云林物语 | 桂花——天香月中落 秋色为伊忙
桂月
天香
一叶一菩提
一花一世界
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云林物语 | 彼岸花——解义离生灭 即云到彼岸
世间群葩均开已，最忆云林桂花香；
此芳疑似广寒有，胜比蟾宫金粟光。
——庚子桂月题记
国庆遇上中秋，桂月里的两大节日，国人同庆，万家同贺。国庆期间，游人一踏进杭州灵隐景区，即闻到一股桂香。仔细闻闻，又没有了。刚一转身，那桂香又来了。那桂香似有若无，时浓时淡。如果有人将“国色”送给雍容华贵的牡丹，那么“天香”一定属于这香满人间的桂花。
来到飞来峰前，桂香更为真切。循香味来到灵隐寺的天王殿前，那香味越发浓郁了。宋代云林诗僧释慈永有诗证曰：
月桂峰
释慈永
丹桂生瑶实，千年会一时。
偏从天竺路，祗向月宫知。
出海光轮满，当轩月树欹。
婵娟含素影，凌乱下宫墀。
桂花的香味与众不同，时有时无，不经意间您翕动鼻翼，深深吸入。这一吸，顿时满腹馨香，心旷神怡。
灵隐寺天王殿前有两棵大桂花树，树不高，但树冠硕大。树冠上密密麻麻地盛开着黄色的小花。清晨，那一丛丛黄花，迎着朝阳，闪烁着金色的光芒，香气一直飘到冷泉亭前。有文赞曰：
冷泉亭下，泉响淙淙；
桂子月中，天香冉冉。
仰殿阁之宏制，不信人间；
礼金像之慈容，俨然天上。
灵隐寺天王殿前的桂花树
据史料记载，中国桂花栽培历史达2500年以上。早在《山海经·南山经》中就有桂花的记载：“南山经之首曰鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂多金玉。”
汉代，桂花已开始用于园林造景。西汉刘撰《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂十株。”司马相如的《上林赋》中也有“桂菱木兰”的记载。
桂花系常绿灌木或小乔木，叶长椭圆形面端尖，对生，经冬不凋。花生叶腑间，花冠合瓣四裂，形小。灵隐景区品种繁多，最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂等。
谈到桂花，人们常将其和月亮联系在一起，编织出了不少令人向往的神话。最有名的就是吴刚伐桂的传说。据唐代段成式的《酉阳杂俎》记载，相传月亮上的吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，树随砍随合，永无休止。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。所以，古人常以“蟾宫”、“桂华”、“蟾桂”等代指月亮。
折桂，就是要到月宫折取桂枝。元代郑德辉《王粲登楼》云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”“桂”又谐音“贵”，“蟾官折桂”借寓仕途通达，桂花寄托着人们对未来幸福生活的渴望。所以，在古代中国，不管是文人墨客或官宦之家都竞相种植桂花。
唐宋时期，文人们开始大量歌咏桂花，其中最有名的当属唐代诗人骆宾王夜宿灵隐寺留下的诗句：
桂子月中落，天香云外飘。
宋诗人邓肃的《岩桂》：“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清芬一日来天阙，世上龙涎不敢香。”诗人以极为珍贵的龙涎香作为类比之物，就连它都不敢香于桂花之前，由此可见桂花之香了。
灵隐寺的桂花清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，品茶赏桂，暗香扑鼻，神清气爽。历代诗人咏灵隐桂花之作，数量颇为可观，可谓：
白猿拱笔，好赓骆丞风雅之音；
岩桂雨华，再续理公燕寂之说。
灵隐寺济公殿前高大伟岸的桂花树
历代咏灵隐桂花诗
游灵隐寺
唐·骆宾王
鹫岭郁岧嶤，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门听浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
灵隐寺与桂花
云林流月，多闻落桂之声；
古洞沉云，不绝呼猿之响。
历代诗人咏灵隐桂花诗作，都提及一件传奇之事——灵隐多次发生“天降桂子”。据《云林寺志》记载：
南唐天宝中尝雨桂子，有一子成树。慈云忏主居此十二年。
灵峰八九月，每夜霁月皎，
则天雨桂实，状如梧桐子。
宋天圣中，丁卯秋七、八月两望夜，殿堂左右天降若雨，其大若豆、其圆若珠，有黄白黑三种色，带殻、味辛，此月中桂子也。因取播种林下，浃旬而甲坼，弥月盈寸，绿叶可玩。明年春，移植白猿峰下回轩亭，凡二十有五株。其它桂树甚多，而今无存者，以花时多得烦恼，不去培植，渐至彫尽。
康熙五年，灵隐大殿落成。后八月十三日早起，载堂禅师闻屋上历落有声，出而视之，其状圆而长，大踰萆麻子，壳有文，亦相类。大殿、法堂、方丈前后都有。拈取呈具德和尚，曰：“此月中桂子，吾已见过二次。”
载公，秦川人，今为晦山和尚法嗣；曾住持石门虎啸寺，曩在具和尚位下。因收贮二合许，将移至秦中种之。时有好事者闻之，咸索观，辄取四五枚去。才至扬州而桂子已尽。
骆宾王有句云：“桂子月中落，天香云外飘。”其语不虚，则唐初已落过。然落必有瑞应，具德和尚重兴灵隐寺，十有七年间凡三见矣。
灵隐“天降桂子”奇异之事，是在一定的环境、际遇和缘分所产生的。北宋仁宗天圣六年，灵隐寺附近两次天降桂子，应遵式大师天竺大设法席，讲经修忏之瑞。清康熙五年，灵隐附近三次天降桂子，应灵隐寺重兴之瑞。《灵隐寺志》如此评解：“月中桂子，唐初已落，然落必有祥瑞。”
灵隐飞来峰下有“青林洞”和“香林洞”，亦为“天降桂子”之佐证。青林，又名“香林”。香林由“天降桂子”而成，占地十余亩，今仍可寻见。
《云林寺志》记载：青林岩，即理公岩，有唐杨遵篆书三大字见石隙，乃理公燕寂之处，又名燕寂岩。其下四极三门，鳌撑而立；其上丰额险足，龟壳犹存。外视则洞可容百数人，内视则岩可树百椽屋。藤萝联络，峰石纵横，无愧署书“八面玲珑”四字者也。内小石有“金光洞”字，侧有周伯琦篆书《理公岩记》一碑。山多槠桂，木叶常青，凌冬不彫，故曰青林、香林。香林亦名香桂林，宋黄初庵有《香林洞》诗证曰：
日射岩扉晓雾开，杖藜挂石破苍苔。
一双蛱蝶随人去，知是香林洞里来。
宋代慈云遵式撰《月桂诗序》对“月落桂子”描述更加详细：“天竺桂子之说，起自唐时。天圣丁卯秋，八月十五夜，月有浓华，云无纤迹，灵隐寺殿堂左右，天降灵实，其繁如雨，其大如豆，其圆如珠，其色白者黄者黑者，壳如芡实，味辛，识者曰‘此月中桂子也’。拾以封呈。好事者余播种林下，越数月，移植白猿峰，凡二十五株，遂改回轩亭为月桂亭。”
宋遵式大师《天竺别集》
五峰合涧诗·月桂峰
宋·释遵式
嫦娥戏仙桂，掷子落人寰。
秀颖发矫林，芳馨胜远山。
兔边甘百上，鸟外谁一攀。
月里催人老，云根伴余闲。
余霞照海甸，高翠暖湖关。
康乐不在哉，猿来空庭间。
遵式大师在诗中对民间传说嫦娥月中撒桂子的原因进行了探讨，赋予“天降桂子”更浪漫的色彩。诗中“猿来空庭间”一句，证明当年飞来峰下白猿洞附近确实多有桂树生长。
桂花的品格
灵隐僧人爱种桂花，殿堂取名也与桂花有关。旧时灵隐寺有双桂室、双桂庵。双桂，是双桂联芳的意思。“双”谓多倍，“桂”谐音为“贵”。双桂，特指灵隐寺高僧辈出，受人敬仰。
桂花飘香时节，精选待放之花朵，浸泡去尘，风干腌渍，入坛密封，一月后取出食用，味道香甜醇厚，让人久久回味。灵隐寺的每年腊月熬制的腊八粥、斋堂制作的甜品，也均加桂花糖。
桂花的两种可贵品格
世间人爱桂花，因为桂花象征着两种可贵的品格：一是含蓄内敛，二是坚贞隐忍。
含蓄内敛
春天姹紫嫣红，花儿们在春风中争奇斗艳，而桂花却默默伫立，不与百花争艳。桂花是以自己的节奏，静待着丰收的秋天，迎接属于自己的芳华。桂花在秋季百花凋零之时，以自己的清香给人以遐想。桂花的花赢弱细小，隐藏在众人的目光之外，却带给人间是馥郁而弥久的天香。元代杨维祯用“桂不以无人而不芳，君子不以无信而改德易行”之句赞美桂花这种含蓄内敛的品格。
坚贞隐忍
桂花象征高洁、坚贞的品格。桂花的这种品格，受到了文人墨客的青睐，被人们喻为隐士、君子。宋代张景修将十二种名花比作“十二客”，其中将桂花视为仙客；曹瑞佰的“十友之说”，将岩桂视为仙友。
桂花古意
唐·王绩
桂树何苍苍，秋来花自芳。
自言岁寒性，不知露与霜。
幽人重其德，徙植临前堂。
正如唐代诗人王绩这首诗所言，桂花在万木萧条、百花凋零的秋季盛开，不畏寒露，不惧秋风，这正是君子坚贞隐忍品格。
禅宗公案：君闻桂香否？
佛教禅宗史上有一个与桂花相关的著名公案：
黄山谷学禅（黄庭坚，字山谷），师从有名的晦堂大师多年，一无所获。有一日，山谷问大师：“有没有什么更好更巧妙的办法可以参禅？”
晦堂大师问他：“居士念过《论语》没有？”晦堂大师问的这句话令他十分尴尬，古时候的功名考取，怎么可以不读四书五经呢？
山谷说：“当然念过”。
晦堂曰：“你既然读过《论语》，可知‘二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。’”（孔子语：“你们大家以为我对你们有什么隐瞒不教的吗？我没有什么隐瞒不教你们的。”）
晦堂大师引用《论语》这句话的意思，就是说我随时随地都在教你啊，你还不明白，我有什么办法啊？可黄山谷还是茫然。
一年秋天，桂花盛开。二人在寺，大师看山谷在旁边，摆一摆袖子，自己往山门外走去。山谷莫名其妙，只好跟在后面，晦堂不理，故作不知。
大师忽回头，问：“闻桂香否？”
山谷答：“闻。”
晦堂大师瞪起眼睛，说：“二三子，吾无隐乎尔。”
山谷由此恍然而悟，找到心性的本源。
常引烟霞为伴侣，全凭日月记春秋。生活中时时处处都散发着淡淡的桂花的香味。修养来源于生活，谁道花香鸟语不是禅机？不管是顺境还是逆境，我们身边的每一个人、每一件事情也许都有值得我们品味的地方，就看你是不是一个有智慧的人。
《法华经》有则“怀珠求乞”的故事。谓有人至亲友家醉酒而卧，亲友以宝珠系于其衣中；而其不觉知，自受贫苦。后经亲友告知，乃得宝珠，衣食受用无极。这则故事告诉我们：人人本来具足清净如明珠的本性真我，这本性真我有无限的功用能源，而愚痴的我们却不知道观照自性，把内心的能源开采出来，反而一味向外追逐，汲汲营营，终其一生，好比穷人怀抱明珠，却求乞异乡。为此，六祖慧能大师说：
何其自性本自清净，
何其自性本自具足。
桂花物语
咏桂花
宋·李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留；
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
桂花花朵细小轻柔，不象牡丹那般雍容华贵。可桂花却一样能努力绽放出自己的芬芳。我们学习桂花含蓄内敛、坚贞隐忍的品质，不管身居何处，都要有桂花这种不甘平庸、不畏寂寞、不怕坎坷之努力增上的精进心。
一切美的、善的、向上积极的，皆具庄严。凡此种种，我们皆应随喜！皆应赞叹！
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摄影 | 一叶等
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