专访潘宗光教授丨一位大学校长的学佛心路

12

香港理工大学荣休校长

精进慈善基金会会长  

潘宗光

Q

您是如何接触到佛教的？

潘宗光：我是在香港长大，香港是英国殖民地，是鼓励基督教、天主教的，所以我也是在这个环境长大，本来是基督教、天主教比较熟，对佛教，好像是低层次的宗教。我结婚后，也变成了天主教徒，是一个好的天主教徒，每个星期都陪我的家人去教堂的。

但就这样奇妙，一种很奇妙的缘分。

我做大学校长的第二年，1992年，当时看到一个海报说某个医生讲佛，我就很奇怪，佛是这么迷信的宗教，为什么医生讲佛呢？结果怀着好奇的心态去听他讲什么。

一听以后觉得很震撼，啊！我觉得他讲的道理非常非常好，跟我内心的感受非常吻合，我就找他介绍一些书，一些经典给我看，也参加一些佛教的基础班、初级班、中级班等等，慢慢对佛教产生了兴趣，觉得佛教的理论跟我个人的体会很近很近，所以慢慢对佛教产生兴趣了。

另外在香港这个英国殖民地，对佛教来讲，不是最受重视的宗教，很多成功人士也好，教师也好，知识分子也好，都是基督教、天主教教徒，后来他们知道我信佛觉得很奇怪，你是大学校长，你是科学家，为什么信佛，这是很奇怪的问题了，但是我既然相信了，我就说我是佛教徒，我相信。

相对来讲，香港的佛教徒非常高兴，有个校长也信佛了，所以他们也刻意推荐我认识很多高僧大德。

我第一个认识的是台湾的星云大师，他每年都到香港来开示，星云大师是一位非常好的、很慈悲的高僧，他鼓励我利用我的身份多帮帮其他人，所以他邀请我到台湾去一段时间，我也去过台湾佛光山参观过，非常感动，也参加过他的那个坐禅班，也做过七天的短期出家，所以对佛教有一种体会。

慢慢就觉得佛教对我帮助非常大，解开心里很多想不通的问题，哦，原来过去太执着自己了，执着自己的成就，执着自己的地位，想怎么样就怎么样，没有从对方角度来看问题的。

举个例子，我作为大学校长，很多时候我们制定很多学校政策，一般来说是校长跟副校长坐下来想一个方案，好，就拿出来推行了，很多时候这个方案可能不大理想，后来我想通了，这个方案是从校领导的角度推出来的，但是推行是靠老师及学生，如果老师跟学生看法不一样，这会是很大问题了。

所以当我接触佛法以后，我觉得我应该把制定方案先给学生的代表、老师的代表他们看看，从他们的角度看看这个方案有没有什么问题，有什么地方可改善？他们提出了方案以后，我们再重新检讨一下，觉得有需要改善的地方，就改善以后再推出来。

这样有两个好处：第一，学生、老师觉得我们尊重他们的意见，容易接受。第二，那个方案已经融入了他们的意见，那个成功机会比较大。结果我们推出的很多方案也非常容易有大的成功，这是佛教对我的教育。

我们不要执着个人的想法，要从多方面看一个问题，不同层面看这个问题，达到的结果不一样，我们要综合不同方向来看这个问题，那个结果可能变得更理想，这个对我有很大的帮助。后来又到国内参观访问，再到柏林禅寺，皈依净慧长老，就这样对佛教产生兴趣。

最重要就是我的家人也支持我，因为我家人还是天主教徒，但是我信佛了，他们也没反对，他们说我有我心灵的自由，后来我太太也跟我信佛了。

Q

我看您现在大多数文章和讲座都是在弘扬净土法门，我不知道您对佛教，因为佛教有很多法门，我不知道您对其它法门有没有接触过？还有就是为什么到最后您会专弘净土？

潘宗光：你知道佛法传入中国以后，慢慢发展为三个主要的兴盛渠道，一个是密宗，一个是禅宗，还有一个是净土宗，相对讲最受欢迎的还是禅宗跟密宗。

我开始呢，我说我的皈依师父是柏林禅寺的净慧长老，是修禅的，所以我开始修禅，因为我修禅以后，我又到不同地方访问，学禅，希望增长自己对禅的理解，我又到过台湾的佛光山，访问过台北法鼓山圣严法师，我也到过缅甸，学南传的打坐方法，也学了一点点道家的打坐方法，所以综合不同的方法，我建立自己的打坐方法出来，也觉得不错。

我学佛到现在已经差不多26年了，打坐了20多年，有一次打坐以后，我突然问起这个问题，我这一生可以摆脱轮回吗？

因为我们先说轮回，轮回了就是我们投胎下一生，下一生是什么样，没有保证，我们要这一生做很多善事，很多好事，会保证投胎下一生比较好，做个好的人，一生享福。但再下一生又怎么样？

没完没了地轮回下去，最终是很苦的，所以我们做佛教徒，不单单希望这一生生活得安乐自在、快快乐乐，最重要希望在这一生能够了生死、摆脱轮回，这是我们作为佛教徒的一个希望吧。

虽然我也修过禅，中间也修过一段短时间的密宗，最后还是放弃密宗，修禅。我是有一次打坐时候问起这个问题，我这样坐下去，这一生会摆脱轮回吗？当时我已经七十岁了，剩下时间不多了，突然间我自己告诉自己，我这样坐下去，这一生是没有机会摆脱轮回的。

要摆脱轮回是要有几个基本要求的，第一，你要放下一切的妄想、烦恼，你要了结一切过往做的业障，还要放下很多，要这样不执着，放下才能够真真正正地了生死。

但是我知道我做不到，佛的教导说我们要明心见性，我知道做不到，我没有能力在这一生可以达到明心见性这个层次，也没有法子放下一切的妄想，所以也明白佛经所说的，我们修大乘佛法，六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这个是非常漫长的路，而且说是要经过三大阿僧祇时间才可以，很漫长的。

突然想起来，佛陀指导我们去极乐世界，净土法门。当时我有个奇妙的习惯，就是从小的时候我跟我奶奶长大的，我奶奶是拜观音的，她说，假如有问题你求观音，当时不相信。

但是很自然的，当我有问题的时候呢，我从心里面求观音帮帮我，很奇怪啊，但是很自然的，突然间还有一种感觉是说观音菩萨是西方三圣之一，她来自西方的，这可能是西方净土这个解脱的方案，这样我醒过来了，我就开始看那些净土的书，净土的经典，净土的大德的著作，慢慢明白，表面看来净土法门是迷信的，是一些知识水平不高的公公婆婆念佛，我觉得这个是完全的误解。

当我看了很多经典，看了很多高僧大德的著作，他们的修为过程，我才明白，释迦牟尼佛是非常慈悲，他教导我这个方法是帮助我们在现在的时刻可以了生死，为什么这样说呢？

释迦牟尼佛教导我们是在2500年前，那当时整个社会的情况比较单纯，没有现在那么复杂，整个社会的共业没有那么重。生活在当时的很多人，出家人、不出家人都是善根相对比较强、福报比较大的人，他们修佛的方法比较容易成功。

慢慢到后来，我们现在的环境条件相差很远的，负面的诱惑很多，无明的追求很多，你看科技的发展越来越快，带来很好的方便，但同时带来很多负面的影响，增加我们对贪念的追求。

一个新的手机出来了，你希望拥有这个新的手机，贪念也增加了，所以在现在的这个末法时代，修行非常困难，因为受到外面的干扰太大，我们每个人积聚的定力不够，善根不够，在这个情况下，我们学这个佛法很难很难，佛法很好，但是我们没有那个根基可以修。

好像我说爱因斯坦的相对论非常非常好，对教授肯定是好，但是那个小学生他可以明白吗？他不明白。

等于说我们是小学生，佛法相对而论这个比例吧，所以我觉得在这个情况下，假如靠自己这样修很难很难，但是释迦牟尼佛说，有个方法是可以帮助我们的，就是阿弥陀佛有个世界叫极乐世界。

佛教相信有很多很多世界存在，有的世界比我们这个世界更差，有些比我们更好，有些是最完美的叫净土，他说世界是有很多净土的，但是跟我们缘分最深的净土叫西方极乐世界，这个净土有个阿弥陀佛，他跟我们这个世界的人的缘分非常深，他发大慈悲心说，假如我们希望离开这个娑婆世界，移民到他的世界，在那边修，他欢迎我们。

我想起了孟母三迁，孟子的妈妈，她希望孟子成才，她搬家三次。因为她明白，在一个环境下，假如孩子不读书，她孩子不能成才的，所以搬到一个非常完美的环境下，她孩子才成才了。

我看我也是这样，我自己，善根不够，定力不够，机会不够，什么都不够，那么在这个环境下修，我觉得我不行，我接受释迦牟尼佛的推荐，在临终时候移民到一个更好的环境，叫极乐世界。

到这个极乐世界不等于已经解脱了，只是换一个环境，这个环境非常好，这边有很多大菩萨、佛，很多大善人一块来修，那么成功机会就大了。

根据这个想法，做个比较，假如我继续打坐，继续修禅，我相信这一生没有摆脱轮回的机会；假如我接受释迦牟尼佛的推荐，希望临终移民到净土去，在那边修，这个尝试总比继续修禅好一点吧，对我来说是更大的机会，所以我开始对这个净土产生兴趣，慢慢就多研究净土很多修行的方法，跟很多修净土的大师学习，综合他们不同的修行方法，来建立自己的方法。

Q

我看对您的介绍里边有一个精进慈善基金会的会长，您给我们介绍一下精进慈善基金会？

潘宗光：好，我是在全国政协做了很多年，我在全国政协的时候有机会到不同的国内地方参观、访问等等，亲眼看到国内很多农村的情况，是相对来讲比较贫穷的。

当时我是在2000年初吧，看到很多年轻人考进大学，他们面对的经济压力很大，因为现在国家的九年的义务教育没有包括大学，一个大学生要交学费、生活费用，加起来也不少，这些年轻人不读书可能没有前途，读书有很大的经济压力。

回来以后，我想我们可不可以帮帮这些孩子呢，我个人没有那么多个财富，我是个校长，但是我有很多的朋友，所以我找了很多有能力的企业家朋友，大家坐下来谈一谈，我们可不可以一块来做点事？就这个概念成立一个“精进慈善基金”。

怎么做呢？主要是从2005年开始，我们在国内找六个大学，当时我是大学校长，跟很多学校的关系很密切，我们特别找的中西部的大学，因为我们相信沿海的大学，相对来讲，经济比较好一点。所以我们找西安交通大学，合肥科技大学，重庆大学，西北工业大学，西安工程大学，还有一所是非常特别的，少数民族比较多的湖南吉首大学。

六个大学，每个大学从已经考进大学的大一学生里面挑选25个相对比较艰苦的同学，一年帮助他们5000元，相当于一般的学费吧，帮助他们完成四年或是五年本科，让他们安心，所以每年每个学校25个大一学生，六个大学加起来等于150个大一学生，到第二年他们变成大二，有新一批的大一进来，这样一年一年的过去，四年之后每个学校就25名大一（学生），25名大二（学生），25名大三（学生），25名大四（学生），每个学校100个，六个学校600个同学，帮助他们交学费，让他们安心完成本科。

但是我作为一个大学校长，我对教育有个人的看法，我们培训学生，不单单帮助他们吸收学问，同等重要是帮助他们怎么做人，尤其用中国传统文化教导他们做一个有正能量的人，起码不要损人利己，不要为了自己的利益做很多违背良心的事情，所以我希望通过中国文化教导他们做人。

希望最终能够为国家培训一批有学问、有品德的人才出来，为国家服务，所以我经常跟受我们帮助的学生交流，他们在每个学校成立一个叫精进爱心社，由学生组织，他们安排的活动不是吃喝玩乐这些事，而是用一颗感恩的心回馈社会，我鼓励精进基金同学，不用很复杂的教导，只要两个字就够了，叫“感恩”。

我相信一个同学只要他真真正正有感恩的心，不是挂在口边，有真正感恩的心，他肯定会孝顺父母的，肯定尊重师长的，肯定在对朋友是互相帮忙的，肯定对社会有回馈的，因为他受到过帮助。并且跟国家的支持也是分不开的，假如没有国家支持，你看现在那个像很多中东国家一样，国家比较乱一片混乱，人民多苦啊，我们现在生活那么安定自在，国家帮忙，国家的支持很重要，所以我们都要感恩国家的支持。

佛教也讲四重恩，父母恩，三宝恩（师长恩），众生恩跟国土恩，所以我鼓励我们的同学一定要爱国，感恩国家对我们的支持，让我们有安定自在的环境长大读书，感恩父母，感恩师长，感恩同学、朋友，感恩社会，这样慢慢培养他们的心态，我们就放心了。

所以我们利用这个平台，每年有一个夏令营，将六个不同大学的学生聚在一块互相交流，希望他们建立一个互相帮忙的朋友网络，将来在社会上互相帮忙。

这就是精进基金的情况，偶尔有个别问题的同学，我们就个别帮助他们。所以我跟很多同学关系非常好，他们过去叫我潘爸爸，现在年纪大了，他们喊潘爷爷，大家关系非常好，现在已经有1800个同学毕业了。

他们在不同地方工作，有些人在香港，有些人在北京，有些人在深圳，有些人在广东、西安，他们也经常聚在一块互相帮忙，所以我每去到一个城市，都跟他们聚一聚、聊一聊。

其中有个同学，大家可能听过，他两年前在哈佛大学毕业典礼上讲话，哈佛大学每年毕业必定邀请一个学生代表讲话。两年前他们邀请第一个中国毕业生代表学生讲话，有没有听过这个故事？

这个是两年前在哈佛大学的毕业典礼上的时候，他们第一次邀请一个中国的毕业生代表学生讲话。当时带来很大的轰动，哇！第一期，这个学生就是我们精进基金第一批的毕业生，他是2005年第一届中科大学生，他成绩非常好，他2009年毕业，他当时成绩非常好，我跟中科大的领导一块推荐他，我也推荐他到哈佛去拿奖学金，读的非常好，结果在毕业的时候，学校邀请他代表学生讲话，也是我们精进基金第一批的毕业生，令我感到非常骄傲。

我们毕业生去哪儿都有，甚至也有很多学生在不同地方读研、读博，我经常鼓励他们，佛陀讲四重恩，尤其重视报国土恩，你们毕业以后一定要回到国家，奉献、帮助国家的成长，国外可能不需要你，但我们国家肯定需要你们回来。

所以他们也答应我尽量回来为国家服务，所以我觉得精进基金也培养一批非常优秀的毕业生出来，更重要的是他们来自贫穷的家庭，他们珍惜现在拥有的一切，他们感恩很多人对他的帮忙。

我们不要求他们回馈精进基金，只要他们好好读书，好好成长，做一个堂堂正正的中国人，这样回馈社会，帮助国家，就是对我们最好的回馈了，所以我们觉得非常高兴，这件事我们做了已经13年了。

采访：张弛

字幕校对：冯泽仿、刘青

本文为腾讯佛学独家原创稿件，

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