观照 | 春华秋实 善用财富
春华秋实，秋天是个收获的季节，秋天是大自然回馈耕耘者的季节。然而，你收获积累了财富，该怎么样善用财富呢？我们一起来看看佛陀在巴利文的佛经中是怎么说的。（本文配图为杭州游客裘云的投稿，在此表示感谢。）
不善用财富的六种行为
佛陀在《善生经》中列出了不善用财富的六种行为：一者耽湎于酒，二者赌博，三者行为放荡，四者沉溺于歌舞娱乐，五者结交恶友，六者懈怠堕落。
饮酒有六种过失
一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名遍地，五者恚怒粗暴，六者智慧日损。
赌博有六种过失
一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者为智者所责，四者众人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。
放荡有六种过失
一者不爱身体，二者不护财产，三者不惜子孙，四者常感惊惧，五者苦恶之事挥之不去，六者喜欢无中生有，惹事生非。
迷于歌舞有六种过失
一者追求靡靡之音，二者沉溺舞蹈，三者沉溺琴瑟乐器里，并会费时常追寻：讲说在何处?鼓乐在何处?聚会在何处?
结交恶友有六种过失
一者方便生欺，二者喜好屏处，三者诱他家人，四者图谋他物，五者财利自向，六者好发他过。
懈怠堕落有六种过失
一者不肯工作，二者不肯勤修，三者贪图美味，四者妄念纷飞，五者受人轻视，六者事业无成。
佛陀在《增支部》中的《虎住者经》中告诉我们：如果某人想保护他的财富，他就必须戒除如下四件事：1.纵情于女色，2.饮酒过度，3.赌博，4.结交坏朋友。如此，他的财富才能一天天增长；否则，他的财富将会耗尽，他将会很快成为一贫如洗的人。因此，我们在分配财富时，首先必须戒除挥霍浪费，不要把财富用到歪门邪道上去。
戒除贪心和吝啬
佛陀要求我们戒除吝啬。在《相应部》中，佛陀说，世人有下面三种分配财富的方法：
1.以聚积财产为乐事，吝啬得不愿为他人甚至为自己花费一分钱，更不做功德。这种人贪心最重!
2.仅仅把财富用于谋求自身幸福，却不愿为别人花费一分钱，也不做功德。这种人也不值得我们仿效。
3.为人为己谋福利，不断做功德。这类人又可分为两种：一些人做以上这些事时希望赚更多的钱或获得好的名声；一些人做这些事是因为他们对金钱不贪，全心全意为众生谋福利，这种人是最有理想的人，是我们学习的榜样。
如果你以聚积财产为乐事，吝啬得不肯为他人甚至自己花费一文，这就等于浪费了你的辛勤劳动。因为，赚钱本身并不是目的，而是手段，是为了让我们生活得更快乐。也就是说人们辛勤劳动的目的不是为了聚积财富，而是为了改善我们的生活。
佛陀明确地教诫我们，要尽量避免两种极端：挥霍和吝啬。合理地使用我们的收入。这样我们就可以用有限的财富做更多有益的事。
世间财富主要来源于三个方面
依据佛教的缘起法，世间一切事物皆是因缘所生，人间的财富也不例外，主要来源于如下三方面：
大自然的生力和馈赠
一年四季，春花秋实，土地给我们提供了五谷、水果等丰盛的食物。大地也有取之不尽、用之不竭之宝藏。
自然界的生力和馈赠，需要我们自身努力才能充分利用。例如土地再肥沃，如果我们不在春天播下五谷，秋季来临，田野长满的只是荆棘野草，而不可能是沉甸甸的谷穗!同样，地下的宝藏再多，如果我们不去开发它，它将永远埋藏在地下!
众人的助力
一个人的力量毕竟有限，我们时常须依靠众人之助力才能创造和获得财富。
众人的助力仅仅是一种助缘。例如，如果我们想办好一个工厂，亲朋好友可以帮助我们出谋划策。若资金不足，别人也可以帮忙解决一部份，但工厂最后能否盈利，还要看我们能否善于管理、努力工作。
个人辛勤的劳动力
任何一种财富的积累，个人都需要付出艰辛的劳动，才能获得。因此，分配财富时，首先应该把它用于谋求自身的幸福上去，使自己接受良好的教育，提高自身的素质，以便做好自己的事业，为社会多作贡献!
世间的财富主要来自以上三方面，我们在使用财富时，也必须回馈到以上三方面，才不违背佛教的因果律。
我们不能因此就理直气壮地把自己的财富完全用于满足一己之私欲上去，因为从某种意义上讲，我们的财富直接或间接地来自大自然，更离不开社会或众人的帮助。所以在分配财富时，不但要将之回馈大自然，保护赖以居住的环境，更应对父母、师长尽责任和义务，照顾需要帮助的人，回馈社会，才能确保社会的良性发展。
譬如，因贫穷而使青少年无法受良好的教育，必将直接威胁到未来社会的发展。更严重的是，社会中穷得连饭都吃不饱的人愈来愈多，总有一天，饥饿的人们为了生存，轻则闹事，严重时会造反，直接影响社会的繁荣、稳定。辛苦挣来的钱也许会在一夜间化为乌有。因此愈来愈多人关注财富的合理分配，而提出三种分配的理论：
通过市场实现的收入分配，称为第一次分配。通过政府调节而进行的收入分配，称为第二次分配。个人出于自愿，在道德的影响下把可支配收入的一部分或大部分捐赠出去，称为第三次分配。佛教提倡的布施，是确保财富良性使用的重要手段，要求人们在因果律的指导下，学会合理分配财富。
如何正确地分配使用自己财富？
在《陀然经》中，陀然长老和舍利弗相互间讨论了如何分配财富的问题：我们不应完全把财富用于满足一己之私欲，还必须为社会、为别人谋福利，否则就是没有把钱用到最恰当的地方。
在《经集》中，佛陀首先告诫信徒，第一重要的是使用我们的财富去照顾好我们的父母。在《坠落经》，佛陀又说，即使是上等种姓的人，如果他不好好照顾自己的父母，就是最下等种姓。他的事业将会衰败。这表明了人们对社会、父母应尽的义务，即金钱必须用到父母和社会中去。
在《增支部》中，佛陀教导我们，对财富的处理方法是，除了生活所需之外，还应花在五个方面：
1、保障自己的生活和健康必需
2、为了他人的幸福
3、适当储蓄，以备急需
4、交纳国家税收
5、积累功德
综上所述，我们在分配自己的财富时应当避免两个极端：吝啬和挥霍。我们应充分利用自己的财富为自己、为别人、为社会谋福利，同时还必须将一部份财富用于回馈自然界，造福子孙后代。
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编辑 | 妙莲
图片 | 裘云投稿
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