阅读 | 《格言联璧》①——读书明理德为先

灵隐寺 2024-03-19

读书明理德为先，高洁人品福慧全。

日日读得大觉书，大千世界智眼看。

弘一大师走入佛门之后，在繁忙的念经、研律、弘法之余，为了使前人诸种格言如明薛文清的《读书录》、《读书续录》、清梁瀛侯的《日省录》，更能切合当时人们道德修养的需要，选编为《佩玉篇》，并一一加以题记。大师又据《金刚经》、《华严经》等经典，结合有部律，以及道安、莲池法师的修身养性语录，编成《晚晴集》；大师还摘录蕅益大师《灵峰宗论》中的僧德法语，编为《寒笳集》，或称《蕅益大师警训略录》。而弘一大师更提及并把清金缨《格言联璧》精编为《格言别录》。他还以自己别具一格的书法为载体，使之广为传布。

弘一大师书法《格言联璧》摘抄

弘一大师不仅自己认真读《格言联璧》，还要求他的学生和弟子也须注意学习和践行。一九一七年八月十九日，弘一大师致函在日本留学的杭一师学生刘质平，除向他提出“宜注意”的六条意见以外，还特“附录格言数则呈阅”。在同年写的另一封信中，复提醒他，“不佞前致君函，有应注意者数条，宜常阅之，又格言数则亦不可忘。”信中所说的“格言”数则，都摘自《格言联璧》。又如，一九三三年正月，大师在厦门妙峰寺向念佛会的信众演讲“改过实验谈”，说到“改过之次第”的第一条“学”时，他说“可先读《格言联璧》一书”。

《格言联璧》的作者是晚清时期学者，浙江山阴的金缨先生。老先生煞费苦心地集录了古圣先贤的诸多语句，以格言警句的形式警策启迪后人，懂得做人的道理，树立远大的人生志向，努力进取，做一个对国家和社会有用的人。

全书条理清晰，分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶十一类。按儒家《大学》，以诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等内容为框架，收集相关的至理格言。从个人、家庭到社会、国家，内容丰富，无所不备。每一条格言虽然简短，但内涵丰富，广博精微。若能揣摩研读，细心体会，相信必能受益。

学问类的格言

在中国古老的文化典籍《易经》中讲：“学以聚之，问以辩之。”意思是说，通过学习来积累知识，通过讨论来明辩是非，即做学问应该勤学好问。在《格言联璧》这部书中，赋予了学问更为丰富的内容，不但关系到一个人的才学，更关乎做人的道德品行、心胸气度等诸多方面，这些都是不可不知的。

在学问类第一条格言里，就将读书和人品紧密联系起来。

古今来许多世家，无非积德；

天地间第一人品，还是读书。

——《格言联璧》

这句格言意思是说：古往今来门第显赫的家族，无不因积德而造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养的。

读书即使不能功成名就，也可以使人品行高洁；修养自身的德行而不希求回报，自然心态平和，连夜里做梦都非常安稳。

第五觉悟，愚痴生死。

菩萨常念，广学多闻，

增长智慧，成就辩才，

教化一切，悉以大乐。