒网站及诈骗信息。END《南方文坛》长按左侧二维码识别即可关注▲
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沈庆利|“中外”名目下的传统文化观之争——再谈鲁迅与“青年必读书”事件
对冒用本刊名义进行收费和征稿的单位和个人将保留起诉权利。敬请广大作者和读者谨防假冒网站及诈骗信息。END《南方文坛》长按左侧二维码识别即可关注▲
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新 刊|《南方文坛》2024年第4期目录
封底精彩回顾●《南方文坛》2024年第1期目录●《南方文坛》2024年第2期目录●《南方文坛》2024年第3期目录欢迎订阅邮发代号:48-87国外代号:BM6327地
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“文学南北”学术研讨活动在大连、哈尔滨举行
.“文学南北”学术研讨活动在大连、哈尔滨举行2024年1月6-10日,“文学南北”学术研讨活动在大连、哈尔滨成功举办。研讨活动由两部分组成:第一场“文学南北:地方叙事与审美伦理”
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“经典重释与文化传承”学术论坛暨《南方文坛》2023年度优秀论文颁奖活动在厦门举行
11月15—18日,由《南方文坛》杂志与厦门大学中文系联合主办的“经典重释与文化传承”学术论坛暨《南方文坛》2023年度优秀论文颁奖活动在福建厦门举行。中国作协党组成员、副主席、书记处书记吴义勤,厦门大学校党委副书记全
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《南方文坛》2023年度优秀论文奖揭晓
攀(以姓氏笔画为序)对编辑部评出的十五篇候选论文,经过独立审读,以邮件投票方式评出以下六篇获奖论文(以得票多少为序):(点击获奖论文题目可阅读全文)王德威
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王 斑|重构生态乌托邦 ——论郝景芳的反思性科幻叙事
Press,1979),4.⑧郝景芳:《流浪苍穹》,江苏凤凰文艺出版社,2016,第327页。以下小说引文页码如无标注,均出自此书,不赘注。⑨Karl
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华媛媛 张云帆 | 当暴力变得缓慢:《荒潮》中的生态殖民
Davies)在研究尼克森的慢暴力理论时表示,发达国家将慢暴力外包给全球南方,实质上是一种结构性暴力,“揭示允许逐渐发生的暴行持续存在的结构性和政治力量至关重要”⑧。约翰·加尔东(Johan
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陈楸帆|人工智能会梦见超真实吗? ——AIGC时代的中国数字媒介生态观察
representation,2022-0613,https://zhwx.ecnu.edu.cn/zwxen/70/c3/c28514a422083/page.htm.⑱参考谷歌工程师Blake
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宋明炜|在摹仿论的废墟上,如何建立真实性 ——科幻诗学问题与当代文学的知识论
estrangement)的一种形式,这是关于这个文类迄今最受尊崇的定义之一,这个定义“既与我们的世界具有相关性,也处在挑战常规的位置”⑦。苏恩文从俄国形式主义学派以及戏剧家布莱希特(Bertolt
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陈 昶 | 民间:从文学史走向思想史 ——也谈陈思和的“民间”话语与学术思想新变
5期。②陈思和:《民间的浮沉:对抗战到“文革”文学史的一个尝试性解释》,《上海文学》1994年第1期。③张清华:《民间理念的流变与当代文学中的三种民间美学形态》,《文艺研究》
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李章斌 | “感时忧国”与宗教视镜的角力 ——重探穆旦的“新的抒情”
《南方文坛》2023年第5期李章斌“感时忧国”与宗教视镜的角力——重探穆旦的“新的抒情”文|李章斌一、“新的抒情”的争辩与实践“抒情”与“抒情传统”(“抒情主义”)是最近20年来学界热议的话题。不过,“抒情”却从来不仅仅是一个内心情感的抒发的问题。具体文本的“抒情”质地不仅与作家的个人禀赋、性格相关,也隐隐地与历史背景、思想与文化动向相连,牵一发而动全身。值得注意的是,在20世纪30年代后期与40年代初期,就曾发生过一场有关“抒情”的争议。针对30年代现代诗歌的感伤情绪和“牧歌”情调,徐迟在1939年的《顶点》杂志上发表了一篇名为《抒情的放逐》的文章,显然要向整个“抒情主义”的传统宣战:“因为千百年来,我们从未缺乏过风雅和抒情,从未有人敢诋辱风雅,敢对抒情主义不敬。”徐迟直言“轰炸已经炸死了许多人,又炸死了抒情”①。对于徐迟的“放逐抒情”主张,当时还是青年诗人的穆旦在1940年发表的两篇文章中提出了一些非议,他指出前者对于“抒情”的理解太单一、片面了:“假如‘抒情’就等于‘牧歌情绪’加‘自然风景’,那么诗人卞之琳是早在徐迟先生提出口号以前就把抒情放逐了。”②显然,在穆旦那里,“抒情”这个概念具有更大的包容性,旧的“抒情”自然应该“放逐”,“新的抒情”却有存在的必要,而艾青就是他所谓“新的抒情”的模板。虽然穆旦这两篇文章在当时并未引起太大反响,不过,随着穆旦在20世纪后期被“重新发现”,“新的抒情”主张也变成了理解穆旦诗歌的一个重要的“指示牌”,这又引发了新的歧见与纷争。先来看看穆旦的具体主张是什么。徐迟的文章以T.S.艾略特的放逐抒情和“智性”诗歌的主张为张目,穆旦却对卞之琳1940年出版的富有“智性”的新作《慰劳信集》和徐迟的主张不以为然,他直言《慰劳信集》“是一个失败”,因为“新的抒情”的成分太贫乏了③。他分析道:“这些诗行是太平静了,它们缺乏伴着那内容所应有的情绪的节奏。这些‘机智’仅仅停留在‘脑神经的运用’的范围里是不够的,它更应该跳出来,再指向一条感情的洪流里,激荡起人们的血液来。”④穆旦提出,20世纪30年代那种“牧歌情绪”加“自然风景”的抒情自然应该放逐,但诗歌应该有“新的抒情”,他的理由值得寻味:“为了表现社会或个人在历史一定发展下普遍地朝着光明面的转进,为了使诗和这时代成为一个感情的大谐和,我们需要‘新的抒情’。这新的抒情应该是,有理性地鼓舞着人们去争取那个光明的一种东西。”“强烈的律动,洪大的节奏,欢快的调子——新生的中国是如此,‘新的抒情’自然也该如此。”⑤应该注意到,穆旦提倡的“新的抒情”并不仅仅是一个文体问题,它强调的是诗歌与“时代”的谐和,诗歌应该表现历史“朝着光明面的转进”,“新的抒情”的本质就是“新生的中国”的本质,可见,“新的抒情”主张背后隐藏着一套历史理念和民族意识,它们体现为一种民族进步的理念,而这正是值得商讨的一点。穆旦在提出“新的抒情”设想时想到的模范是艾青的诗,他认为艾青的诗“可以觉出情绪和意象的健美的糅合”,而且“以它们的清新和丰满激起我们朝向生命和斗争的热望来”,艾青诗的优点还在于“脱离了唯美主义以及多愁善感的观点”⑥。在《他死在第二次》这篇评价艾青同名诗集的评论中,穆旦把艾青看作是新的诗学路径的希望:“因为我们在枯涩呆板的标语口号和贫血的堆砌的词藻当中,看到了第三条路创试的成功,而这是今后新诗唯一可以凭借的路子。”⑦
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新南方写作:地缘、文化与想象 ——第十二届“今日批评家”论坛纪要
后面请大家不要提到我,是大家帮助我,我一辈子做自己喜欢的事,做自己认为对的事,既然以文学批评为业,就要让审美包括与各位文友共同审美,成为我们的一种生活。曾
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今日批评家 · 韩松刚
《南方文坛》2023年第5期韩松刚今日批评家韩松刚,1985年生于山东五莲,文学博士,中国现代文学馆特邀研究员,现为江苏省作协创研室副主任。研究领域为中国当代文学、江南文化与当代小说、青年写作等。出版学术专著《当代江南小说论》和文学评论集《现实的表情》《谎言的默许》《词的黑暗》。曾获第十八届中国当代文学研究优秀成果奖、江苏省第十七届哲学社会科学优秀成果奖、江苏省优秀博士学位论文、江苏省紫金山文学奖等。目
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母语 · 时代 · 回归——林白长篇小说《北流》研讨会纪要
办:长江文艺出版社、复旦大学中国当代文学创作与研究中心、《南方文坛》杂志主持人:金理、曾攀与会者:陈思和、王安忆、潘凯雄、尹志勇、郜元宝、张新颖、叶立文、王宏图、季亚娅、方岩、陈国和、李丹梦、项静金
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王 宁 | 文学现代性与中国式现代化理论建构
Modernity:Modernism,Avant-Garde,Decadence,Kitsch,Postmo-dernism,Durham,NC:Duke
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黄伟林 / 陈祖君 / 董迎春 李 丹 / 晏杰雄 | 关于新南方写作
Linguistics,1987,68,pp.69-99.㉒杨乃乔:《诗者与思者——一位在海外漂泊的华裔诗人及其现代汉诗书写》,《天津社会科学》2001年第2期。㉓Tu