在反复洗脑下，李爱染上了毒品。她知道自己堕落了，可是她不想承认，这段“真爱”毁了自己。

| 6、若以慈悲心收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心

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钵bō啰là苏sū噜lū钵bō啰là苏sū噜lū苏sū噜lū苏sū噜lū也yě梭suō哈hā | 爱染明王心咒

| 王维晚年有《偶然作六首》，其第三首：“爱染日已薄，禅寂日已固。”

谅兹亲爱染，宁以财利拘;对游乐生活的描写:西园抽蕙草，北沼掇芳莲。

因为爱染情欲是修行人最难断绝和根除，那么修佛的人又有什么办法对治呢?

是心中的爱染折射我，成为你眼中的亲友眷属。

是爱染。爱这个东西你沾染了祂就会有取，有取祂就必然会有舍。

它的实质就是反复地深入我们的心相续，并且改变它，将心调摄到最柔软，放弃一切渴望，舍弃所有希望，无戒备亦无恐惧；离舍对于六根的爱染

| 当我们能够彻底放松心灵，离舍自己内心深处的诸种欲望，从爱染欲望中解脱出来，放松身体，放松心灵，放松情感

| 被体验蒙蔽的心识认知，就是我们所谓的灵魂、中阴身、神识，因心灵爱欲所现滞留，若心于诸相不生爱染，心识分辨不取体验

世尊而说偈言： | 　于色声香味　　触法六境界 | 　一向生喜悦　　爱染深乐着 | 　诸天及世人　　唯以此为乐

贪爱，我们心中的爱染是母亲，无明心是父亲，贪爱牵引无明心，而导致了我们觉性的错觉的生生世世的轮回。

我们现在经历的一切，皆是心灵的幻化，未来，我们死亡后，依旧会被心灵的贪爱染着，带入另外的时空世界，延续我们心灵觉知所幻化的境界

男女爱染，共至树下，若非血亲，树为之合，即出百千敷具，随意所为，欢娱受乐。否则不合，男女自散。

元神就是小孩啊，拿着镜子对着太阳照在墙上的那个光斑；小孩手中的镜子，就是心灵深处的见性，被爱染取舍折射出来的觉明

钵bō啰là苏sū噜lū钵bō啰là苏sū噜lū苏sū噜lū苏sū噜lū也yě梭suō哈hā 43、爱染明王心咒

这样，人类不仅数量大增，而且贪爱染欲成了社会风气。

其中最最令人印象深刻的当属日本战国名将直江兼续的“爱”字头盔 这个看似不可思议到搞笑的头盔真有其物，直江兼续头盔上的“爱”字是直江氏信奉爱染明王之意

WeChat ID mingyue-sc Intro 无边普贤行愿海，一轮圆月耀天心 如行爱染之人士，

| 一切爱侣亲友，皆是心灵的宿债，犹如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的爱染折射我，成为你眼中的亲友眷属

大迦叶一问方知妙贤亦厌恶人间爱染，一心向道。

爱染不舍。不晓远离。不知出要。是为垢秽。 |       彼苦行者。遥见人来。尽共坐禅。若无人时。

丙、牵入旁生趣者，有五种征验：一爱染妻子，贪视不舍。二蜷手足指。三遍体流汗。四出粗涩声。

. | 是心中的爱染折射我，成为你眼中的亲友眷属。

经云：罪人见彼树头，彷佛有妩媚女子，身极柔软，熙怡含笑，罪人见之，极生爱染，旋奔剑树。

对于五欲的爱染是贪念， 应当控制在合理范围之内， 少欲知足， 身心才能泰然安乐； 对善法的追求要永不知足

大迦叶一问方知妙贤亦厌恶人间爱染，一心向道。

十元，gakki，村花......这些爱染发的日本女星，难道不怕慢性"中毒"吗？

我们都没有爱染心，没执着心，然后我们进一步去行菩萨道。

心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师。本善知识。别生法爱。

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经云：罪人见彼树头，彷佛有妩媚女子，身极柔软，熙怡含笑，罪人见之，极生爱染，旋奔剑树。

▲找不到以前的图随便找了个 AV（Adult Video）这个词正式通用是在1983年，代代木忠与爱染恭子合作

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爱染贪着，是众生之熟处。 爱染贪着是今天社会的文化，全世界的，不是哪个地区的，哪个地方人不爱不贪？

6、若以慈悲心 收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心

喜爱染发的朋友注意了！太恐怖了！

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戒除邪淫重点推荐： 坚绝不吃葱蒜韭菜洋葱荞头，每天最少万缘放下一定时间段，一心念至少七遍大悲咒或者楞严咒，爱染明王心咒

GD给人最直观的的印象就是爱染发，实实在在的“非主流”BOY！细数这些年他染过的发色，彩虹都不敌他！

6、若以慈悲心 收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心

如行爱染之人士，与女约会未遇彼， 一日尽其行思念，菩萨能得彼数劫。

为了圆证此胜解，所以应该忍受疲劳、饥苦，抛弃一切世间的爱染，如死尸一样，不怕死，无挂碍的精进修持。