南宁地铁2号线亭洪路站，有一张广告牌，被举报了，称这是一个日本的旭日旗。今天看到另一个细节，举报者除了把画面中的折扇认为是日本的旭日旗，同时还举报称在广告画上发现了樱花（下图黄圈中）。南宁地铁的回应称，这是一朵梅花。有媒体对梅花和樱花进行了对比，发现这两种花的区别是还是蛮大的。这样的解释看上去是有效的，但也是荒唐的。即使画面上有樱花，就能认为是精日了吗？什么时候樱花只属于日本了？何况，如果举报者一定要咬住不放的话，梅花，就找不到可以攻击的点了吗？1950年，著名花卉专家陈俊愉教授拒绝国外高薪挽留，毅然回到祖国，先后在武汉大学、华中农学院、北京林学院教学。陈俊愉教授对许多花卉都有深入研究，尤其专注于梅花，编写了中国也是世界上第一部图文并茂、全面系统地介绍梅花的专著《中国梅花品种图志》。梅花天然分布于我国黄河以南广大地区，北京自元代开始，有尝试引种梅花，但始终没有成功。酷爱梅花的陈俊愉教授决心要打破“自古梅花不过黄河”的旧律，通过不断地选种培育，终于培育出多个抗寒梅花新品种，最低能耐受零下35℃低温，使梅花露地栽培区域从长江流域北移2000公里，让梅花香飘北国。因为在梅花研究方面的突出贡献，陈俊愉教授在1997年当选中国工程院院士以后，也被人称为“梅花院士”。但这位酷爱梅花的教授，却曾经因为梅花被当作“反动学术权威”反复批斗。在解放前，国民党曾经将梅花定为国花。于是，就有小将们给陈俊愉教授定了一条重要罪状：“国民党定梅花为国花，你喜欢梅花就是喜欢国民党!”这个被批斗的理由，现在看来十分荒唐可笑，但在当时，却让陈俊愉教授吃够了苦头，不仅书稿被毁，自己被批斗，家人也受牵连。但其实，梅花在当时的形象是负面的吗？并不是！陈毅元帅就创作过一首赞美梅花的诗：“隆冬到来时，百花迹已绝。梅花不屈服，树树立风雪。”还有另一首《卜算子·咏梅》的词，更为著名：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”赞美的也是梅花。但对于小将们来说，梅花是什么其实并不重要，怎么解释才重要。梅花既可以解释为凌霜傲雪、顽强自信的乐观主义精神，也可以解释为心怀不轨、居心叵测。怎么解释，就看小将们的需要了。今天看到一张图片，有人将华为的标识，截取一部分，这样一看，是不是比南宁地铁的广告画更像旭日旗？在留言中，有人说要举报华为。当然，这其中更多的是一种戏谑。现在的华为被各种光环笼罩，也不用担心会被举报，但未来呢？数年以前，有谁会想到一幅全是中国元素的地铁广告，也会被举报到撤除？从那位海南的主播被停职以后涨粉数百万，到南宁地铁被举报，已经写了有四篇文章了。我想要努力说清楚一些道理，让一些人能明白过来。有读友留言说这种努力是徒劳无功的，但我不甘心，我想试试看能不能唤醒一些人。以前听过一句话：“撂地下是四两，提起来就是千斤。”这句话非常经典，很多事情，就看你从哪个角度观察，一些不值一提的小事，一旦上纲上线，就可能成为了不得的大事。而且，如果有人存心想要上纲上线时，总能找到刁钻古怪的角度。如果在一个不宽容的社会，谁会是真正安全的？如果有一张上纲上线织就的天罗地网，有几个人能逃得出？做号不易，打赏随意赞赏真心感谢每位打赏的朋友公众号商务合作请加微信2150111或加qq2150111留言请理性讲技巧未关注，不上墙长按识码

来源：玖奌杂货铺、玖奌杂货店截至目前，日本本次地震已至少造成48人死亡，随着救援活动持续，伤亡人数可能进一步上升。一省级广电台的主持人在社交媒体上发布视频，称“报应来了？日本突发7.4级地震！”被停职后，舆论的走向真的让人细思极恐。作为一家省级电视台的主持人，对发生在邻国的地震幸灾乐祸，把反人性当成炫耀，主动自毁形象，这种价值观让人大开眼界，实在是匪夷所思。海南电视台迅速对这位主持人停职，并没有什么不妥。然而，看看下面的内容。这个数字还在飙升，我刚看了一下，粉丝数已经涨到813.3万。照这个速度，也许，很快就能突破千万。有这么强大的粉丝基数，也许，这位主持人将来会更加高调。或许，还能如英雄般接受粉丝的赞美，名利双收。所谓停职，更像是一种奖赏，而不是处罚。而且，这是一种巨大的奖赏。看看网民的态度，我们就知道他粉丝疯狂上涨的原因。还有一些大V在为这位被停职的主持人向有关部门施压，甚至有一位人在美国的“爱国”大V，在网上发出了“建议严查台长，怀疑他有问题”的号召。而在另一条微博中，有大V收集了大量攻击海南广播电视台的评论，称“海南广播电视总台的抖音评论区被愤怒的网友挤爆”，“要求电视台解释为什么要处理主持人”。从这些网络的留言，也可以看出，民粹势力已经有多猖獗了。在看到网络上这些为日本地震幸灾乐祸以及各种极端的声音，我总想起四年前那个穿旗袍在寒风中为武汉募捐的14岁日本女孩，每当有人捐款，她都会向捐款人90度鞠躬表示感谢。不知道她现在是否安好。仇恨是能让人产生快感，能让人上瘾的。在二十多年前，王小波就提醒人们要警惕仇恨煽动，“煽动一种仇恨，鼓励大家去仇恨一些人、残害一些人，比如宣扬狭隘的民族情绪，这可以迎合人们野蛮的劣根性。”（《蛊惑与快感》，载于1996年第22期《三联生活周刊》）可是，今天的网络，没有人在乎仇恨煽动可能带来的危害。对于网络大V来说，仇日仇美是流量密码。对于普通网民来说，仇恨远隔千里的日本美国，发泄情绪，是不需要付出任何代价的。即使现实中是个成天唯唯诺诺的小人物，也能在仇日仇美中，产生一种指点江山的幻觉，获得一种廉价的快乐。王小波说，“群众被煽动起来后，有一种惊人的力量。”（《蛊惑与快感》，载于1996年第22期《三联生活周刊》）这句话在今天得到了验证。我们在苦口婆心的劝说，幸灾乐祸不是爱国的正确表达方式。地震是人类共同的灾难，对邻国发生地震幸灾乐祸、诅咒认为这是报应的言论，是不文明，是反人性反人类的。但是，网络用数字投了票。一天不到，便已经涨粉几百万。发布一条仇恨日本，对邻国的灾难幸灾乐祸的视频，竟然有可能成为千万粉丝的大V。网络大V通过各种极端言论获得的成功，让媒体眼馋。一些媒体为了流量自甘堕落。看看这些年一些媒体对国际新闻的报道，离客观、公正越来越远，为了迎合网络上的民粹，已经全然不顾及媒体道德和新闻伦理。但对于中国社会来说，这是一种危险。一路狂奔的民粹，如果不加以遏止，只会让网络更加戾气，甚至还有可能，这种戾气漫延至线下，给社会带来不安全的隐患。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”巨大的流量，是一种难以抵抗的诱惑。也许，发表越来越极端的言论，会成为一个趋势。未来，也许会有越来越多的人，主动顺应这个趋势。这种迹象让我很不安，可是，我们能做些什么呢？什么都做不了啊，我们只能眼睁睁的看着。写公号几年了，我从来没有过要放弃的想法。可是，今天，我真的想放弃了。兄弟号“红莲观潮”元旦发了篇新年寄语，《旧年的终章，新年的寄语》结果开年被封号七天。我很伤心，也有一种深深的绝望感。网络氛围已是如此，写我们这类文字的人，只会把路越走越窄，最终无路可走。可是，难道我们真的只能眼睁睁地看着，把这个美好的世界让给他们了吗？不应该是这个样子的啊！做号不易，打赏随意赞赏真心感谢每位打赏的朋友公众号商务合作请加微信2150111或加qq2150111留言请理性讲技巧未关注，不上墙点击放心购买兄弟号精彩内容旧年的终章，新年的寄语造谣、排外、暴戾，警惕网络民粹势力祸害中国当下中国，究竟是青年辜负了时代，还是时代辜负了他们?这一波，错在美方东方甄选大瓜之后，无法脱俗！附：董宇辉演讲全文什么才是真正的收割？遥遥领先，30个发明，7千万人个税为什么现在铺天盖地吹马斯克?↓↓阅读原文

综合新洞察、

来源：阿米真乖01.现在棋下到哪一步了?答：不知道。因为是下盲棋，要求对手和观众也必须蒙着眼，连解说也是蒙着眼的。02.数据看内里2023年在没有战争，没有瘟疫的情况下中国对外“人流、物流、资金流”数据：①2023年第一季度入境人口5.2万人，其中香港澳门占4万人，外国人入境只有1万人左右，2019年同期数据是370万人。②2023年5月美国到中国的航班是每天4-6个航班，2019年同期数据是一个月3000个航班，平均每天100个航班。③2023年第一季度外商总投资金额为49亿美金，2021年第一季度是1021亿美金。④2023年只有8只外币基金完成，去年是114只，前年是192只。⑤2023年已完成的私募股权基金共计14亿美金，2021年同期数据是500亿美金。03.《证券时报》数据显示，9月7日，港股704只个股出现零成交，占比约27%；成交额在1万港元以下的979只，占比37%；成交额在5万港元以下的个股达到1258只，占比48%。香港财政司司长陈茂波近期在其个人网志中提到，调低股票交易印花税并不足以结构性的长期的刺激股市交投。对于港股市场需要全面通盘地检视影响市场的各项因素，找出症结，全面综合的对症下药。04.《新浪财经》【李佳琦净收入超过逾90%A股公司】以及【李佳琦带货怼网友】的话题在网络上引起广泛热论。有数据显示，在“2021年度中国网络主播年度净收入百强榜“中，李佳琦以年度净收入18.553亿元高居榜首，年收入超过大部分上市公司的业绩。据上证报记者统计，目前5274家A股上市公司中：2021年归母净利润低于18.553亿元的公司有4897家，占比高达93%！这意味着李佳琦年净收入超过了93%上市公司的净利润！若以营业总收入与之对比，有2728家A股公司2021年营业总收入低于李佳琦年度收入，占比所有上市公司的52%。也就是说，超一半的上市公司经营一年的总收入，不敌李佳琦一个人一年的净收入。05.余额24元一个名牌大学24岁的研究生，在脑溢血突然死亡后，银行卡里的余额才24元！看到这则消息，心疼得象针锥刀扎一样。联想到那些非洲留学生们一年能得到十多万的无偿补助，这种悲愤交加的感觉，令人室息。06.《今日头条》西安一大学生上吊身亡，其家境贫寒，父母早逝。据知情人曝出细节：学校突然安排他们班参加17000元学费的校外培训，他通过学校介绍的贷款机构贷了学费，但他发现这笔贷款还不起，利息累积还越来越高。张某已经是大四学生，理应着手实习方面的事宜。然而，学校突然要求他们班去参加一项费用高达1.7万元的校外培训。更让人气愤的是，学校告诉学生们，不参加这培训就别想毕业，这显然是不合规的。07.生存不是生活在正常社会，家里有一个人工作，就可以养一家老小；家里有两个人工作，一家老小就能生活的很好。工作机会、社会资源、收入分配……等方面，相对平等。在不正常的社会，全家人齐上阵，即便拼尽全力也仅够活下去，背负的是永远挥之不去的紧张、压力和焦虑。社会资源、自然资源被一小撮人垄断，大多数人只是小心翼翼的苟活着，而不是生活着。我们曾嘲笑父辈那一代人所经历过的、荒诞不经的愚昧岁月，若干年以后，我们的下一代是否也会嘲笑我们现在所经历的？08.很多事说出来你可能还不信①1992年后，才取消了粮票。②02年后，商品供应才逐渐丰富。③12年后，人们收入才普遍提高。④13年开始，智能手机才全面流行。⑤18年开始，抖音才逐渐火起来。其实，才过了不到二十年的好日子。09.一个惊人的事实75%的人，从未见过家乡的镇长；85%的人，从未见过家乡的县长；96%的人，从未见过家乡的市长；99%的人，从未见过家乡的省长……据估计，村长、居委会主任或学校校长是普通人能看到的最高层级领导。那么，问题来了：上面那些人通常在忙什么？做了什么？当地的政策措施和无数的数据是如何得到结果并制定计划的？依靠思考、猜测、计算还是依靠别的什么？我不明白。你知道吗？10.关于预制菜网友A：“我在冻库上班，开学后预制菜的发货量突然增大。以前一天发货量最多七八吨，现在每天的发货量最少在120吨以上，收货地址最多的北京、南昌、广州、上海等地。我还在想怎么预制菜货品一下子这么多了？这几天刷到“预制菜进校园”才知道原来那么多的预制菜全到了学校。这些预制菜保质期一般都是半年到3年不等，而且很多预制菜从箱子上看，感觉像是放了至少半年以上，箱子在冻库放久了，上面的冰都很厚了的。”网友B：来看看“添加剂院士”孙宝国的功劳簿，他是靠什么评上院士的？苯甲酸钠、羟丙基二淀粉磷酸酯、呈味二苷酸钠、亚硝酸盐、脱氢乙酸钠、三氯蔗糖、果胶、阿斯巴甜、胭脂红以及日落黄、柠檬黄、焦糖色、乙基麦芽酚以及转基因、植脂沫、氢化油、山梨酸钾以及黄原胶、果脯糖浆……这些名字里面有不少都是孙院士的杰作。这样的预制菜让孩子吃个十来年，还能等到毕业吗？11.献血的门槛最低不需要户籍；不需要社保；不需要房产证明；不需要本科学历；不需要主岁以下；不需要工作经验；不需要无犯罪证明。12.国足，稳！0-3：输给韩国0-2：输给日本0-3：输给印度0-5：输给朝鲜0-3：输给越南0-4：输给伊朗0-2：输给泰国0-2：输给缅甸0-3：输给柬埔寨0-5：输给菲律宾0-3：输给伊拉克0-1：输给叙利亚太稳定了！加油！保持！13.我们的时代结束了我们是上世纪六七十年代出生的一代，基本躲过了文革的乱世喧嚣，躲过了上山下乡的煎熬；基本没有挨过饿，有机会完成了所有的学业，其中的幸运儿还上了大学。虽然那个年代的大学录取率不到10%，但那个年代的我们喜欢弗洛伊德、黑格尔、国足和女排、日剧港剧天王天后……四年的大学生活在似懂非懂的书本里，在激情澎湃的潮流中，我们毕业了。八九十年代，大学毕业的我们正赶上了改革开放，知识爆炸，经济突飞猛进，我们又像猪一样在天上飞，坐办公室、拿死工资被人笑话，下海去，办厂去，开公司去……你去海南我去深圳，感觉不折腾折腾就对不起自己一样。工资收入翻跟头一样涨，买房子买车子，“楼上楼下电灯电话”。我们小时候口中的理想似乎已经实现了！“BP机”“大哥大”“黑莓手机”这些名字现在的年轻人可能听都没听过，却是那时最牛叉的配置。30年一晃就过去了，市场化似乎和我们一样也即将退出历史的舞台。“傻子瓜子”和“一毛啦”的呼声还在耳边回荡，“下海“又变回了“考公”，“海龟“又变回了“海带”，“铁饭碗”又重新热的烫手了……很幸运，我们赶上了一个好的时代。也很遗憾，如今风停了，我们的时代结束了。14.吃饭当今这片土地上的人要想说话，要想思考，都跟“吃饭”息息相关。不信你听一听：饭都吃不饱，谈这些干嘛？都有饭吃了，还谈这些干嘛？15.猴哥网友问了一个刁钻的问题：“孙悟空改动了生死簿，阎王爷为什么不改回去？”答：“知道猴哥为什么在天庭地府这么有面子吗？因为他是真能扛事儿啊！太上老君的仙丹、蟠桃园的桃子、蟠桃宴费用、阎王爷的生死簿、天兵天将的武备和空饷……这里面有多少猫腻，根本就说不清，但大圣这么一闹，账就平了，比火龙烧仓都干净！”“别看猴哥大闹天宫好像整得挺严重，打得挺热闹，但实际上有名有姓的神仙比如“四大天王”，“二十八星宿”，那是连个骨折破相的都没有。至于那所谓的损失掉的十万天兵天将，到底是真的存在，还是只存在于领军饷的记录里，就只有李靖知道了。”“而且大圣被压在山下，判了五百年有期徒刑都没吐口，问就是俺老孙自己干的！这是响当当的响当当啊，真讲究啊！”16.电焊工总统波兰前总统瓦文萨之前是个电焊工，后来从政竞选总统成功。卸任后他实在没有其他的工作技能，就又跑回原来的工厂重操旧业做电焊工。但按国家规定，下岗总统会由国家配属一名安保人员保证其人身安全～所以，大家经常看到瓦文萨在满头大汗的烧电焊，旁边却坐着一位悠悠哉哉的保镖。17.来自网友“Mr孙宁”越南，东南亚弹丸之国，让我们一起来看看越南老百姓背负的三座大山：①教育。从幼儿园到高中毕业12年，费用全免。几乎不用管，没有补课一说。很多小孩早起，不是补课，不是打游戏，而是跟着父母爷爷奶奶晨练游泳。②医疗。几乎全免，啥叫几乎全免？所有医药医院花销，国家报销95%，城市农村一视同仁，所以看病几乎不用花钱，差不多掏个工本费就行。在越南的外国人也能享受优质却极其低廉的医疗待遇。③住房。土地私有，自己盖房子，有钱就盖别墅，没钱就搭个棚子。商品房不多，大家都在自己永久的宅基地上安心生活。18.来自网友“Kevin在纽约”有时会看到国内顾客恶意差评欺负外卖小哥的事情，小哥甚至跪下来求别给差评否则被平台罚钱。为防止这种现象，在美国外卖平台上，外卖小哥和顾客是双向打分的，顾客给小哥打分，小哥也给顾客打分。如果顾客态度恶劣，就不会再有外卖小哥接他的单，可治那些素质低下的坏顾客。19.医疗设备是哪些国家发明的①听诊器：1816年（法国）②呼吸机：1864年（美国）③胃镜：1868年（德国）④肠镜：1868年（日本)⑤X光机：1895年（德回）⑥血压计：1896年（意大利）⑦心电图仪：1903年（荷兰)⑧麻醉机：1917年（英国)⑨脑电波扫描仪：1929年（德国)⑩B超：1950年（英国）⑪血糖仪：1965年（美国)⑫CT：1972年（英国)⑬血氧仪：1974年（日本)⑭核磁共振：1980年（德国）20.苏格拉底苏格拉底说：“我很难赢得你们，不是因为缺少勇气，而是缺乏无耻，不愿对你们说那些你们最喜欢听的话，我情愿选择那样申辩而死，也不愿选择那样活着。”做号不易，打赏随意赞赏真心感谢每位打赏的朋友公众号商务合作请加微信2150111或加qq2150111留言请理性讲技巧精彩好书

点击观看近日，沉寂多年的刀郎推出新专辑《山歌廖哉》，其中一首新歌《罗刹海市》引发关注，冲上了热搜。《罗刹海市》因与《聊斋志异》的一篇故事同名，还引来网友纷纷查阅典籍，带火了《聊斋志异》。与刀郎以前的歌曲相比，《罗刹海市》无论歌词与风格都显得不同。这首歌的歌词写道：“罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户。”歌词显得晦涩。网友说，没点文化还看不懂。歌词很长，438个字，翻来覆去地说那马户驴又鸟鸡，唱得跟绕口令似的，如果仔细找，稍微有点文化的人，还会从中找到一些藏头去尾的成语，比如“一丘之貉”、“狗苟蝇营”、“牝鸡司晨”、“黄蜂尾上针”、“颠倒黑白”、“猪狗不如”。歌词如下：罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名。她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚，每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。那马户不知道他是一头驴，那又鸟它不知道她是一只鸡勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿少倜傥华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道她是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西，爱字有心心有好歹。百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。《罗刹海市》是清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异》文言短篇小说中的一篇。作品描写了一个虚无飘渺的国家，那里的人以丑为美，完全是一个颠倒过来的世界，此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。蒲松龄描写有个罗刹国的地，在东方很远的地方【歌词有颠倒之意，懂自然懂】罗刹国有一条小河，河边有一头叫“马户”的傻驴，以为自己是马。还有一只叫“又鸟”的鸡,以为自己是鸟。驴和鸡都不自知,以为自己很厉害很牛逼，公鸡也自视甚高。后面来了一个外地小伙子马骥，看到这里现象颠倒是非指鹿为马，觉得十分荒唐。歌词引出西方哲学家逻辑学鼻祖维特根斯坦的理论，讨论认知和语言的问题。最后化为对人类认知的反思。人类自我才是问题根本！这首歌讽刺无数颠倒黑白、荒诞不经的现象，表达出对现实的批判和反思。整首歌通过寓言手法，批判现实中种种虚伪现象，以及人类认知的局限性。这首歌堪称音乐界中的艺术品，看过有评论这样说刀郎，十分贴切：“刀郎是真有文化人的音乐人。真正的艺术文化人一定是有真追求的，人过留名，雁过留声，一定有点理想和信念。刀郎这首歌，在歌曲这个行当里，可以青史留名。旷世神曲

江西工业职业技术学院被爆饭菜里吃出“老鼠头”的事大家在网上已经吵吵好几天了，事件经过也都很清楚了。如果真是吃出个老鼠头，就是个食品安全事件，该怎么处理就怎么处理好了。之所以大家揪着不放，是因为后来事情的反转——市场管理部门、学校坚称不是老鼠头，是鸭脖。学生虽然也道歉，但舆情不减反而更猛。牙齿、胡须隐隐若现，是学生诬陷，还是真的指鼠为鸭?很多人看过图片和视频后感觉牙齿、胡须若隐若现，这根本就是一只老鼠。当时，学生找食堂管理人员却被告知：这不是老鼠，不可能是老鼠，这是鸭肉。鸭肉?学生不是傻子呀，谁家鸭肉长牙齿，谁家鸭肉有胡须，于是乎，一则视频出现在了网络中。网友议论纷纷：这是什么鸭?是鼠鼠我呀！更有人难受到反胃，想到身子被其他不知情的人吃了之后，更是难受不已。有网友直接拿出两者的比对照片，怎么说嘞，相似度达到了100%，而这张对比图也让无数人看着犯难受。在舆论纷纷中，6月2日，江西南昌市场监管展开调查。高新区市场监管局昌东分局执法人员反复确认后，认定这个异物就是鸭脖。6月3日，学校出具辟谣通报。通报表明，江西各方面对该事情格外重视，在展开一番调查后确认：这是正经的鸭肉，而不是大家口中所说的老鼠头。随后，这位学生也发了个视频对这件事进行澄清。表示那个不是老鼠头，是鸭脖。对于自己误会学校食堂的事情，公开向食堂道歉。同一时间，人民网江西频道也发布报道：经调查，视频拍摄地点为江西工业职业技术学院食堂，但反映内容与事实不符。确认“异物”为鸭脖，为正常食物。学校辟谣，官方公布，但是网友却并买账了。有网友发现早在2021年，该校食堂清洗间就曾被曝有老鼠。当时学校食堂还据这个问题作出了检讨，直言是工作人员在打扫卫生之后，未及时盖住食堂地面排污下水管道盖板，管理人员疏于监管，导致有室外老鼠窜入。而这个前科，也成为了让人不能相信的理由。网友确信这是指鹿为马，脑洞大开的网友，创造了“指鼠为鸭”的新典故。于是各种调侃满天飞：“作为一个熟食店的老板，我反复确认这就是鸭脖，视频中的两个白色牙齿，其实是毕业证……”一步编，步步编。有擅长推理的网友则提出这八个疑问。有俏皮的网友开发出了鸭脖版找不同游戏。有网友爆料，说当事高校的新媒体中心连夜下发了这样一个通知。后面的跟帖也确实如此：不知道执法单位是如何将一只“老鼠头”经反复比照鉴定为“鸭脖”的，是眼睛瞎了吗？不知道当事学生为什么要出面澄清彼“鼠头”是此“鸭脖”的，是因为受到什么压力才睁着眼睛说瞎话吗？不知道学校是如何做到这一点的，仅仅为了挽回对学校的负面影响，所以昧着良心千方百计反转事实吗？历史早已无数次地证明，所有的灾难，唯一的解药就是真相。那些隐瞒真相，传播谎言的人，才是苦难真正的制造者。老鼠头和鸭脖之间的差别太大了，至少超过了鹿与马之间的差别，这太侮辱智商，太不照顾常识了。之所以这件事官方通报后反而遭到大面积不信任，根本原因是公信力的坍塌。还记得塔西陀陷阱吧？塔西佗陷阱作为一个著名的政治概念和现象，指的是当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被人认为是说假话、做坏事。这种现象的出现往往是由于这些机构失去了人民的信任和支持，导致人们对它们的言行产生怀疑和不满。塔西佗陷阱是一个重要的政治现象，它对一个社会的政治稳定和民众利益产生深远的影响。避免塔西佗陷阱的出现需要公权力建立和维护公信力，通过开放和透明的方式处理事情，逐步恢复人民的信任。同时，民众也需要保持理性和客观，避免盲目相信或者是盲目怀疑公权力的说法，从而更好地保护自己的利益。最后，讲一则《半鱼之训》的典故，与这起事件中的学生、学校、执法单位，以及天下诸君共勉。清末有个清官叫陆稼书，他年轻时进城赶考，母亲是个明事理的人，她不知道儿子有没有不畏权势当个清官的抱负，便想出了一个办法试探他。母亲在吃晚饭前，把中午吃剩的半条鱼翻个身，假装成一条新烧的鱼。她一边叫儿子吃饭，一边对儿子说："娘刚才新烧了一条鱼，你尝尝看娘的手艺如何?"陆稼书仔细看了看盘中的鱼，心里想这分明是中午自己吃剩的那半条鱼，便说：“娘，您不会是在说笑吧？这明明是中午吃剩的那半条鱼。”母亲顿时板起脸训斥道："怎么？你读书出息了，连娘的话都不信了？"陆稼书见母亲发怒，连忙下跪赔礼说："孩儿不孝，顶撞了母亲。母亲说的对，我看错了，这的确是刚烧好的鲜鱼。逆子惹母亲生气，该打该打。"母亲叹了一口气说："稼书，你明明知道这是半条剩鱼。为何改口附和为娘说成是一条鱼呢？娘是担心，你若赶考得中，初为父母官，畏惧权势，践踏王法，才这般试探与你。不料你现在这样就懂得曲意迎合，轻易改变自己的主见。日后，你若为官，怎能为民作主？今日，我儿为了不冲撞老母，把这半条鱼说成是一条鱼。那么日后，在官场定会遇到霸道的上司，利欲熏心的权贵，假如我儿也这等迎合，你怎能伸张正义，

都说近百年对中国影响最深的是苏俄，但要说影响体现在何处，就众说纷纭：关注国际局势的人，看到的是地缘政治；从上世纪走来的人，看到的是中苏关系；关注近代史的，看到的是革命和抗战前后的苏联身影……然而，若论影响之深远，都远不及苏联历史的两端——兴与亡，从根本上改变了中国的命运：苏联之兴，十月革命一声炮响，直接改变了中国走向现代的道路选择；苏联之亡，苏东阵营的解体，不但诱发了强烈的政治动荡，更是让开放政策成为一条不容逆转的道路。可以说，中国最重要的两场“革命”，分别因为苏联的兴与亡，最终确立了自己的方向。读不懂苏联的兴亡，看不清中国现代之路的深层问题，更无法看清中国问题的现实与未来。为此，先知书店特别推荐这部《苏联兴亡史纲》，从兴亡之变的全程看苏联——◎当下无可替代、“仅存”的苏联全史著作众所周知，受限于种种因素，市面上苏联历史相关书籍越来越稀少。想要清晰、完整地了解苏联，国内很难找到可替代的同类著作。如果还要加上史料可靠、内容全面、学术质量过硬等标准，这本《苏联兴亡史纲》可以说是唯一的选择。◎以兴亡为纲要，串联七十年苏联历史的“资治通鉴”现有苏联史著作大多是苏联的某一侧面与切片，如中苏关系、冷战、苏联解体等等。然而，不能建立起对苏联历史由兴转衰的整体把握和俯瞰，很难真正理解这些具体事件的意义。因此，我们亟需一本清晰、好读的“史纲”，将苏联这七十多年的历史大事一一道来。《苏联兴亡史纲》正是这样一本集众多权威专家之力写成的苏联版的“资治通鉴”，紧紧围绕兴亡这一线索，将关系兴亡的重大历史事实贯穿起来，清晰地梳理出苏联由盛转衰、乃至倾覆的历史轨迹。◎致力于呈现真相与教训，微言大义直抵人心呈现历史的真相和教训，是一本好的史书首先要抵达的层次。但这对于苏联史来说，却极为不易——它与我们的历史现实都有太多复杂纠葛。这也就决定了本书在呈现史实真相、揭示苏联兴亡教训时，不免要触摸到更深的层次。因此，书中不乏微言大义，将许多难以言说者蕴于笔墨。如谈到斯大林——不仅没有避忌地写出斯大林在“意识形态，高度集权，个人专制”三个层次上如何加强统治；揭示教训的同时，又不乏直抵人心的洞察：“文化领域的专制主义，思想上的禁锢，造成了科学技术和经济发展的滞后”；“一切重大权力都集中在这个病弱老人身上，这样千头万绪、日理万机的事情又主要依凭他一个人的头脑来思考，这样的党，这样的国家怎能不偏离轨道”……对于这样一本看起来像

所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。——王小波《沉默的大多数》中国当代思潮的流行和转移，常常是缘于一些专家学者对西方各种时髦学说的宣扬。与二十多年前无书可读的情形相比，时下的知识多得目不暇接，而且转瞬就已过时，令人感到知识的不能承受之重。知识一旦成为信息，就如同自然山水变成了旅游景点，看到的不再是风景，而是络绎于途的游人和垃圾。因此现在出了一个王小波，沉静地守着某种知识并把它作为自己的信念而不是资本，这使人们趋时的心感到某种清新。王小波的力量在于他拥有一个常识的立场。▌关注现实生活本身，直接洞悉事物的真实渊博的学者指出他的思想来自英国式的自由主义，这也许是对的，但他的文字更像是表达了某些常识，而不是某种主义。在本质上他不是个诗人而是小说家，这可以从他不唱高调，比如不喜欢崇高或激情之类中发现。他关注的是现实生活本身，对于时下的一些理论和主张，他都把它纳人常识的范畴中来观察，这使得他的随笔具有种简洁明白的效果。所谓常识，不过就是明白日常事理的能力，顺任自然和习俗，大至民族历史，小至个人经历，都可以拿来作思想的参照。人类精神的成长，其实是很缓慢的，根本的东西就那么一些，例如苏格拉底、耶稣、释迦牟尼、孔子、老子等等。现代人弄出许多博大精深的学说，实质上并没有给人类精神增加什么新的含量。何况先哲的言论原本也都是出自常识，只是后来由于文化的积淀，它们才变成了知识权威。所以面对复杂的世界，各种各样的学说，往往倒是平常的心智来得可靠。王小波喜欢在书中叙述许多个人故事，就因为倘若离开了寻常经验和常识的描述，任何学说都可能成为谎言。服从常识往往能使人通情达理，因为它总是直接洞悉事物的真实。鲁迅先生说过：“世间许多事，只消常识，便得了然。”▲

吴敬琏已经不再高山仰止、一呼百应了。1990年代，吴敬琏已是中国最有影响力的经济学家之一，但他影响的主要是经济学界和经济决策圈子，并不直接与普通大众打交道。1997年春的一天，满脑子都是国有经济改组的吴敬琏在骑车上班时无意闯了红灯，年轻的交警教训他说：这么老了还闯红灯，真是越老越不要脸。彼时的吴敬琏已经67岁，遭此呵斥，好不尴尬，国务院发展研究中心领导闻讯，给他批了专车，随叫随到。2000年和2001年，吴敬琏两次当选中央电视台年度经济人物，舆论誉其为“经济学家的良心”，而他的答辞也让捷克作家伏契克的名言再度成名：人们啊，我是爱你们的，你们要警惕啊！2018年12月18日，厉以宁在庆祝改革开放40周年大会上入选100名“改革先锋”，他的获奖理由是：“经济体制改革的积极倡导者”。另一个获此殊荣的经济学家是林毅夫。被很多人称为“吴市场”的吴敬琏，却落选了。有评论家认为，有两个“吴敬琏”，一个是良心的代表，一个是利益集团（政治或经济）的代表，这两个“吴敬琏”是分裂的，前后不一致的。事实上，却只有一个“吴敬琏”，既非良心代表，亦非利益代言人，他不过是一个坚持经济学专业理性的学术奴仆而已。93岁高龄的吴老对历史细节记忆清晰、信手拈来，对当下国家发展的重大问题也依然保持关切，令大家都深为感佩。面对纷繁复杂的社会现象，吴敬琏总能以其澄澈的学术洞察力干净利落地直击本质，入木三分。吴老坦言：“关于民营经济所引起的争论，其实还是要回归到基本问题上——什么是法治？如何建立法治？”吴老说：“因为中国没有法治的传统，只有所谓‘刀制’的传统，用英文就是rule

中国历朝历代的开国皇帝，除赢政兄这位“始皇帝”外，其他的人，都是把别人的江山据为自家所有者。所用的手段，无非两种：一“篡”，说得好听一点叫“禅让”；二是“夺”，也就是明火执杖地用武力去夺取。有力量可以“篡”的，是军阀，如隋文帝杨坚、宋太祖赵匡胤。这些人兵权在握，众望所归，对手又多半是些孤儿寡妇（如北周静帝八岁，后周恭帝七岁），问鼎自然易于反掌。有胆量敢于“夺”的，则是流氓，如汉高祖刘邦、明太祖朱元璋。这些人反正本来就一无所有，如果忽然一下子居然有了皇帝可当，自然决不肯放过这一机会，必得把脑袋放到轮盘上去赌他一把。一个人如果既是军阀，又是流氓，时机运气又好，那么他的篡位夺权，便十有八九会成功，如南北朝时的宋武帝刘裕即是。这位老兄当过农夫、樵夫、渔夫和小贩，是个酷爱赌博的无赖，曾因赌输被京口大族刁逵绑在马桩上逼索赌债。后来从军，因屡积战功而扶摇直上，到东晋末年已是全军统帅。他的成功，最是理所当然。

刘瑜老师曾说：她不相信灵魂的存在，但在吃喝拉撒，衣食住行，求生、求偶，繁衍，趋利避害，热了想乘凉、冷了想取暖的自然属性之外，“剩下的”那些东西，总得有一个名字，那就叫灵魂吧。可见，如果没有灵魂这个词，形容人的属性将变得多么吃力。没有灵魂的人，还谈什么活着。但如今，似乎用不上灵魂这个词了——人们越来越物质，也越来越功利。现实的人多了，富有勇气的人少了；跪舔的人多了，叛逆的人少了；鼓掌的人多了，反思为什么鼓掌的人少了。我们终于发现，精神、理想、自由、独立，小说、诗歌、文学、艺术，都抵不过一张抄来的、毫无创意、满是商业术语的PPT。但曾经可不是这样，徐晓老师就曾在《半生为人》一书中，描绘出一代人充盈着灵魂的青春岁月——80年代。那个年代的人活的有灵魂，大家都一样，不谈钱、权，只看谁活得更潇洒，谁更有姿态。学者陈平原，就曾用十二个字，概括整个80年代：泥沙俱下，众声喧哗，生气淋漓。徐晓生于上海，长于北京，不到20岁就因卷入时代风波入狱两年，出狱后加入北岛、芒克的《今天》杂志，和史铁生、赵一凡等人均有深交。徐晓不仅见证、参与了那个灵魂充盈的80年代，更将其记录下来。这份记录，在今天的环境下，既显得格格不入，又极为珍贵。正如刘瑜老师所说：徐晓的《半生为人》，这本书不仅仅是一个人甚至一代人的青春，某种意义上，也是一个国家的青春——幼稚、笨拙，但也天真、充满热望。宴席已经三进、残羹冷炙旁，作为最后一个离席的人，徐晓独自守护着那个时代最后的、熄灭着的光。而那束光——也许就是刘瑜老师所说的灵魂吧，为此，先知书店诚挚推荐：徐晓《半生为人》亲笔签名版：1.

有人说，现代世界由一场大战塑造，也将毁于一场“类似的战争”。现代世界是如何形成的？有人说是英国秩序的扩张，有人说是美国体系的复制。其实，种种说法，都只道出了事情的一面。现代世界其实来自于一种合力，最终借由一场大战加速演变。19世纪末，各国之间的联系，变得空前紧密。世界市场的规模，史无前例地扩张。一方面，经济迅速发展，一个欣欣向荣的现代化世界呼之欲出；另一方面，各国对财富、资源、殖民地的疯狂渴求，又激发出了无数的仇恨与杀戮。所有的矛盾，都在一场世界级的大战中爆发。各国像铁链上的囚徒，纷纷投入战争。这就是第一次世界大战。◎

1969年3月2日、15日、17日，中苏两军先后在珍宝岛发生三次较大规模的武装冲突，史称“珍宝岛之战”。由于中方预先有准备，苏方损失不小，被毁坦克、装甲车达17辆。据苏联解体后俄罗斯公布的数字，苏军死58人，伤94人。显然，苏方“吃了亏”。珍宝岛冲突爆发后，苏联领导层反应十分强烈。以苏联国防部长格列奇科元帅、部长助理崔可夫元帅等人为首的军方强硬派，主张一劳永逸地消除中国威胁，他们力主动用在远东地区的中程弹道导弹，携带当量几百万吨级的核弹头，对中国的军事、政治等重要目标实施“外科手术式核打击”。8月20日，苏联驻美大使多勃雷宁奉命在华盛顿紧急约见美国总统国家安全事务助理基辛格，向他通报了苏联准备对中国实施核打击的意图，并征求美方意见。苏联的意图非常明显：在中美关系当时也很紧张的情况下，如果苏联动手，要让美国至少保持中立。第二天一早，基辛格到白宫时，发现尼克松早已急不可耐：“说吧，亨利，碰上了什么麻烦事？”基辛格拿出十几张写满字的纸放到桌上说：“看看吧，苏联想对中国使用核武器。昨晚，多勃雷宁先生同我深谈了一夜。克里姆林宫的几个家伙决定用核导弹一劳永逸地消除中国的威胁，现在他们来征求我们的意见。”尼克松（左）与他的安全顾问基辛格在同他的高级官员紧急磋商后，尼克松认为西方国家的最大威胁来自苏联，一个强大中国的存在符合西方的战略利益。苏联对中国的核打击，必然会招致中国的全面报复。到那时，核污染将会直接威胁驻亚洲25万美军的安全。最可怕的是，一旦让苏联人打开核打击这个潘多拉盒子，整个世界就会跪倒在北极熊面前。到时美国也会举起白旗的。经过磋商，美国方面认为：一是只要美国反对，苏联就不敢轻易动用核武器；二是应设法将苏联意图尽早通知中国，但做到这一点很难，美中20年来积怨甚深，直接告诉中国，他们非但不会相信，反而会以为我们在玩弄什么花招。最后，美国决定：让一家不太显眼的报纸把这个消息捅出去。8月28日，《华盛顿明星报》在醒目位置刊登一则消息，标题是《苏联欲对中国做外科手术式核打击》。文中说：“据可靠消息，苏联欲动用中程弹道导弹，携带几百万吨当量的核弹头，对中国的重要军事基地——酒泉、西昌发射基地、罗布泊核试验基地，以及北京、长春、鞍山等重要工业城市进行外科手术式的核打击。”一石激起千层浪。这则消息立即在全世界引起强烈反响。勃列日涅夫气得发疯，中国对于这则消息也非常重视。毛泽东听取了周恩来的汇报后说：“不就是要打核大战嘛！原子弹很厉害，但鄙人不怕。”但同时他又提出“深挖洞、广积粮、不称霸”的方针，全国很快进入“要准备打仗”的临战态势……苏联领导人明白了，在袭击中国后肯定会遭到全面报复，而苏联的全球主要战略对手是美国，战略重点在欧洲，于是突然采取了缓和措施。苏联部长会议主席柯西金利用9月上旬赴越南吊唁胡志明之机，向同去吊唁的中国党政代表团提出要在回国途中途经北京同中国总理会谈的要求。经反复考虑，毛泽东同意了。9月11日，双方在机场进行了三个半小时的会谈。这次会谈表明中苏关系略有缓和，但危机依旧。柯西金回国后，苏联又改变了态度，趋于强硬。这反映出苏联领导层内部对华政策的不一致，勃列日涅夫等人反对柯西金缓和对华政策的意见，继续对中国保持高压政策。勃列日涅夫酷爱挂满勋章的戎装9月16日，伦敦《星期六邮报》登载了苏联自由撰稿记者、实为克格勃新闻代言人的维克多·路易斯的文章，称“苏联可能会对中国新疆罗布泊基地进行空中袭击”。苏联对中国实施外科手术式核打击的阴云又一次笼罩中华大地。美国明白，维克多的文章是对美国的一个试探，更是对中国的示警。出于美国全球战略利益和发生大规模核战争的严重后果的考虑，尼克松紧急召开国防会议，参加会议的有副总统阿格纽、国防部长莱尔德、参谋长联席会议主席惠勒、国务卿罗杰斯和基辛格。尼克松说：“对于眼前这场中苏一触即发的战争，我们当然应当阻止。如果他们执意要打，那是他们的事情。”于是，美国决定实施三个步骤：第一步：由于中美政府之间没有交流渠道，安排高级官员会晤，要费很多周折，时间也来不及，美国可以把中美大使级华沙会谈捡起来。华沙会谈延续了15年，当时已中断了两年，此时恢复，意义自然非同寻常，可以安排驻波兰大使沃尔特·斯托塞尔马上去办，这就出现了斯托塞尔尾追中国驻波大使的戏剧性事件。第二步：利用齐奥塞斯库等人与中国的亲密关系，频频传递美国期望与中国和解的诚意。第三步：为起到立竿见影的效果，美国亮出1962年古巴导弹危机中尚保留未及动用的一张王牌——用已被破译的苏联密码，向苏联本土134个城市、军事要点、交通枢纽、重工业基地发出进行准备核打击的指令。10月15日晚7时许，心慌意乱的柯西金向勃列日涅夫报告：“刚才国家安全委员会报来两个消息，一个是中国的导弹基地已经进入临战状态，所有的地面导引站都已开通，这一点我们卫星收到的信号和拍摄的照片都已经证实。另一个是美国已经明确表示中国的利益与他们有关，而且已经拟定了同我们进行核战的具体计划……”勃列日涅夫不信：“美国会站到中国一边？这简直是天方夜谭，请马上拨通驻美使馆电话。”几分钟后，大洋彼岸的多勃雷宁大使向勃列日涅夫报告：“情况属实，两小时前我同基辛格会晤过，他明确表达了尼克松总统认为中国利益同美国利益密切相关，美国不会坐视不管。如果中国遭到核打击，他们将认为是第三次世界大战的开始，他们将首先参战。基辛格还透露，总统已签署了一份准备对我国130多个城市和军事基地进行核报复的密令。一旦我们有一枚中程导弹离开发射架，他们的报复计划便告开始。”勃列日涅夫听罢，愤怒地喊道：“美国人出卖了我们！”至于中国，正如10月15日晚柯西金在盛怒的勃列日涅夫稍为平静后所说：“也许美国的所谓核报复计划是恐吓，但中国的反击决心是坚决的。虽然他们的核弹头不多，但我们不可能在战争一开始就剥夺他们反击的能力。更何况他们在4年前就进行过导弹负载核弹头的爆炸试验，其命中目标的精度是相当惊人的。而且他们有了防备，现在几乎动员了全国所有的人都在挖洞，我们应该和中国谈判。”时任苏联总理柯西金柯西金谈话中提到的爆炸试验，是指1966年10月27日中国用中程弹道导弹携带当量为2至2.5万吨的原子弹，从数百公里外的双城子发射到罗布泊的一次实战性原子弹爆炸。而就在这次核危机爆发前夕的9月23日和29日，中国还先后进行了当量为2至2.5万吨当量的地下原子弹裂变爆炸和轰炸机空投的当量约300万吨的氢弹热核爆炸。美国地震监测站、苏联地震监测中心，以及两国的卫星几乎同时收到了能量巨大的爆炸信号。尤其是苏联，十分清楚中国核爆炸的含意。美联社播发的一篇评论颇具代表性：“中国最近进行的两次核试验，不是为了获取某项成果，而是临战前的一种检测手段。”正是在美国的强烈反对以及中国的积极备战下，苏联人终于放弃了对中国实施核打击的想法。10月20日，中苏边界谈判在北京举行，由珍宝岛事件引发的紧张对峙局面开始缓和，1969年中国面临的核危机也随之灰飞烟灭。如图所示，上文源自中国共产党新闻网，作者许倪。转载时对原文作了适当的技术性编辑，并且另拟了一个标题。当下的俄乌战争，已到了一个十分危险的阶段。俄罗斯方面已多次发出核威慑言论。这不由得令我们想起了当年苏联核讹诈中国的往事，并让我们再一次思索曾经那么强大的苏联帝国，为什么会走向自我毁灭之路这个问题。有关这方面的书籍不算少，但真正靠谱的却不多。这方面，美国驻苏末任大使小杰克·F·马特洛克，可以说是一位最靠谱的叙述者之一，因为他亲历了苏联解体的全过程，其身份又比较超脱，可以做到相对客观。所以，雨中红莲再次向大家推荐马特洛克的名著《苏联解体亲历记》等“苏联解体三书”。请长按下图识别图中二维码，一键收藏下单。好书推荐

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抗战，是中国历史的转折点。理解这段历史，对理解今天之根源至关重要。历史不会重复，但高度相似，正预示着未来的路径。但关于抗战史，人们关注的往往只有军事层面，加上抗日神剧的演绎，第一反应可能是“小米加步枪”的抗战神话，很少会去追究是什么支撑中国扛过了长达14年的战争。事实上，打仗，就是打钱。所有一切的前提都是资金支持。理解中苏美日的关系、理解国民党所谓的“不得民心”，理解政权更迭的黑手，都离不开这个字——“钱”！国民党究竟缘何最终失败？以往对这段历史的回顾总是趋向于国民党“不得民心”“贪腐无能”等万金油似的结论，而某个重要且更具现实指导意义的原因，只不过这段历史，被有意无意“隐藏”了。直到《抗战外援》一书引入大陆，才为我们全面理解抗战，打开了一扇窗。本书由哈佛大学出版社出版，作者是美国人阿瑟·杨格，曾担任蒋介石财政顾问，且时间最长。可以说，正是这本书揭开了抗战外援这段不为人知隐秘，同时也回答了政权更迭的另一关键诱因。在经历了1927~1937年国民政府初建的“黄金十年”后，国内形势还没稳定，抗战烽火起，戏剧性地扭转了中国历史，最终促成政权更迭。8年抗战，平均零售物价指数上涨2600倍。抗战后，情况更坏！国民党政府和军队疲惫不堪，而怨恨和对抗在表层下沸腾。如果没有通货膨胀，国民党政权真的会被葬送吗？作为辅助阅读，建议书友一并收藏《通胀螺旋》，作者张嘉璈，是“中国现代银行之父”、蒋介石指定的中央银行总裁。这本书讲述国民政府时期通货膨胀的缘起、演变及相应对策、经验教训，所以时间跨度也包含抗战结束后至国民政府逃离大陆的四年。就像看《至暗时刻》不妨也看一下《敦刻尔克》一样，《抗战外援》与《通胀螺旋》在抗战期间的内容可以对照阅读，有相互印证的部分，亦有对同一事件和问题的不同解读，并且互为补充。为此，先知书店诚挚推荐阿瑟·杨格著作《抗战外援》和张嘉璈著作《通胀螺旋》，从财政金融的角度，还原抗战史。张维迎：出版这类书，需要出版社负责人的情怀和担当。感谢他们，向他们表示敬意！华尔街日报：本书应立法和行政人员人手一册。如果“真正”的教育要延伸到社会科学领域的话，那每一位大学生都应该阅读。从财政金融角度，重新理解抗战史，这两本书不容错过。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏（还可一并选购“解读抗战历史”系列）：好书推荐

放心购买（请点击下面标题）★统治者最不希望老百姓读什么书？★中国权力史：走不出的“党争”★有点敏G，但我们未作删改

中国古代统治者最不希望老百姓读什么书？老庄，可能会在其列。古代的统治者，也许会希望老百姓读《论语》。因为读《论语》，让老百姓爱他就行了。但是老百姓读老庄，可不一样。比如，《老子》中明确地说了，最高的君王、最好的君王是什么呢?“下知有之”，下面的人仅仅知道有他这么一人，其次才是要尊敬他。试想，作为君王，会愿意推广老庄哲学吗?老庄，可以说是专制文化的解毒剂，困顿人生的心灵归宿。木心说：具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子，占了一个；庄子，占了半个。老子是阿波罗式的，冷静观照，光明澄澈。庄子是狄俄尼索斯式的，放浪形骸，郁勃汪洋。老子是古典的，庄子是浪漫的。老子是苦行的，庄子是享受的。老子内敛克制，以少胜多，以柔克刚；庄子外溢放射，意多繁华，傲慢逍遥。奇妙就奇妙在，两者其实一体。美国著名历史学家、哲学家杜兰特更是有惊人之语：假如我们把世界上的书都烧掉，只留一部，那应该就是《老子》。它是拯救世界的文化孤本。

来源：先知书店店长荐书“党”这个字，在我们的话语体系里，早已是“政党”的代名词；然而，中国的政治传统里，却是有“朋党”而无政党。哪怕是民国以来，政党成了政治舞台的主角；但是，权力斗争的背后，本质上往往还是“朋党”之争——两者虽然都是以权力分配为目的，但“政党”的运作是基于现代政治文明逻辑的妥协智慧，而朋党却是专制体制下基于派系、关系、利益、小圈子的权力倾轧。中国历史两千年的治乱兴衰，朋党之争无孔不入：·

很少有两个国家的关系，像中美一样复杂纠结。任何两国之间的一点风吹草动，都能引起官方与民间的轩然大波、口攻笔伐。几十年前就有人如此形容——一讲到中国，美国人就分成了两类，一类患了神经病，一类患了精神病。事实上，这也是很多中国人提到美国时的典型症状。无论在中国还是美国，都只有极少数人才能正视历史，看清事情的本质和真相。《美国在中国的失败》正是这样一部少有的能够直面问题的著作，讲述了从1941-1950年这段最难以被正视的历史，让我们看到为什么“历史的友谊发展到顶点，却变成互相间的敌视”。◎不仅是美国在中国的失败，更是一场20世纪最大的地缘政治灾难仅仅十年的时间，中美关系经历了彻底反转。从1941年太平洋战争爆发之后的蜜月期，到1950年朝鲜战争爆发而彻底崩溃。美国在中国半个多世纪的努力彻底成为泡影：以往的善意被误解为敌意，相互责骂代替了友邻对话，政治、舆论乃至军事的对抗，代替了曾经的合作、交流、援助和并肩作战。这不仅仅是一场美国外交政策的失败，更是20世纪最大的一场地缘政治灾难：地缘上，中国的正式版图发生了极大变化，从“海棠叶”成为了“大公鸡”，台湾从此成为一块“心病”。观念上，美国在中国的失败，本质是中国自由主义的失败。从此，激进主义最终席卷了这个东方大国，中国踏上了一条与美国一开始的意愿完全相反的“大国之路”。◎一枚反射当下中美问题不可多得的棱镜良好的意愿和高尚的理想，为什么总是带来悲剧性的后果？为什么以争取中国人好感的目的开始，却以激发中国人反美的现实而终结？以往，意识形态领域的简单思维，“对立”“斗争”的语汇，遮蔽了问题背后的多样性。《美国在中国的失败》则像一枚不可多得的棱镜，不但将问题“折射”，聚焦到最关键的方向——整个四十年代的美国对华政策——上来；还通过“色散分解”，将光线解析为丰富的光谱，还原出问题的本质——愿望与现实错位的背后，是思想的立足点与政策所遵循原则的内在矛盾。最重要的是，它还清晰地“反射”出当下现实困境的根源：时至今日，我们仍然处于这场灾难的延长线上，所有的冲突与阴影都有它的回声。◎历史亲历者+跨文化背景透视这段历史，需要的不只是对史料的掌握，更需要足够的国际政治视野，对中国和美国两种文化都有足够的了解与关切。作者美籍华裔学者邹谠，毕业于西南联大，身份特殊，既是国民党元老后代，历史的亲历者；同时又是芝加哥大学政治学教授，十分熟悉中美彼此的政治运作与交往的手法和心理。也只有这样的作者，才能将美国对华政策充满悖论的自相矛盾，美国内各种政治力量在对华政策上的博弈，中国内部国共双方不同阶段的斗争与妥协、手段与目的、攻防转换与进退变化，都展现得淋漓尽致。因此，哪怕是在更多档案解密开放的今天，本书的价值也丝毫不减。更难能可贵的是，本书中文版不惧敏Gan，未作删改。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏先知书店独家好书《美国在中国的失败》：好书推荐

中国历朝历代的开国皇帝，除赢政兄这位“始皇帝”外，其他的人，都是把别人的江山据为自家所有者。所用的手段，无非两种：一“篡”，说得好听一点叫“禅让”；二是“夺”，也就是明火执杖地用武力去夺取。有力量可以“篡”的，是军阀，如隋文帝杨坚、宋太祖赵匡胤。这些人兵权在握，众望所归，对手又多半是些孤儿寡妇（如北周静帝八岁，后周恭帝七岁），问鼎自然易于反掌。有胆量敢于“夺”的，则是流氓，如汉高祖刘邦、明太祖朱元璋。这些人反正本来就一无所有，如果忽然一下子居然有了皇帝可当，自然决不肯放过这一机会，必得把脑袋放到轮盘上去赌他一赌。一个人如果既是军阀，又是流氓，时机运气又好，那么，他的篡位夺权，便十有八九会要成功，如南北朝时的宋武帝刘裕即是。这位老兄当过农夫、樵夫、渔夫和小贩，是个酷爱赌博的无赖，曾因赌输，被京口大族刁逵绑在马桩上逼索赌债。后来从军，因屡积战功而扶摇直上，到东晋末年已是全军统帅。他的成功，最是理所当然。

很少有两个国家的关系，像中美一样复杂纠结。任何两国之间的一点风吹草动，都能引起官方与民间的轩然大波、口攻笔伐。几十年前就有人如此形容——一讲到中国，美国人就分成了两类，一类患了神经病，一类患了精神病。事实上，这也是很多中国人提到美国时的典型症状。无论在中国还是美国，都只有极少数人才能正视历史，看清事情的本质和真相。《美国在中国的失败》正是这样一部少有的能够直面问题的著作，讲述了从1941-1950年这段最难以被正视的历史，让我们看到为什么“历史的友谊发展到顶点，却变成互相间的敌视”。◎不仅是美国在中国的失败，更是一场20世纪最大的地缘政治灾难仅仅十年的时间，中美关系经历了彻底反转。从1941年太平洋战争爆发之后的蜜月期，到1950年朝鲜战争爆发而彻底崩溃。美国在中国半个多世纪的努力彻底成为泡影：以往的善意被误解为敌意，相互责骂代替了友邻对话，政治、舆论乃至军事的对抗，代替了曾经的合作、交流、援助和并肩作战。这不仅仅是一场美国外交政策的失败，更是20世纪最大的一场地缘政治灾难：地缘上，中国的正式版图发生了极大变化，从“海棠叶”成为了“大公鸡”，台湾从此成为一块“心病”。观念上，美国在中国的失败，本质是中国自由主义的失败。从此，激进主义最终席卷了这个东方大国，中国踏上了一条与美国一开始的意愿完全相反的“大国之路”。◎一枚反射当下中美问题不可多得的棱镜良好的意愿和高尚的理想，为什么总是带来悲剧性的后果？为什么以争取中国人好感的目的开始，却以激发中国人反美的现实而终结？以往，意识形态领域的简单思维，“对立”、“斗争”的语汇，遮蔽了问题背后的多样性。《美国在中国的失败》则像一枚不可多得的棱镜，不但将问题“折射”，聚焦到最关键的方向——整个四十年代的美国对华政策——上来；还通过“色散分解”，将光线解析为丰富的光谱，还原出问题的本质——愿望与现实错位的背后，是思想的立足点与政策所遵循原则的内在矛盾。最重要的是，它还清晰地“反射”出当下现实困境的根源：时至今日，我们仍然处于这场灾难的延长线上，所有的冲突与阴影都有它的回声。◎历史亲历者+跨文化背景透视这段历史，需要的不只是对史料的掌握，更需要足够的国际政治视野，对中国和美国两种文化都有足够的了解与关切。作者美籍华裔学者邹谠，毕业于西南联大，身份特殊，既是国民党元老后代，历史的亲历者；同时又是芝加哥大学政治学教授，十分熟悉中美彼此的政治运作与交往的手法和心理。也只有这样的作者，才能将美国对华政策充满悖论的自相矛盾，美国内各种政治力量在对华政策上的博弈，中国内部国共双方不同阶段的斗争与妥协、手段与目的、攻防转换与进退变化，都展现得淋漓尽致。因此，哪怕是在更多档案解密开放的今天，本书的价值也丝毫不减。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏先知书店独家好书《美国在中国的失败》（还可在规格中一并购买《美国对华情报解密档案》）：好书推荐

春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个不同的物种。——张宏杰

三观不合，终将渐行渐远文：火养

年轻人整体性的“困惑”与“恐慌”，我无法测知。眼下社会、媒体、网络的种种讯息和说法实在太多，年轻人不免困惑；恐慌呢，应该是谋一饭碗、混一前途越来越难吧。美国八九成青年最担心的也是饭碗，但中国人口忒多，瞧见满大街的人群，我有时也会莫可名状地恐慌。“50后”当年的焦虑不是升学和饭碗，而是去哪个省份的农村、干哪家工厂的工种。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也没用，全认了。部分“60后”与我们命运相似，部分“70后”的际遇和“80后”相似，“50后”的青春期堵在非常时期，不好跟今天比。以上算进步还是倒退呢？难说。生理层面绝对进步了，我们那会儿整年都不会下馆子，谁家有冷热水设备？穷开心，头发留长点就算打扮了。今时今日，一个打工仔还能脚蹬皮鞋，染一头金发，穷姑娘包包里，多少有支廉价口红吧。陈丹青作品但我不可怜自己的少年时代，反倒同情今天的后生。那会儿没得比，现在样样比。同学的家境、同事的升迁，悬殊多大。多少屌丝瞧着中档小区，攒钱攒到五十岁，怕也买不起小区保安那座岗亭啊。要说传统文化的割裂，“50后”空前绝后。别指责年轻人不懂传统文化。谁有资格？除了万万分之一的所谓国学家。谁懂？干吗要懂？如今除了知识题，又哪来什么传统文化？别拿传统文化说事儿了。咱们文化传统的一大项，就是动辄拿着大道理指责年轻人。我虽不很同意“五四”那代的激进主义，但这一层，我站在胡适、鲁迅

俄罗斯争霸世界最终究竟得到了什么文：网摘

来源：先知书店中国有句俗语“当局者迷，旁观者清”。越是关切的事物越是如此。对于复杂的中国近代史来说，旁观者的视角尤其重要。因为究其根本，历史并不在于掌握了多少新的史料，更不在于运用了“时髦”理论，而是在于观看历史的视角——·

一又有撩骚官员因“工作群”翻车了。近日，一张微信群聊天截图在社交平台上引发网友关注。▲网传截图。截图显示，该群名为“示范区安委会成员单位”，群内有153人，聊天内容发布于00:06，群内成员郭某某称：“要顶住压力，即使全区知道咱俩开房又怎样？不是都没事吗？我都能摆平，按照原计划，年后领导把我调到住建局，你在城改办，咱俩联手全区工程就是咱们的，已经给你提了副科了，我正科，将来咱俩还要提副县呢。”最后一句霸气侧漏：“不要跟你老公发生关系，你的身体只属于我！”大皖新闻报道，该网传聊天截图所显示的示范区是河南省焦作市城乡一体化示范区。在示范区网站上查询发现，最近一条有提到郭某某的信息发布于2022年11月30日，是一条该区城改办安全生产专题会议信息，郭某某当时的职务是该区城改办主任。事情曝光网络之后，当地发布了通报称：2月21日网传示范区某工作群中出现城改办主任不雅信息一事首发于2023年1月18日。事发后，示范区党工委高度重视，于1月18日下午就对涉事的城改办主任郭某某、副主任张某进行了免职处理。同时成立联合调查组就相关问题进行调查处理。目前，案件正在办理中。进一步调查结果我们将及时予以通报。两位不仅是裤裆之事，这位掌握实权的郭某某说：“咱俩联手全区工程就是咱们的”！这是几个意思？是准备利用职权，沆瀣一气中饱私囊么？大皖新闻记者还发现，在微信公众号“文明焦作”上，2020年6月还曾在一个名叫“德耀怀川

邓小平1926－1927年邓小平与蒋经国是苏联中山大学的同窗，1973年两人几乎同时掌管大事。之后数年间，在台湾回归和国共合作等重大问题上，两人展开了多次的较量。邓小平复出与蒋经国掌权1973年，老蒋把许多事情都交给儿子蒋经国。1973年，毛泽东决定：让邓小平复出。邓小平，1926－1927年与蒋经国是苏联中山大学的同窗，那时候的邓小平，是蒋经国所在共青团小组的组长，他那时的名字叫邓希贤。1973年3月，邓小平回到中共中央，周恩来首先把大部分涉外事务交给了他。邓小平立刻宣布：北京已经准备好，可以跟台北直接谈判统一的问题。邓说，在现阶段，“优先考虑用和平方式……（统一）”。已经掌握台湾大权的蒋经国，密切注视着他在苏联留学的这位老同学。滞留大陆的老国民党人，透过公开、私下的渠道，向蒋家父子不断招手。卧病在床的老蒋顾不了这些，负责台湾党政军大事的蒋经国，同样不予理会，他亲口告诉《纽约时报》记者：“与中国共产党接触（谈判），就是自杀行为，我们没那么愚蠢。”蒋经国1975年，蒋介石死了。1978年3月11日，蒋经国被选举为“总统”。两个月后，他在盛大典礼中正式就职。对岸，他的老同学邓小平虽然没有重新担任党的总书记，但却第三次在政坛上站了起来，并牢牢把握着中国的改革方向。小平给经国的“重重一击”毛泽东因为在北京迎接了尼克松，给了老蒋重重一击，蒋介石曾愤怒地说：“尼克松不是个东西！”邓小平同样给了蒋经国重重一击：蒋经国在美国国内的各个部门都安插了“亲台朋友”，可是，卡特总统和邓小平的建交秘密磋商，蒋经国竟毫不知情。1978年12月15日晚10时，即中美建交消息公布之前12小时，美国驻“中华民国”的大使安克志忽然接到华盛顿的专线秘密电话，这位特命全权大使于是奉命在凌晨三点的时候，拨通蒋经国助手宋楚瑜的电话，说是有紧急公事，必须立即面见“总统”。蒋经国只得在半夜爬起来会见了安大使得知了中美建交的消息。临别时，安大使按照美国国务院的要求，请求蒋经国先生在第二天早晨8点之前，暂时不要对外泄漏这一消息。蒋经国强忍着怒气，始终不肯答应。消息公布当天，新台币黑市交易（兑换美元）价格大跌，台北股市大跌近一成。邓小平和中共在全世界声势大振。联手搭建两岸修好的平台1979年1月1日，国防部长徐向前发布消息，称金门炮击正式停止。同一天，全国人民代表大会发表《告台湾同胞书》示好。北京的对台办负责人廖承志也发表了致蒋经国“老弟”的一封公开信，提议国、共第三次合作。▲

“读史就是读人”，有了形形色色的人物，才有了历史的复杂跌宕，恢弘壮阔。民国人物尤其精彩，这个时代，紧跟着“三千年未有之大变局”，涌入了更多传统中国不曾有过的波澜和壮举——他们身上，既有古代的遗风，也有现代的观念，其选择与命运，对当下，也很有启发。随着“民国热”的流行，人们的民国知识，已和以往不可同日而语，但杨奎松先生的《民国人物过眼录》，带给人的震撼，一定超出你的想象。杨奎松先生对民国档案的了解，有着惊人的广博，在同辈学者中几乎罕有其匹。其作品，既在国内广受欢迎，又得到诸多海外学者推崇，在大陆很是罕见。但在本书中，他却并不致力于建构一个完整的体系，而是以轻松的语言，把那些隐没在史料深处的人物秘闻，随手钩起，呈现出历史沟壑中的别样峰峦。◎

中国古代崇尚“以德治天下”，为什么治了几千年，德的水平依然不高？刀尔登便把这层窗户纸捅破了——“德治”的幌子下，隐藏着制度与文化的漏洞。比如，刀尔登“制造小人”一文，诠释了东林党人为什么要集矢于阮大铖：“因为团体需要公敌，来把集体凝聚起来；更重要的是，好人主义需要坏人，来做制度性失败的替罪羊。”再比如，他剖析明朝“捉严嵩”的背后潜藏着“泛德论”的观念：“以为道德冲突乃是社会冲突的主干，我们的失败，不是自己无能，而是有坏人在捣鬼。”最后，他讲新文化运动，揭露出礼教的真实目的：“新文化运动时，大家都骂礼教杀人。其实礼教是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀，以及将惨状叙述为妙事耳。”“史上名气最大的，不是大凶大恶之人，就是大仁大善之人，说明社会出了毛病，不是纵人为恶，就是逼人去做常人所难之事”。这便是刀尔登。羽戈老师曾言，“刀尔登的一大特色，恰是说理。与擅长说理的王小波相比，刀尔登的文字功夫似乎更胜一筹，其表述机警、明快，力求一剑封喉。”刀尔登很“刁”，有时单读标题，便可见他出手的刁钻。除了论阮大铖的“制造小人”，还有写海瑞“有女莫嫁海主事”、写朱元璋“得天下者得民心”、写乾隆“生命在于运动”等。刀尔登出剑虽刁，胸中却是一团光明正大之气，他立论的根基并不刁，往往基于常情、常理、常识。以通达为本的刁，便不是尖刻，而是深刻。刀尔登写书以论史之长，不在考据。他所使用的史料，普普通通，但他却能用独特的视角和通达的理论把历史描写的与众不同。读刀尔登是不嫌腻的。张鸣老师说，“拿到书，尽管多数文章我都见过，还是一口气读完《中国好人》，过瘾。”刘瑜老师说，“读刀尔登的文字，我却没有戒备之心。在我有限的阅读体验里，这是难得的不含三聚氰胺的中国历史。”先知书店诚挚推荐刀尔登的这套作品集：《亦摇亦点头》《中国好人》《鸢回头》《不必读书目》《好好讲道理》《大道和小道》。其中，《亦摇亦点头》绝版多时，先知书店有幸联合出版社将其复活，并有幸收藏刀尔登亲笔签名；长按下图，识别图中的二维码，即可抢先收藏：荐读（请点击标题）：★“专家”之死：敢讲真话的学者，越来越少了★沈志华“趁乱”拷贝的俄罗斯解密档案，解开了多少中苏之谜？★建政后遭遇首个转折点，自此国运大改变★一个历史细节，听得人头皮发麻★岳飞死后四年，到底发生了什么？揭秘《满江红》背后的历史真相★颠覆定见，才能最大限度逼近历史真相★劝君少颂秦始皇★通往地狱的路，都是由美好的愿望铺成的★八十年代的中国是怎样引进《一九八四》的

他经历过癫狂的岁月，两度入狱，他是历史的“代言人”，也是历史的见证者。熟悉沈志华老师的人都知道，前半生，档案砸掉了他的饭碗；但后半生，他依然不减对档案的热爱——苏联解体后，他自己个人出资，“趁乱”从莫斯科中央档案馆拷贝到大量档案。苏联解体后，俄罗斯解密了前苏联的档案。当时社科院党委书记兼副院长说：“中国急需苏联的档案，最理想的当然是我们社科院出面去买，但社科院是出了名的清水衙门……”沈志华回答的干脆：“社科院拿不出钱我有钱啊！我只是来向你求个名分，一切费用由我出。”

一直以来，关于1949年之后的历史，人们较多关注重大事件与重要的时间节点，如“前三十年”的各种政治运动，如“后三十年”的经济大发展。然而，这些故事尽管重要，但却并非中国之命运的决定性时刻。那什么是决定性时刻？答案只能是——做出道路选择的时刻。1956-1957，就是这样的时刻，是中华人民共和国遭遇的第一个关乎国运的转折点。在此之后，只是加速。1956年，中共八大确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线。一切似乎都那样和谐，如费孝通所言，那是“知识分子的早春”，春光撒满中国大地——而此前，已经历了“镇反”“知识分子思想改造”“三反五反”“反胡风”等旨在巩固政权、改造灵魂的一系列运动。然而，“早春”之后却不是政治气候的“转暖”，人们迎来的反倒是严酷的“寒冬”……所以不禁要问，这是为什么呢？1，为什么和平的经济建设目标，变成了各种政治挂帅的全社会运动？2，为什么明明已经看到了苏联模式的种种弊端，到头来还是要重蹈斯大林的覆辙？3，中共对“社会主义及其主要任务”的认识，经历了一个怎样的过程？4，中共对“知识分子”的地位认知，有了怎么样的变化？5，赫鲁晓夫的“秘密报告”，在中国领导层中引发了什么样的感想？6，从“亲密无间”到“反目成仇”，中国与苏联关系的变化从何而起？7，面对波匈事件，中国为什么会有那些反应？…………其实，1957年之后所发生的历次事件，不过是当时那种历史逻辑之下必然结出的“果”；而1956-1957年间毛以及中枢的抉择，才是根本上的“因”。不弄清楚这一年究竟发生了什么，就无法真正读懂1949年后的中国当代史。这段时期的重要性或许很多人有所感受，但它的书写难度却是极大的。“还原教科书之外的真实”，推荐阅读沈志华先生的《处在十字路口的选择：1956-1957年的中国》。除了上面的介绍以外，这本书还有2大必读理由：其一，另辟蹊径，从国际背景看中共历史的演进。一般研究1949年以来的历史，往往只着眼于国内，很少（更准确地说，是无力）涉及苏联和东欧的背景。沈志华老师则惯常于从国际背景看中共历史的演进，可以说抓到了问题背后的逻辑。这是因为，中共自建立之初，就是国际共产主义大家庭中的一员，并跟随它们一路走下来，直到1949年建政后“一边倒”。如果不“追本”，如何能“开新”？因此，读沈志华老师的书，往往让人有“原来如此”的感叹。其二，史料权威丰富，取舍科学严谨。本书在利用已有文献的基础上，还充分利用俄国的解密档案，并谨慎使用回忆录和口述史料。沈志华老师还根据多方史料相互印证，既有证实，也有证伪。所以说，沈志华老师的学问非常扎实，扎实得在史料上根本挑不出毛病。不妨来试读几段颇有意思的内容：◎

第一次到香港中文大学，第一次见到大学服务中心的熊景明小姐，也第一次听说黄仁宇先生出了一本回忆录：《黄河青山》。熊小姐对这本书赞不绝口，而引起我强烈兴趣的，更多的却是因为熊小姐提到了书中讲述的一个细节，即林彪当年如何用“人海战术”与国民党军队作战。那情景，听得人头皮发麻。在大陆和海外，我们经常可以读到一些带有鲜明的政治倾向性，却自诩为历史研究的文章。严格地说，这不是历史学家的作为。历史学家的任务，就是研究并弄清历史发生的具体经过和原因。然而，由于政治的、党派的、国家的、族裔的以及阶级的种种环境的影响，今天的历史学家能够做到客观和超然的委实不多。在这一点上，我不能不佩服黄仁宇先生。事实上，曾经身为国民党的军官，又经历过国共内战，目睹并且亲身体验了被赶出大陆的耻辱经过，就感情而言，他完全有权利像其他许多被迫离开大陆的学者一样，利用自己的文字来表达内心强烈的情感与倾向。但是，读过这本书之后，我们不难发现，除了个别具体的事例以外，他在讨论两党的历史恩怨及其对中国历史进程的影响的时候，表现出的却是一种高度理解的态度。他不仅极力为蒋辩诬，而且明确地肯定毛的成就，并对共产党中国抱以期望。在他看来，一个政党的失败和另一个政党的胜利都存在着相当的历史合理性，因而不可避免。正是基于这样一种“大历史”观，他没有纠缠于自己的历史情结，而是深入地去探讨发生这一切的深层次历史原因，和它们对历史进步的推动作用。他列举的国民党失败的那些内在的社会历史原因，无疑是过去的研究所欠缺和深入不够的问题。同样，他提到共产党成功的原因，虽然尚需深入和具体，但也明显比过去的说法更能够引发人们进一步的思考。“大历史”观使黄仁宇先生对历史多了些理解，而少了些批判。这显然是我们今天研究中国现代史时应当极力提倡的一种态度。注意到那些充斥于书肆坊摊的极力“妖魔化”自己研究对象的大量历史作品，我不能不深感黄仁宇先生书中对他所接触到的国共两党人士的描写，颇具启发性。当读者在国共关系中看到太多血腥和仇恨之后，猛然注意到身为共产党人的“田（汉）伯伯”与国民党的众多将领竟然存在着那样深厚的私人情谊，一定会像我当年在台北读到国民党中央谈话会记录时一样，备受触动。学“成功者”的方法，不一定会成功；但避开“失败者”走过的路，大概率能避免失败。一直以来，我们读传记，常热衷于记载种种辉煌的“成功者”传，然此类传记，往往容易文过饰非，夸大其辞；相反，“失败者”的传记则更加真实，尤其是“失败者”的自传。比如——黄仁宇。他是史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人；他的史学著作《万历十五年》堪称现象级畅销书。然而就是这样一个作家，却写了一部“失败者”的自传回忆录——《黄河青山》。黄仁宇说，他的个人失败，是20世纪中国遭受挫折的一种个体反映。“我写回忆录不是为了自己，而是为了说明我的背景，为了特定的历史史观。”因此有人说：“读黄仁宇就该从这本书开始读起。”为此，诚挚推荐《黄河青山：黄仁宇回忆录》：藉由此书，进入黄仁宇人格与思想之广大天地，一窥究竟。◎阐述史观，“大历史”集大成之作本书所阐释的“大历史观”，是将历史的内在逻辑和当下作比较，从而对未来社会走向，作出长远判断的思维方法。用历史的发展轨迹比对“人生”，从古今中外的历史因果中洞察过去与未来。面对当下世界“百年未有之大变局”，理解大历史观，足以让我们立足于思维高峰，放眼世界、纵贯古今。◎妙笔生花，卡夫卡式的梦幻特质美国大文豪厄卜代克，形容黄仁宇的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。他的文字真诚、幽默，处处有机锋；笔法人事交融、前后穿引，没有丝毫学究气，就算毫无学术背景的人也能读得酣畅淋漓，且有一种“欲罢不能的参与感”。史学大家余英时称他为“奇侠”式的学者；独立史家张宏杰更是不吝赞美：“他的洞察力、悟性、归纳能力、综合能力、‘通感’能力是罕见的。他强烈的问题意识和勇气，他将学术成果通俗化的本领，无人能出其右。”史料稳准，观念独到，行文畅美，以古论今，这些都是黄仁宇作品的引人入胜之处，让人仿佛戴上了一副长长的望远镜，让你可以直击几十年前、几百年前的历史现场。识别下图二维码，即可一键收藏《黄仁宇回忆录》（还可一并选购《黄仁宇全集》）：荐读（请点击标题）：★岳飞死后四年，到底发生了什么？揭秘《满江红》背后的历史真相★颠覆定见，才能最大限度逼近历史真相★劝君少颂秦始皇★通往地狱的路，都是由美好的愿望铺成的★八十年代的中国是怎样引进《一九八四》的

电影中的秦桧。来源/《满江红》预告片截图来源

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点击观看劝君少颂秦始皇文：冯天瑜历史进步的根本标志，并非在政治的分合治，而在文明的进步，包括生产方式、社会结构、政治制度、观念形态进步与否。将历史的正义性简单归结为政教是否大统，必陷虚妄。一约于十多年前，笔者草撰《评时下清宫戏历史观》，简析《雍正王朝》等一批颂扬清代帝王电视剧的史观偏失：把暴君美饰为爱民仁者，将尽斩同类、厉行文字狱、剿灭公论的阴谋家胤禛褒扬为“得民心者得天下”，扭曲历史真实，惟此为甚！此类史剧，显然从《红楼梦》《儒林外史》《哈姆雷特》《李尔王》《战争与和平》等中外文学杰作社会批判的传统上大开倒车，沦为宣扬专制君主独裁的御用品，对今人心智毒害匪浅。二值得注目的是，此后十余年间，同类影视剧一发不可收，对专制帝王颂声的分贝愈益高昂，可谓震耳欲聋。如电影《英雄》，启用一流演职人员，将杀人如麻的独夫民贼秦王盛赞为绝世英雄，连准备前往刺杀的侠士也为其感化，拜服阶下，彻底颠覆了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲大侠形象。此乃史界、文界的一大奇葩也！令人讶异的是，继《英雄》之后，一批颂秦的长卷电视剧接踵而至，观众应接不暇。时下，央视更汇集一线演员，推出七十八集巨制《大秦赋》，高调赞颂秦始皇，将《史记》等史书，《过秦论》等策论，《阿房宮》等文赋，《孟姜女哭长城》等民间故事所定格的那位绝世暴君、中国历史上的空前大屠夫、百家争鸣的断送者，抬举到政治高峰、道德圣殿；“天下苦秦久矣”一变而为“天下盼秦若久旱望云霓”，这更是史界、文界的空前创举。吾辈已见怪不怪，如此种种，无庸多议，现在仅就该剧历史观的一个症结处试作考析，因为如上奇葩之说皆根源于此一史观。三《大秦赋》的史论依据，归结起来是：秦王终身力行东出，扫六合，并天下，是为着解万民于倒悬。“一天下”既然是天字第一号的正义之举，成功实行者秦始皇当然便是天字第一号的大英雄。为辨析上说，我们首先看看，秦王扫六合，是否意在解万民于倒悬。遍览史籍，兼涉考古发掘材料，可以发现秦王虽讲过“黔首安宁，不用兵革”一类漂亮话，但他“扫六合，一天下”，非为其他，全然为了做天下共主——超越周天子那样分权的宗法封建共主，而是掌握全部军政财文大权的专制集权共主。诚如唐人柳宗元、明清之际王夫之所言，秦皇所为，全然出自一己私欲。为达此目的，可以利用一切、也可以破坏一切。秦王称帝前后的实践，是一部奴役七国臣民的血腥历史。点击观看几代秦王皆奉行商鞅残民、弱民、穷民、愚民政策。中国文化本来长于“治民”，乏于“民治”，而秦制之下，民众更绝无问政权，有的只是服从君令，庶民任君宰割。而滥杀黎民，是秦政的家常便饭，秦将白起一次坑杀四十万赵国降卒（此种屠俘之残暴程度，在世界战争史似无第二例），嬴政挥师攻陷赵都邯郸、魏都大梁、楚都郢，皆行屠城，宫廷、民居洗劫空，贵胄、文物全数移往咸阳。列国称秦军为“虎狼之师”决非虚夸。秦王对自国秦人也极端残忍，除橫征暴敛、敲骨吸髓外，还征调数十万黔首长年修建阿房宫（后来项羽焚烧此宫，大火延烧数十日，足见其广大)，又几十年如一日修建骊山陵墓（尚未开掘的始皇陵估计是世界规模最大、藏品最富的帝陵，仅以其附件——秦兵马俑规制之宏大，便可推想皇陵的伟岸），完工后，为保守陵墓机密，数以万计的民伕格杀无论。这在世界史上亦属罕见。观诸全部史籍，不见秦王东出解民于倒悬的任何实例，而所见只有尸骨遍野、城垣尽毁。但长剧《大秦赋》一而再，再而三让嬴政声情并茂地宣称，东出、一天下，为的是拯救万民于水火，还出现楚人投奔秦国的热烈场景，这种编造实在匪夷所思。四在统一战争过程中，秦始皇、秦二世对自己的文臣武将乃至王族亲贵也极度苛酷残忍，吕不韦、韩非、李斯、蒙恬、芈氏等有大功于秦政者，皆死于非命。秦代开启诸朝屠戮开国功臣之恶例，这正表明中国专制君主政治是一部绞肉机。而《大秦赋》对此或轻描淡写，或给绞肉机的操盘手嬴政虚构脉脉温情（如对吕不韦之死痛心疾首），或百般美化谋臣间的相互残杀（如把李斯陷害韩非写成韩非哀亡于李斯怀抱）。统一战争中起重要作用的秦廷君臣（包括秦始皇本人）几乎无一人得到好死，这正是秦政残暴无情属性的必然表现。点击观看对此类历史现象，若能如莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》那样加以鞭笞，则大有历史教育作用，而《大秦赋》反道而行，竟扭曲历史实情，为秦廷君臣涂脂抹粉，给暴虐、狡诈的秦政乔装打扮，为一部鲜血淋漓的绞肉机披挂粉色锦缎，真不知是何用心。五统一列国，一合天下，是战国时人的共同愿望。墨子多作其说，孟子有天下“定于一”的名论，韩非子有更明确具体的设计。秦国、秦王是这一历史大势的有力践行者，此点必须肯定。李贽在这一意义上称嬴政为“千古一帝”，是可以成立的。但一切范畴都不应该绝对化，皆要置于特定的时空条件下加以评价。“大一统”亦如此。一般来说，国家大统可以休止兼并征战，有益于经济文化的发展，故我们赞同柳宗元《封建论》的言说，肯定秦制的统一措施诸如合六国文字于秦篆，统一度量衡，废封建、立郡县等等，此类秦制的历史贡献不可低估。这是秦王运用“恶”的杠杆启动的历史进步，应予肯定。然而，秦代确立的专制君主集权政治传延两千年并不断强化，在中国历史上是一柄庞大的双刃剑，积极作用、消极作用皆不可低估。在近古以至近代，消极作用日益昭彰，君主专制集权成为阻碍中国社会近代转型的重大惰因。故在文明转型的近现代为君主专制大唱赞歌，把秦始皇抬到德越三皇、功过五帝的位置，让今人对其顶礼膜拜，是莫大错误。六历史进步的根本标志，并非在政治的分合治，而在文明的进步，包括生产方式、社会结构、政治制度、观念形态进步与否。将历史的正义性简单归结为政教是否大统，必陷虚妄。例如，不能说今天列国分立的西欧比横跨欧亚的大一统俄罗斯落后。大一统的帝俄，长期充当“欧洲警察”，是近代欧洲进步的大障碍。西欧的一些分治的小国，如荷兰、比利时、瑞士、瑞典、丹麦是现代文明的较高典范，而一统大国俄罗斯至今仍在中等收入陷阱里苦苦挣扎。又如，芬兰被俄罗斯“统一”时，苦难深重，而摆脱俄国这一民族监狱后，几十年间即成为先进国家。以中古史而论，大一统成就了汉唐的昌盛，但大一统也并非社会进步的灵丹妙药，蒙古统和了亚欧大陆，却令东亚、中亚、东欧诸文明破坏惨重，而摆脱蒙古可汗的大一统，反而是亚欧诸国的历史性进步。蒙古征服金、宋，建立版图宏大的元朝，却使“造极”于中华的宋代文明发生大倒退。满洲人再度大一统，然嘉定三屠、扬州十日，严重破坏明代文明，尤其使商品经济发达的江南地区坠入苦难深渊。元、清两度大一统固然有开疆拓土之功，但造成文明大倒退却是事实。故对“国家一统”须作具体分析，不可笼统赞扬。值得注意的是，在冷兵器时代，完成大一统的往往是握有强力的后进人群。史上多次发生后进文明一统天下，其对先进文明的破坏，罄竹难书。以秦王扫六合而论，其统一文字、统一度量衡，废封建、立郡县，皆有益于中华文明的进步，应予肯定，然而，较之魏赵齐楚，秦是落后文明，秦灭六国，在某种程度上是野蛮战胜文明，破坏性极大，汉初贾谊、晁错等人雄文生动展现了秦统过程中对繁荣的六国经济文化的毁灭性破坏。从战国中期到秦统一的百年间，人口锐减至三分之一，邯郸、大梁、郢都等繁华都市毁灭殆尽，函谷关以东地区的文明至汉代文景之治时期方得恢复。可见秦的大一统，于民于国带来的灾难并不低于利益。秦二世而亡，是历时最短的统一王朝，绝非偶然。唐人柳宗元肯定秦代的统一之“制”，又批评其暴虐之“政”；明清之际黄宗羲、顾炎武对专制一统之秦制与封建分权之周制，作利弊得失的具体分析，而没有一味颂秦；近代民主主义者谭嗣同更严厉遺责残暴的秦政，认为近世中国的落后与之直接相关。回到《大秦赋》所涉时代，秦朝二世而亡，连推行秦制者也以悲剧收场，从商鞅到韩非、李斯、扶苏、蒙恬，以至于秦始皇本人，皆不得好死，而秦以后两千多年治乱循环，治与乱皆与秦制有关；至于中国文明现代转型比西欧、日本较为困难，也与“百代皆行秦政法”有关。既然如此，可以留下一句话：劝君少颂秦始皇，民治定比君治强。2021年元旦，冯天瑜识于武昌珞珈山中国历史说穿了，其实就是“百代皆行秦政制”。但秦制的“源远流长”并非因为它好，而是路径依赖。辛亥革命以来，帝制虽已废除，但秦制的遗毒却还停留在无数人的脑子里，这是近百年苦难的根本原因所在。近现代无数学者义士所思考的主要问题，主要关乎的就是如何走出秦制的问题。而要对这个问题有清晰的思考，就要对秦制有清晰的认识。因此，哪怕迄今为止的中国历史头绪纷纭，但要抓住这一大变局——秦制的兴衰，就能真正把握中国悠久历史的脉搏，从而看清未来的前进方向。为此，先知书店特别推荐“腾讯短史记”主编谌旭彬的两本透视秦制的作品：◎《秦制两千年》：谈秦朝的书很多，但往往不是歌颂，就是停留在机械地重复“治乱循环”的历史教训，毫不涉及秦制背后的历史真问题。而本书的出版填补了这一领域的空白，用国家能力、历史语境、儒法国家等等有别于传统著作的全新视野，重新审视这段两千年大家早已十分熟悉的历史，从根源反思如何走出几千年的帝制文化。◎《活在洪武时代》：秦制在明朝达到了一个顶峰。本书从明初的军事、土地、政治、法制等政策制度入手，勾勒出洪武时代各色人物的荒诞命运以及可怖的生存状态，通过这些小人物如草芥般的命运，让读者看到朱元璋是如何欺骗控制官员，如何监视控制民众的。这本书，让我们看到了“洪武之治”残酷的另一面。谌旭彬写出的深入浅出，既能把握历史的脉搏，又有学术底蕴与强烈的现实关怀。为了更好的阅读体验，特别为书友争取到了作者的亲笔签名，数量有限。长按下图，识别图中的二维码，即可购买收藏。荐读（请点击标题）：★通往地狱的路，都是由美好的愿望铺成的★八十年代的中国是怎样引进《一九八四》的

▲《大都会》剧照通往地狱的路都是由美好的愿望铺成的摧毁一个世界的方式有很多种，但最具有欺骗性的，则莫过于“乌托邦”。乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，就像“永动机”是最完美的机器一样，违反了最基本的宇宙法则，根本就不可能实现。要让乌托邦成为现实，就好比要让宇宙静止一样，疯狂、无知，充满了人性的狂妄。倘若有谁靠强力去实施，则只会酿成灾祸和悲剧。但是，人类却极易陷入追求乌托邦的幻象之中，以为自己可以规划社会的发展，控制历史的走向，达至自由平等的理想。却不知，自由正一步步远离，社会秩序也摇摇欲坠。20世纪的人类社会大实验的悲剧已经说明了这一切，悲哀的是，21世纪的“我们”似乎有意将这些悲剧换一种方式重演一遍。或许，由于人性的原罪，只要人类还存在，对乌托邦的幻想就不可能停止。因此，为了在幻象的诱惑中保持清醒，“解毒”永远不可或缺。值得庆幸的是，活跃于20世纪的两位了不起的思想家，为我们留下了警惕幻象、抵御诱惑的思想资源。在他们的时代，他们是伟大的斗士；在我们的时代，他们的思想是最深刻的启示。他们是：米塞斯和哈耶克，他们是乌托邦的掘墓人。他们用尽一生向世人证明：人类的繁荣、幸福和尊严来自个人自由，而不是任何集体主义；乌托邦体制践踏私产、无视基本人性，在无尽的匮乏、混乱与奴役之后，其结局是经济崩溃、道德沦丧、真理消亡……对于每个热爱自由，忧思人类命运的人来说，他们的著作无疑是书架上的值得反复阅读的“镇架经典”。多一个人读懂他们，自由就多一份保障。-1-米塞斯：孤身抵抗一个时代的斗士▲路德维希·海因里希·艾德勒·冯·米塞斯（Ludwig

“思罪”不招引死亡，“思罪”本身就是死亡。——乔治.奥威尔每一次纪念他的诞辰，每一次荣耀他的忌日，我们都会发现，乔治·奥威尔的预言历久弥新。他的警告如夏日的雷声，从遥远的地平线滚滚而来，在我们的窗外轰鸣：“老大哥在看着你。”2013年，中央情报局的前外包员工29岁的爱德华·斯诺登出逃香港，揭露出美国政府大规模监视公民通信的棱镜计划，之后他高度戏剧化的逃亡之路，以及由此而生的无尽争论，《一九八四》再一次唤起了老读者与新青年的共鸣。奥威尔的大名遂在媒体评论中（尤其美国媒体）不断出现，催生了美国读者对《一九八四》的巨大需求，该书在亚马逊网上书店的销量因此暴涨百分之七千，成为第二畅销的经典小说，仅次于有当红同名电影支撑的《了不起的盖茨比》。而中国知识分子与奥威尔结识60多年，他的代表作品《动物庄园》和《一九八四》，在中国传播近30年，不论现代或者当代随时代更替经历了不同的理解阶段。▌他乡遭遇奥威尔作为左翼知识分子，乔治·奥威尔没有到过中国也不曾去过他著名作品《一九八四》里映射的苏联（现已是前苏联），他到过离中国最近的地方是印度和缅甸，但不影响中国知识分子对他的认知。早在1940年代，因第二次世界大战爆发，中国同英美苏等国组成同盟国，作家萧乾以《大公报》海外版的特派记者的身份被派往英国伦敦，当时的乔治·奥威尔恰巧也在英国，担任英国广播公司BBC远东部长，负责印度等东亚国家的广播任务。英国的出版社邀请萧乾写英文作品，其一就是《蚀刻》。萧乾在后来回忆中说：“《蚀刻》的出版，为我带来了不少朋友，其中特别应提一下的是《畜牧场》（即《动物庄园》）及《一九八四年》的作者乔治·奥维尔。他读后给我写了一封十分热情的信。当时他正负责对印度广播，并在组织一批关于英国及苏联文学的广播。那是1941年纳粹开始侵苏，英国由反苏突然转为一片苏联热时。他约我也做了有关中国文学近况的广播。他在信中说：“我要使他们知道现代中国文学是多么生气勃勃。”这之后，可考的在报纸上第一个公开介绍奥威尔的中国知识分子，应是钱钟书。他发表在1947年12月6日《大公报》上的一篇书评，评价的就是奥威尔一本名为《英国人民》的书。在二战期间，钱钟书曾携妻子杨绛留学英国，而且40年代的中国，已有很多的英文著作流传于市，而奥威尔的英文书，在当时的中国大陆，并不难买到。在这篇书评中，钱钟书写道：“作者渥惠尔即奥威尔的政论、文评和讽刺小说久负当代盛名。至于其文笔，有光芒，又有锋芒，举得例子都极巧妙，令人读之唯恐易尽。”那个时候，那本让他之后成为不朽、出版于1949年的《一九八四》还没有写出来。而萧乾和钱钟书都提及了他的另一本寓言小说《畜牧场》（即《动物庄园》）——他的另一部反极权主义的小说，小说通过猪的起义与革命，以及后来在猪领导下各种动物的命运，昭示了革命在其实现之后的变异过程，革命并不能一劳永逸，相反，革命的最大问题恰恰在于革命本身。钱钟书也曾说过一句异曲同工的话：“革命在实践上的成功往往意味着革命在理论上的失败。”▌唯一一部“极度震撼”第一位把《一九八四》译成中文的是翻译家董乐山。上世纪70年代后期，中国大陆开始陆续出版了许多灰皮书等内部读物，在这些书中，并没有奥威尔的作品。随着政治空气逐渐宽松，开始有人接触到奥威尔，这其中，就有董乐山。董乐山1924年出生在一个开始没落的宁波中产商人家庭，排行老三，从小接受良好教育，自比巴金小说《家》中叛逆的觉慧，读中学时就参加了中共地下组织。上海圣约翰大学英国文学系毕业，1950年考上新华社外交部。在翻译国际新闻电讯稿时，他就接触到了奥威尔这个名字，但无法读到他的作品，“不过从上下文来看，可以大概知道他是反极权主义的”。直到70年代后期。一个偶然机会，董乐山读到那本传世名著《一九八四》，他这样回忆当时的感觉：“我这一生读到的书可谓不少，但是感到极度震撼的，这是唯一的一部。因此立志把它译出来，供国人共赏。”1978年，时任新华社副社长的陈适五在外文出版局主持一本《国外作品选译》，专门刊登“某些有参考价值而篇幅过长或性质不合的材料，供领导及其他同志参考”，陈适向董乐山约稿，他选择了《一九八四》。▌在中国的第一个高潮1980年，一名正就读中国人民大学商品学专业的学生从《国外作品选译》中看到了《一九八四》，事后他回忆说，“我在大学里读到了乔治·奥威尔的《1984》，这是一个终身难忘的经历。……但是对我来说，它已经不是乌托邦，而是历史了。不管怎么说，乌托邦和历史还有一点区别。前者未曾发生，后者我们已经身历。前者和实际相比只是形似，后者则不断重演，万变不离其宗。”——这个学生叫王小波。奥威尔在中国的传播迎来一个高潮。奥威尔也受到了越来越多的中国知识分子的追捧。追捧的原因，王小波也有过不错的总结：“是因为有些人以为生活就该是无智无性无趣。他们推己及人，觉得所有的人都有相同的看法。既然人同此心，就该把理想付诸实现，构造一个更加彻底的无趣世界。”王小波反对这样无趣的世界，因此以奥威尔为师，进行小说创作，进行散文写作，他的作品从写作手法还是从细节描述上，都“很奥威尔”，甚至《动物庄园》中那只叫做拿破仑的猪，也会超越时空，成为《一只特立独行的猪》；《黑铁时代》里，所描写的“黑铁公寓”也类似于《一九八四》里监狱式住所。乔治·奥威尔曾说：我写《1984》是为了警醒世人，不是使用说明书！作为一部“被奥威尔立在地狱门口的经典名作”，《1984》为欧美国家中学必读书。其超越时代的预言，影响了一代人的良知！被译成62种语言，全球总销量超过5000万册。《动物农场》用简单的政治寓言故事阐明深刻的真理，著名文学评论家夏志清评论说：“西方文学的童话和寓言中，没有比《动物农场》更中肯地道出当今人类的处境了”。为此，曹教授联合先知书店鼎力推荐奥威尔作品《动物农场》和《1984》，从这两部反乌托邦作品中感受文字的力量。多一个人读奥威尔，就多了一份自由的保障。感兴趣的书友可识别下图二维码，一键收藏。（还可在规格中选购反乌托邦经典集）荐读（请点击标题）：★一个民族需要仰望星空的人★无删减：再现整个20世纪中国命运的史诗巨著★刘邦的胜利，宣告了中国人精神上的第一次劣化★是谁谋杀了中国“立宪”第一人？★对中国影响最大的五个国家★美国在中国的努力与失败，司徒雷登的1899-1949★崩溃：大国解体的台前幕后★医学的本质不是救你的命，而是让你活得有尊严★张学良的“双十二”：不但改变了中国，也改变了世界★有些人一旦穿上制服，即变成自己都曾鄙视的人★张维迎振聋发聩的10个观点★赶出几千年的精神温室★三个被误解最深的医学常识★大清百姓以为，天朝在甲午海战中狂胜！★乔布斯的死亡真相：任何生命都是平等的★1768年，一种名为“叫魂”的妖术在华夏大地盘桓★所有的战争宣传，都来自那些不上战场的人★人性是怎样被时代扭曲的？★近代史上的关键一步，竟然是某个人一念之差★库页岛——近代史上永远的痛★中国文化的深层结构★文明的征服与连接：人类历史最具代表性的五位征服者★一位史学家五十余年对真相的追问★喜：一个秦吏和他的世界★犹太人，最值得中国人借鉴的一面镜子？★帝国黄昏：苏联解体亲历记★危险的绝版：我死过，我幸存，我作证★它为何被称为“中国人的精神地狱”？★罗翔：一个社会不能没有必须坚守的底线★当世界冲向悬崖时，需要有一种力量拉住它★君王好大喜功，后果有多严重？★从东北到台湾：一个女人的一生，埋藏了一个世纪的两岸悲伤★古代统治者最不希望老百姓读什么书？★警惕群体的狂欢，避免不思考的恶★中国冷战研究“第一人”：读懂冷战，也就读懂了当下世界格局★日本人为何选择了战争？★日本侵华，耽误了中国多少事？★伊丽莎白二世与一个时代的落幕★没有一种伟大是天生的★不朽的光荣：20万黄埔生，8年战死19万★集“英雄”与“祸首”于一身的戈尔巴乔夫，至少中国人应该缅怀他★戈尔巴乔夫去世，中国人欠他一枚一吨重的金质奖章★“切尔诺贝利”惨烈背后，藏着多少惊天谎言？★读透国人人性！★庶民的悲歌★大萧条对普通人而言意味着什么？★需要多么强大的意志，才能面对如此真实的恐惧★你还能看到他，已经是一种“奢侈”★8.19大国崩溃：苏联解体前，克格勃垂死一搏★两千多年帝制血泪史的根源★人类的愚蠢和疯狂一如既往★大清百姓以为，天朝在甲午海战中狂胜！★解放台湾与反攻大陆往事★台湾为何与我们渐行渐远？★台湾问题，短期内展现出的只是其冰山一角……★佩洛西开始亚洲行，美智库专家说，若访台，美军F-22战斗机或护送★绝版：希特勒是怎样一步步走向众叛亲离的★邓小平对金庸说：担任领导的人，不能出太多的主意★谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去★事情做过头，就离结束不远了★今天，仇富为什么是一个普遍现象？★假如当年台湾失守，蒋介石宋美龄准备逃往哪里，谁也没猜到★辨别真相太麻烦，告诉我谁是“坏人”就行了★战后台湾那些事，真相全在这里★秦制VS周制：一部两千年血写的史实★西安事变，原来如此★“决定性瞬间”，中国人没有真正读懂★对“最熟悉的日本”，其实我们误解最深★莫言获诺奖的，到底是部什么作品，为何有人要攻击，他们看过吗？★“窑洞对”：逃不脱的“历史周期律”？★斯大林女儿为何放弃优渥生活投奔美国？★深入骨髓：看见不一样的中国★张维迎：市场经济的最大受益者，其实是普通人★他是中国两百年来思路最清晰的领导人★奥威尔与《一九八四》★大萧条的11个特点★今年高考语文又考《红楼梦》！一本可以读一辈子的书★张维迎和张维为，你信谁？★鲁迅的这些话，仿佛就是说给今天的人听的！★《美国对华情报解密档案》：读懂现当代中国的珍贵史料★里根：如果正义足够勇敢，那么恶魔将失去力量★木心：我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄★穿透真相的迷雾：有些话，只有《剑桥中国史》敢说★知识分子没有“沉默的权利”★三种典型的“中国式”逻辑★一旦失去自由，人们就会崇拜邪恶★最好的预言家就是历史学家★中国未来最大的挑战，是对待真理的态度★绝版：1938年影印版《鲁迅全集》，真正的“全集”★国士无双：不该被人们忘记的伍连德★沈志华：历史的转折，美苏冷战的最后一根稻草★该不该信任任泽平？★沉默是最高的轻蔑，讲真言是最大的勇气★有知识而无良知，是一场灾难★中国历史上最好的四十年★不要活在童话里★酒局识人术，你说的每句话都在暴露你！★人类绝大多数的灾难，恰恰是自以为最聪明的群体造成的★疯狂的绞肉机：法家文化★孙立平：没有中西之分，只有文明与野蛮之别★民国最后的精神贵族：《南渡北归》作者岳南倾情推荐★以确凿的史实纠正人云亦云的讹错★在糟糕的时代里，那些拒绝随波逐流的人★他们是中国历史上最不幸的一群人★日本有一个很悠久的传统，就是研究中国★一位县委书记的中途离场★一切建于荒谬的高墙，终将倒于荒诞★伪精英的六大病征★新闻不是生活的全部，不要活在新闻里★守住良心的“一厘米主权”★他虽死，其强国之术流传至今★惨烈朝战：《最寒冷的冬天》★80年代人的勇敢，是现在年轻人不曾有过的叛逆★辛亥110周年，我们应该汲取怎样的历史遗产？★一个人不讲道理的7种表现★阴谋论为什么这么流行？★《长津湖》火了，但想知道真实历史还是得看他的作品★

弗莱克斯纳在他著名的文章《无用知识的用处》中这样写道：如果从实用性的角度去判断某项工作是否有价值，诗人、艺术家和科学家们常常干着一些对多数普通人而言无用的事情。然而不容忽视的是，大多有用的实际价值是以所谓的“无用”工作为基础的。在物理、数学、医学等众多领域，大量“无用”的知识是由不在平它们是否有用的纯粹的科学探索积累起来的，而这些知识最终给人类带来巨大的实用价值。“用途”的评判标准应被摒弃，精神和学术的自由需被强调。即使是“一首诗、一部交响乐、一幅画、一条数学公理、一个崭新的科学事实”，这些蕴含另一种价值的“无用”知识拓展着人类认知的疆界，促进着一代代人灵魂与精神的解放。我极力呼吁废除“用途”的概念，呼吁人类精神的解放。诚然，某些无伤大雅的怪异想法可能会大行其道，宝贵的研究经费也有可能会被白白浪费掉。但比放纵和金钱远远重要的是，禁锢人类思想的锁链得以被粉碎，思想探险获得了自由。人类真正的敌人并非是无畏且不可靠的思想家，无论他的思想是对还是错。真正的敌人是那些试图为人类精神套上桎梏让它不敢展翅飞翔的人。德国哲学家黑格尔说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”这里“关注天空的人”，主要指研究神学、哲学、科学等看似“无用”的思想家。那些奠定人类世界观的思想家，虽然人人耳熟能详，但却对其“无用之用”知之甚少。在实用主义流行的今天，“务虚”不但无用，还没有市场。然而，无用之用，实为大用，只有精于务虚的个人与民族才有望找准‘务实’的方向。这一层次的思想家，对于人的精神而言，相当于电脑中的操作系统，没有它，一切应用软件都无从运行。今天，在所有致力于解决现实问题的思想中，我们都能找到其对应的神学、哲学乃至科学的影子。·

转自书友：“读《南渡北归》，如乘坐一辆老旧但真实的时光穿梭列车，摇晃着前往那只有黑与白交替的时代，期间一个个灵秀的面庞，熟悉的名字，纷纷从我身边穿梭而过，给我讲述着他们的傲慢与狗苟。”曾经留下的，梦想被击得粉碎。曾经离去的，眼望故土，无能为力，满怀心酸。民国时代，有一群风骨绝尘的大先生，他们的个性，或迂或狷或痴或狂，珍贵有余，可遗憾的是，他们之后，再无大师……先生之风，山高水长。梁启超、王国维、陈寅恪、鲁迅、胡适、梅贻琦、傅斯年、金岳霖、梁思成、林徽因……民国大师，都是什么样的人，又历经了什么样的人生和时代？民国大师，都是何等气度与风骨？可惜，民国大师的集体风范和人格，才确立，就终止了，改道了，无法挽回。49年是一道分水岭，十年艰辛探索时期更标志着令人遗憾、无法弥补的断层......

（《秦始皇》张丰毅版）在秦始皇之后，中国社会发展的一条主线就是贫困文化或者说底层文化日益取代贵族文化。秦代末期的楚汉之争，就是底层文化战胜贵族文化的第一例。其结果就是平民第一次登上了历史舞台的中心位置，并且把底层气质注入到最高政治当中。汉高祖刘邦是一个起自底层的流氓。刘邦从小没读过书，也看不起读书人，看到读书人戴着端正的帽子，就叫人取下来，往里撒尿。他没有名也没有字，兄弟四人中他行三，所以人家叫他季，就是“刘老三”的意思。他从小游手好闲，不事家人生产作业。成年后，做了小吏，成天和那些衙役勾肩搭背，“廷中吏无所不狎侮”，好酒及色，又没钱，便跑到酒铺赖酒喝。年近四十，还没成家立业，只不过在朋友帮助下混到了个小小的泗水亭长。亭长主要职掌“逐捕盗贼”，维持地方治安。用今天的话来说，相当于乡派出所所长。这个位置倒十分适合刘邦的流氓脾气。（电视剧《楚汉传奇》

对中国影响最大的五个国家文、编：先知书店中国何以成为今天的中国？地理、文化、民族、思想……各个领域都有大量的阐释，却都是在寻找“内因”；而那些深刻决定中国命运、影响国家历史方向和未来走向的，往往来自被严重低估的“外因”——世界上不同的国家和文明。从来没有一个国家能够不受世界其他国家和地区的影响而独立存在，它对其他国家文化的接受与态度，往往会深刻地决定国家的命运，乃至国民的生死存亡。对于中国来说，有五个国家最为关键，它们分别通过不同的方式，对中国产生了深刻的影响，甚至至今与我们的命运息息相关：-1-印

先知书店谁是司徒雷登？他誉满天下、也谤满天下——他是毛眼中“装着爱中国”的伪君子政治家；是蒋介石眼中不受欢迎的人；是美国人眼中对华政策失败的罪人。也是许多学生眼中“永远的燕大老校长”，是燕大师生的保护者，是被日军关押近4年的不屈者，是闻一多口中，真正知道中国人民的要求的“中国人民的朋友”。归根究底，很少有一个外国人能像司徒雷登那样，对中国产生过如此难以估量的影响，遍及政治、文化、教育诸多领域。在某种意义上，他与中国近代史划上了等号——司徒雷登生于中国也葬于中国，一生做“中国人多于美国人”；作为教育家，他创建燕京大学，使其跻身世界一流大学之列；作为美国驻华大使，他见证了国民党失败的整个过程；作为中国走向现代的亲历者，他目睹了这个国家所承受的成长的伤痛。多重的身份，让司徒雷登成为理解近代中国最重要的几个外国人之一。然而，长期以来，司徒雷登并没有受到足够的重视——在台湾，蒋介石公开表态不欢迎司徒雷登；在内地，毛的一篇《别了，司徒雷登》也让对他的评价一锤定音。因此，直到今天，关于司徒雷登的研究仍然极为缺乏。而了解司徒雷登和那段真实的历史，最好的方式莫过于阅读他自己的回忆。先知书店特别推荐《在华五十年：从传教士到大使——司徒雷登回忆录》：◎他的一生，就是美国在中国的努力与失败今天很难想象，历史上的中美曾有过如此全方位的“蜜月期”，而且对现代中国有如此深的影响。而司徒雷登的一生，恰恰见证了美国对华的全部努力与失败；《在华五十年》，就是一部美国试图使中国变得跟自己“一样”，却最终失败的历史：他写家世和作为传教士的使命，是写一种宗教和信仰上的努力；写筹建燕大和担任校务长的成就，体现的是一种教育文化上的最高成果；写驻华大使任上的经历，是写美国在政治和军事上的努力。他写的是自己的挫败、失望和焦虑，同时也是写美国介入国共事务时焦灼纠结的心态，以及最后无可奈何的失败感。◎中国近代史、文化史和外交史上的第一手史料司徒雷登在华的五十年，正是中国变动最剧烈的五十年，他目睹了数个政权的更迭，一生的起落沉浮均对应着中国社会的脉动和深刻的历史背景。《在华五十年》可以说用第一手史料，揭开了1899-1949这段历史最受忽视的一面，用更为真实的细节，让我们理解——民国的教育奇迹是怎么发生的，中国向现代转型过程中被忽略的推动者，抗战中的另一种抵抗，国共战争中美国对华政策的真实意图……◎无限接近全译的版本，最后库存由于书中对历史事件和人物的评价毫不避讳，大陆已有的司徒雷登回忆录，大多是节译本。本书作为无限接近“全译”的版本，出版不易，现为最后库存。长按下图，识别图中的二维码，即可抢先收藏（还可在规格中一并选购《中美相遇》）：荐读（请点击标题）：★崩溃：大国解体的台前幕后★医学的本质不是救你的命，而是让你活得有尊严★张学良的“双十二”：不但改变了中国，也改变了世界★有些人一旦穿上制服，即变成自己都曾鄙视的人★张维迎振聋发聩的10个观点★赶出几千年的精神温室★三个被误解最深的医学常识★大清百姓以为，天朝在甲午海战中狂胜！★乔布斯的死亡真相：任何生命都是平等的★1768年，一种名为“叫魂”的妖术在华夏大地盘桓★所有的战争宣传，都来自那些不上战场的人★人性是怎样被时代扭曲的？★近代史上的关键一步，竟然是某个人一念之差★库页岛——近代史上永远的痛★中国文化的深层结构★文明的征服与连接：人类历史最具代表性的五位征服者★一位史学家五十余年对真相的追问★喜：一个秦吏和他的世界★犹太人，最值得中国人借鉴的一面镜子？★帝国黄昏：苏联解体亲历记★危险的绝版：我死过，我幸存，我作证★它为何被称为“中国人的精神地狱”？★罗翔：一个社会不能没有必须坚守的底线★当世界冲向悬崖时，需要有一种力量拉住它★君王好大喜功，后果有多严重？★从东北到台湾：一个女人的一生，埋藏了一个世纪的两岸悲伤★古代统治者最不希望老百姓读什么书？★警惕群体的狂欢，避免不思考的恶★中国冷战研究“第一人”：读懂冷战，也就读懂了当下世界格局★日本人为何选择了战争？★日本侵华，耽误了中国多少事？★伊丽莎白二世与一个时代的落幕★没有一种伟大是天生的★不朽的光荣：20万黄埔生，8年战死19万★集“英雄”与“祸首”于一身的戈尔巴乔夫，至少中国人应该缅怀他★戈尔巴乔夫去世，中国人欠他一枚一吨重的金质奖章★“切尔诺贝利”惨烈背后，藏着多少惊天谎言？★读透国人人性！★庶民的悲歌★大萧条对普通人而言意味着什么？★需要多么强大的意志，才能面对如此真实的恐惧★你还能看到他，已经是一种“奢侈”★8.19大国崩溃：苏联解体前，克格勃垂死一搏★两千多年帝制血泪史的根源★人类的愚蠢和疯狂一如既往★大清百姓以为，天朝在甲午海战中狂胜！★解放台湾与反攻大陆往事★台湾为何与我们渐行渐远？★台湾问题，短期内展现出的只是其冰山一角……★佩洛西开始亚洲行，美智库专家说，若访台，美军F-22战斗机或护送★绝版：希特勒是怎样一步步走向众叛亲离的★邓小平对金庸说：担任领导的人，不能出太多的主意★谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去★事情做过头，就离结束不远了★今天，仇富为什么是一个普遍现象？★假如当年台湾失守，蒋介石宋美龄准备逃往哪里，谁也没猜到★辨别真相太麻烦，告诉我谁是“坏人”就行了★战后台湾那些事，真相全在这里★秦制VS周制：一部两千年血写的史实★西安事变，原来如此★“决定性瞬间”，中国人没有真正读懂★对“最熟悉的日本”，其实我们误解最深★莫言获诺奖的，到底是部什么作品，为何有人要攻击，他们看过吗？★“窑洞对”：逃不脱的“历史周期律”？★斯大林女儿为何放弃优渥生活投奔美国？★深入骨髓：看见不一样的中国★张维迎：市场经济的最大受益者，其实是普通人★他是中国两百年来思路最清晰的领导人★奥威尔与《一九八四》★大萧条的11个特点★今年高考语文又考《红楼梦》！一本可以读一辈子的书★张维迎和张维为，你信谁？★鲁迅的这些话，仿佛就是说给今天的人听的！★《美国对华情报解密档案》：读懂现当代中国的珍贵史料★里根：如果正义足够勇敢，那么恶魔将失去力量★木心：我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄★穿透真相的迷雾：有些话，只有《剑桥中国史》敢说★知识分子没有“沉默的权利”★三种典型的“中国式”逻辑★一旦失去自由，人们就会崇拜邪恶★最好的预言家就是历史学家★中国未来最大的挑战，是对待真理的态度★绝版：1938年影印版《鲁迅全集》，真正的“全集”★国士无双：不该被人们忘记的伍连德★沈志华：历史的转折，美苏冷战的最后一根稻草★该不该信任任泽平？★沉默是最高的轻蔑，讲真言是最大的勇气★有知识而无良知，是一场灾难★中国历史上最好的四十年★不要活在童话里★酒局识人术，你说的每句话都在暴露你！★人类绝大多数的灾难，恰恰是自以为最聪明的群体造成的★疯狂的绞肉机：法家文化★孙立平：没有中西之分，只有文明与野蛮之别★民国最后的精神贵族：《南渡北归》作者岳南倾情推荐★以确凿的史实纠正人云亦云的讹错★在糟糕的时代里，那些拒绝随波逐流的人★他们是中国历史上最不幸的一群人★日本有一个很悠久的传统，就是研究中国★一位县委书记的中途离场★一切建于荒谬的高墙，终将倒于荒诞★伪精英的六大病征★新闻不是生活的全部，不要活在新闻里★守住良心的“一厘米主权”★他虽死，其强国之术流传至今★惨烈朝战：《最寒冷的冬天》★80年代人的勇敢，是现在年轻人不曾有过的叛逆★辛亥110周年，我们应该汲取怎样的历史遗产？★一个人不讲道理的7种表现★阴谋论为什么这么流行？★《长津湖》火了，但想知道真实历史还是得看他的作品★

大国的崩溃苏联解体的台前幕后文：沙希利·浦洛基

所以，雨中红莲要向大家诚挚推荐小编手头这本《薄世宁医学通识讲义》，这是一本看过后，一定会推荐给家人、爱人、闺蜜和其他好朋友的书。非常时期，请长按下图识别图中二维码，赶紧下单。

先知书店为什么有些人一穿上制服，就非常容易陷入制度性愚昧？为什么护士明知医生处方超剂量，却仍遵从指示开药？为什么上司只是暗示和默许，属下就惟命是从甚至变本加厉？为什么历史上那么多纯朴的农民，在灾荒之年转眼之间就能变成“风风火火”的“好汉”？卡夫卡曾经说，你不必是真正的罪犯，看守你的人也不用是真正的狱卒。只要你被看守了，时间一久，你就会忘记自由，相信自己是囚犯，从而成为名副其实的囚犯。

这本书，曾被雪藏二十一年而无法出版，却在大学里以手抄本的形式隐秘的流传，竟然影响了一代人，成为八十年代学子的共同的历史回忆。十多年后，它最终出版面世，印证了一段曾逐渐变得包容、却逐渐远去的时代。它曾被视为“精神污染”，也冒犯了很多人，因为它探讨各种常识，却总是给出“意外而令人讨厌”的答案。比如各式各样的“中国式人生危机”：——为什么人们活得那么累？——为什么人们把面子看得比天还大？——为什么人们对内麻木，对外排外？在这些问题上，恐怕找不出比它更深刻、更给力的著作了。这就是生于大陆、长于香港、学于台湾、美国深造的著名海外学者孙隆基先生的代表作《中国文化的深层结构》。▲孙隆基《中国文化的深层结构》目录孙先生在美国大学长达十多年时间里，从事美国人高度关心的“批判美国文化”课题，硕果累累，并以“弑母文化”观点受到美国学术界高度赞誉。随后，孙先生开始回首他感触最深、思考最久、也最难触碰的中国社会，将传统文化放入“现代”世局之中，进行尖锐剖析，背后则是一种真正的悲悯和温情，和对家国个人命运的深切关怀：·

Crick）更是阐明了染色体的基本结构是DNA

有这样一套难得的大清版画作品，为大英图书馆在1895年收购并珍藏至今，题材很震撼：甲午战争全过程！作者均是清末文人画师，有的出自近代中国最早、影响最大的时事画报《点石斋画报》，有的出自上海的知名年画店铺。这批清人创作的时事画报，在当年就是名符其实的新闻作品，内容震撼之处，在于你今天看了后绝对会恍惚——原来，甲午战争是一场中国百战百胜、水陆两军完爆小日本的战争啊！大清王师威武！闲话不多说，先看图：图一：《高丽月夜大战牛阵得胜图》。我们都知道，甲午战争首先在朝鲜打响。我们不知道的是，清军巧用火牛阵首战，击溃日军。图二：《牙山捷报》。谁说牙山清军大败？明明是清军盾牌挡住了子弹，接着用长矛大刀大破日军。图三：《捉拿倭遂审问正法》。大清营帐前判官威风凛凛，勒令被俘的日军下跪受审，随后将其斩首示众。图四：《月夜大战高丽平壤城》。勇猛善战的叶志超军门，在平壤大战中率军杀死日军无数，才主动撤离。图五：《朝鲜水战得胜捷图》。陆战大胜，水战清军也大胜！图六：《叶军门水陆连捷图》。谁也没想到，叶军门水陆两栖作战，竟然连战连捷！图七：《恢复朝鲜》。在清军一连串大捷之后，朝鲜终于赶走了日军，恢复了国土，死心塌地的表示要继续做大清的属国。图八：《鸭绿江帅水捷图》。朝鲜虽然恢复了，但日军不甘心失败，于是清军转战东北，鸭绿江水战再传捷报！图九：《凤凰城埋伏地雷宋宫保大胜摩天岭》。怎么战线进入中国境内了？不管，反正清朝大将宋庆保用埋伏战、地雷战，取得摩天岭大胜！图十：《宋宫保聂军门连山关大胜捷图》。宋庆和聂士成双雄联手，豪取又一场大胜！图十一：《击毁倭舰图》。陆战在清军连连大捷中告一段落，海战中清军大显神威。图十二：《威海卫大战得胜图》。国人不堪回首的威海卫海战，明明是清军大胜！图十三：《迎迓李傅相》。文字显示：因为清军一路狂胜，日本终于顶不住乞和。在各国公使的恳请下，李鸿章相国屈尊降贵去到日本谈判，安抚番邦小国。图十四：《各国钦差会同李傅相议和图》。李鸿章与各国钦差共审日本刺客，宽宏大度的签订了和约，日本举国感激。图十五：《刘军门镇守台湾黑旗兵四海闻名》。与此同时，战争还在进行。驻守台湾的刘永福将军率军严阵以待，四海闻名。图十六：《刘永福镇守台南会同生番大胜》。与无能的日军交战了，自然结局是清军大胜。图十七：《刘大将军擒获倭督桦山审问》。看看，连日本的台湾第一任总督桦山资纪都被擒获了！刘永福不屑宝刀斩倭贼，而是痛斥后驱逐出境！……看完这些甲午战争期间的真实新闻作品，知晓真相的你是否无语到崩溃？四万万国民的观念，完全毁于此类精神鸦片。除了官府粉饰太平，文人意淫之外，更让人瞠目的是：上图中的牙山大捷、凤凰城大捷、水战大捷等一连串辉煌之极的胜利，都是出自前线将领白纸黑字的战报！甲午战争结束后半年，还有很多内地官员甚至不知道发生过这场战争！西方所绘甲午战争漫画：巨人杀手前线谎报军情，官府愚弄百姓，民众浑浑噩噩，那个时代的中国人，屡屡把人间惨剧，活生生变成人间闹剧。后世的国人一提起慈禧，几乎都认为“是她害了大清”。但事实是，她的狡诈、狠毒和眼界，恰恰就是大清本身。她也最终成了“走向共和的第二推手”。在大清国这艘巨轮沉没之时，造就中兴盛世、败亡末世的的旷世奸雄，竟然是这样一个女政治家，这背后究竟是什么原因？诚挚推荐传世名作《慈禧全传》——初看书名，很多人是拒绝的，以为是一套轻松解读历史的传记读物；但翻开书，进入阅读，那可能就是不期而然地撞到一座宝库。所谓人不可貌相，书不可“名”相，高阳先生的《慈禧全传》，堪称一部奇书——

▲2003年，乔布斯在位于帕洛阿尔托的家庭办公室里当代最伟大的企业家史蒂夫·乔布斯为何英年早逝，他的死亡真相到底是什么？艾萨克森写的《史蒂夫·乔布斯传》让我们可以看到乔布斯从患病到逝世之间的许多细节和秘密。原来，乔布斯人生最后的8年时间一直在与癌症抗争。早在2003年底，乔布斯胰脏上就发现了肿瘤；2004年7月，乔布斯在斯坦福大学医学中心接受了外科手术；2008年初，乔布斯身上的癌细胞不断扩散；2009年初，乔布斯癌症复发，被查出肝硬化晚期，必须进行肝移植。2009年初，医生告诉他，必须马上进行肝移植，才能挽救他的生命。乔布斯同意了肝移植手术方案。院方马上为乔布斯在加利福尼亚州肝移植中心进行登记，等待肝源。可院方发现，要进行肝移植的病人很多，如果排到乔布斯至少需要10个月时间。为了尽快挽救乔布斯的生命，院方马上又为乔布斯在其他州进行了登记。这种跨州登记在美国是法律所允许的，目地是争分夺秒地抢时间，尽快的挽救病人的生命。几个州最快的是田纳西州，只需要6个星期就可以等到。于是，乔布斯被排到需要肝移植的人中最后一个。对于急需器官移植的病人，每一秒都显的那么宝贵。于是，有人找到医院院长杜尔先生，希望杜尔先生行使一下院长的特权，让乔布斯插个队，先给乔布斯移植。院长杜尔先生听了，皱起了眉头，脸上露出一分惊讶的神色，他两手一摊，无奈的耸耸肩，说道：“我哪有这个特权让乔布斯插队？如果让乔布斯先移植了，那么其他病人怎么办?一切生命都是平等的啊。”说情的人，只好郁郁寡欢的离开了杜尔的办公室。有人又找到田纳西州州长菲尔·布雷德森，希望布雷德森能帮帮忙，行使一下特权，给院方打个招呼，或写个批条，让乔布斯先移植，否则，乔布斯会有生命危险。布雷德森听了，脸上的笑容消失了，他严肃的说道：“我哪有那个特权？打个招呼？批个条？什么意思？我不懂！谁也没有什么特权能让谁先移植，谁可以后移植。一切生命都是平等的，大家只能按排队秩序来进行。”有人对乔布斯悄悄的说道：“看能不能花点儿钱，给有关人员打点打点，让您先移植?”乔布斯听了，吃惊的说道：“这怎么行？那不是违法了吗？我的生命和大家的生命是一样的，大家只能按照秩序来排队。”没有任何人能帮助乔布斯，包括他自己。那些排在乔布斯前面需要肝移植的病人，有的是普通的公司职员，有的是家庭主妇，有的是老人，还有的是失业者，他们都在按照顺序排队，等待可供移植的肝脏。生命，对每个人来说，都是那么宝贵。六个星期后，乔布斯终于等来了可供移植的肝脏。可是，由于等待时间太长，乔布斯的癌细胞已经转移。这次移植，只延长了乔布斯生命2年多点时间。但是，乔布斯无怨无悔。他在生命最后2年多的时间里，依然为苹果公司开发出更加新颖的产品，一直到他生命的最后一刻。▲乔布斯在2011年3月2日举行的iPad2发布会上向观众挥手