其实，耶稣可以不上十字架！
今天晚上，我存着胆怯的心去到一间教会分享信息，因为我知道这间教会中间有不少人被成功神学所影响，许多人盲目追求，偏离信仰的核心——“耶稣基督并祂钉十字架”（林前2：2）。在传讲的过程中，笔者被自己所说的一句话给震惊了，即“其实，耶稣可以不上十字架”。在数秒安静之后，我肯定这句话是对的，因为耶稣有很多机会可以不上十字架的。我们先从圣经的记载来看耶稣其实可以不上十字架的，或者至少可以不受十字架的苦痛的。
第一、在耶稣刚刚准备出来传道的时候，祂受了约翰的洗之后，被圣灵带到旷野，受魔鬼的试探（太4：1-11）。魔鬼从三方面来试探祂，其主要的目的就是要耶稣放弃十字架的路，转而用神迹来证明自己是神的儿子。如果主耶稣接受魔鬼的意思，很有可能祂就会成为世界的王，用神迹来征服世界，祂就因此不可能上十字架。
第二、在耶稣传道的生涯里，有许多人因为祂所行的神迹而跟随祂，以尼哥底母为代表的人们明示耶稣是从神那里来作师傅的（约2：23，3：1-2）。当祂行了五饼二鱼的神迹之后，众人就来强逼祂作王，且到底去寻找祂。（约6：1-25）如果耶稣按着他们的要求作王，耶稣也就不可能被钉上十字架。
第三、凯撒利亚腓立比境内，在彼得承认“你是基督，是永生神的儿子”之后，耶稣指示门徒，自己必须上耶路撒冷，受苦、被杀及第三日复活，彼得拉着祂，劝祂说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”（太16：13-22）按着以彼得为代表的门徒们的想法，耶稣也不应该上十字架。
第四、在客西马尼园里，人性的耶稣预知所要面临十字架的痛苦，心里极其忧伤、几乎要死，祂对天父说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去”。（路22：42）若主耶稣体贴自己的想法，祂也不愿意上十字架。
第五、就算是上了十字架，凭着耶稣的能力，祂也是可以从十字架上下来。就如同在十字架下的百姓所嗤笑地说：“他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！”或如兵丁所说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”也可以如十字架上同钉的犯人所说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”（路23：34-37）
再回到今日教会，我们也可以肯定地说，今日教会其实很多人所信的耶稣不一定是钉十字架的耶稣，他们所期待的耶稣也不是钉十字架的耶稣，他们想要跟从的耶稣也不希望是钉十字架的耶稣。根本来说，很多人其实无法接受钉十字架的耶稣。在许多人心里，他们所期待的耶稣、所要跟从的耶稣，是一位大有能力的耶稣，是一位能够行神迹的耶稣，是一位能够解决我们生活所有问题的耶稣。他们在自己的心里塑造了一位耶稣，就是“应该能够……”、“应该可以……”、“应该有能力……”的耶稣。他们来信耶稣的目的，也离不开是身体健康、生活富裕、家庭平安、事业发达、事事顺利，以及所有能想到的福分。在此，我说一句非常实在的话，按照我们许多人的期待，耶稣也不用上十字架，因为这些耶稣不用上十字架就有能力给人。
然而，请问，耶稣是不是做错了？耶稣是不是不应该上十字架？可以肯定地说，一定不是祂错了，反而是我们错了。从一开始，耶稣就已经与各种声音对抗，与各种期待对抗，与各种试探对抗。
面对魔鬼的试探，耶稣放弃神迹和能力的彰显，以顺服神、高举神来对付它，最终导向“当拜主你的神，单要侍奉祂”（太4：10）；
面对因神迹跟随祂的人，祂“不将自己交托他们”（约2：23-25）来回应，最终导向重生的真理（约3：1-8）；
面对彼得的拦阻和建议，耶稣说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”（太16：23），最终导向要背起十字架跟从主（太16：24）；
面对祂心中“我的意思”，祂对天父说：“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路22：42），宣告说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约18：11）
最后，面对十字架上下的挑战与试探，祂默默地承受十字架的痛苦，最终以“成了”（约19：30）宣告最后的胜利。
耶稣其实可以不上十字架，但祂为什么非要上十字架？完全是因为神的旨意，完全是因为祂自己的百姓。这是许多不明白神旨意的人所无法理解的，是许多今日教会的弟兄姊妹所偏离的，却是十字架救赎的核心。耶稣来到世界上的目的就是为此，即“要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1：21），“人子来，为了寻找拯救失丧的人”（路19：10）。
今日有太多的基督徒，信耶稣几十年，依然没有找准信仰的核心，依然活在迷信之中，依然还停留在身体健康、生活富裕、家庭平安、事业发达、事事顺利之上，忘却了耶稣的十字架。这样的期待大错特错，这样的信仰何等可悲，这样的跟随没有出路，因为主耶稣“却不将自己交托他们”（约2：24）。