有一天，一位持成功神学观点的朋友（我不知道是弟兄或是姊妹）在文章后面质问我，说我批判成功神学，自己却也在追求成功。我一点都不否定，自从参与服侍开始，我也一直在追求在服侍上的成功。我相信没有人会愿意自己的服侍、工作处处碰壁，也不会刻意地去追求失败。但另一方面，追求成功与成功神学是两个概念，不能混为一谈。可以肯定，我一直追求个人在服侍上成功，但我却不是成功神学。
追求成功是每个人追求的目标。不管我们从事任何职业，担任任何职位，从一开始都期待自己可以成功。作为牧者，我们从就读神学，就开始期待完成每一项作业，通过每一个考试，成功拿到毕业证书。我们在教牧职事中间，也期待成功将福音传开，能够使更多人归主。
但成功神学却是一种思想，是将圣经之道错误解释，使人对神的本质与作为有错误的认知。成功神学者往往抓住一些经文的旁枝末节，忽略圣经的整体教导，无视真理的一贯性，误导人们盲目地追求成功，以致在信仰上被误入歧途。他们忽略耶稣基督十字架救恩的真义，无视主耶稣提出所有跟从祂的人当舍己、背起他的十字架跟从主的教导（太16：24），大谈基督徒必定得健康、基督徒不应该贫穷、不成功不能荣耀主的名，高喊“作首不作尾、居上不居下”的口号，甚至大肆批评传统教会只讲“苦”、“罪”的信息，扬言在传统教会“得不着”、“吃不饱”、“没爱心”等。
查考圣经，我们可以清楚得知，主耶稣的一生也在追求成功，但祂却拒绝与成功神学类似的观念。祂道成肉身到世界之后，就一生为着祂降世的目的而努力，祂曾经说过“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”（约4：34）在客西马尼园里，主耶稣面对十字架的痛苦，曾说：“父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）
主耶稣不是成功神学。因为
祂降卑“取了奴仆的形像，成为人的样式”（腓2：7）；
祂没有接受魔鬼的建议，用能力证明自己、宣传自己，或为世上荣华向撒旦屈膝（太4：1-11）；
祂没有顺应人们的意愿被拥戴为犹太人的王（约6：15）；
祂也没有听彼得的劝说，不上耶路撒冷而避开十字架（太16：22-23）；
祂更没有被十字架上、下之人所刺激，用能力救自己（路23：37、39）。
主耶稣追求救赎的成功，完成父神的旨意，因此祂向父神放弃“我的意思”，只要成就“你的意思”。耶稣最伟大的成功不是作世上的王，不是显出神迹，不是彰显大能，而是在十字架上成就救赎。祂最震撼天地的呼喊，就是断气之前的那句——“成了！”（约19：30）