即兴的生活！（108之71）
（全文2035字，大约需要阅读7分钟）
Ommm⋯⋯
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Ommm⋯⋯
hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusan apavrnu satyadharmaya drstaye
大家好！
NAMASTE！
拜日式，第71遍：
为身残志坚的伟大灵魂祈祷。
身残志坚的灵魂不一定伟大！
我不是要唱反调，只是稍微提升一下，任何一个身残的人活得像一个正常人就是志坚的表现，只能算努力，值得嘉奖。说伟大，有点过了。
至于祈祷，顺便吐槽一下：你祈祷了就天下太平了？你祈祷了身残的人就健全了？你祈祷了愿望就能实现？那你天天祈祷好了，我保证你只有一个下场：饿死。
祈祷是不会有必然结果的，只能是祈祷主体的一种心理安慰，对客体一点作用没有。
比如打小人，谁都有磕磕碰碰的时候，你天天打小人，终于有一天客体出了点小毛病，你就认为“法术”显灵了，然后继续天天打小人。这不是瞎扯蛋吗？时钟不走一天还准两次呢！
祈祷的好处是锻炼我们的善心，培养我们行善的习惯。如果一个人已经很善了，那还祈祷什么？无用功！你已经沐浴在善的海洋了，一举手一投足都是善的，比如德兰修女。
那么，这些善人应该干什么？应该去帮助人，抚摸人，抚慰人，而不是躲在庙里或者家里做精神上的无用功，世界和平跟你的祈祷没有半毛钱关系。如果你还需要祈祷，或者通过祈祷去弥补你精神上某方面的缺失，那就祈祷自己好了，别扯上其他人。
身残的人如果自暴自弃比一个普通人还讨厌，甚至连怜悯的价值都没有。这样讲可能有点过。不是无情，只是就事论事。
人，最好能活得洒脱一点，先把自己活好，再去关心别人，这是比较合理的，自己都吃不饱还出去兼济天下，那是成功学讲师！
佛珠，第71颗：
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
这是一种精神洁癖。
有这么一个研究，宗教信仰比较浓烈的人都有某种强迫症。比如出门了总觉得家里煤气没关，想要跑回去关，这跟每周每月都要上寺庙、教堂一样，不去浑身不舒服。
“是真修行人，不见他人过”也是一样的道理。为什么要忏悔，因为你见到是非或者过失了， 说明你脑袋里面有是非和过失去的概念，才会想起来，如果没有这种概念，就不会想起来。
比如天生的盲人，你给他描述颜色，那不是自找苦吃吗？一个人如果心中没有是非、过失的概念，就不会想起来，一旦有了，心性上就有问题，应该调整，这是对的。
但是，严肃到这种地步，就有点神经质了，没有了洒脱。因此，中国传统文化很有意思，对散仙一类的人物特别崇拜，比如济公、李白，你很难给他归类是神是佛是人是馆是俗，他就能跳出三界外、不在五行中，还能活灵活现的在你面前晃悠，现代影视的渲染，更加深入这种形象的刻画。
这种洒脱，是大彻大悟之后放下的解脱。生活随时都是现场直播，没有彩排，这些在他们面前都弱爆了，生活随时都是即兴表演，想怎么演就怎么演，没有剧本，但胜似大片！
or：
任何痛苦、无助、无力感都是自己的情绪，不要把这些归错到别人身上，更不要抗拒、推开，而是接纳它，自己去感受情绪，去拿回那个纯粹的能量，静静的获取纯粹的意识，通透的智慧，即兴的生活。
这一段特别好，抄条文至今感觉最好的一段！好到都不知道怎么定小标题了！最后，勉强选了个即兴的生活作为“核心”。
其实，拿回能量，通透的智慧，即兴的生活，起码可以有三个内容可以表达，每一个都足够写一篇文章。（最近接连几个培训，要缓一缓，高产不了了，抱歉，这些好题目以后找时间补上。）
如果情绪是能量的话，那么发怒、宣泄都是把能量外放，守住或者拿回能量是比较好的方式，最好的应该是转化能量。这也是我为什么没选能量做标题的原因。
拿回能量，好像很抠门的样子，给不起吗？转化能量才是好玩的，负能量如何转正能量，抑郁如何变成激情，阻力如何变成动力。这些才是需要思考乃至实践的。
通透的智慧，也就是经常讲的透视现象看本质，世事洞明皆学问、人事练达即文章，这个就不多讲了。
即兴的生活，这个非常好！如果开悟有标准的话，这铁定是一个标准。一个开悟的人，随时随地都能即兴的生活，简称：随时随地活！
一个人，一旦达到随时随地都能活出自己，美在其中。就好像好的歌手，每一首歌都能用自己的声线、曲调去演绎，不是翻唱，也不是模仿秀，而是只要一开嗓就是自己的，这才是高手。
人，有几个能活出自己？而且是即兴的，想干嘛就干嘛！要算境界的话，这才是高境界，这种水平，我等闲人只有羡慕的份，想想就好！摊尸，休息术去了。明天醒来继续做个普通人，身不残，志要坚，努力奋斗，日日是好日！欧，耶！
Om Shanti shanti shanti⋯⋯
此致！
NAMASTE！
沈谦谨 敬上
2017.3.12.
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