查找资料，意外发现一代传教伟人、中国内地会创始人戴德生于1905年6月3日逝世，迄今已112年。谨以本文作为纪念：
戴氏生平
戴德生（James HudsonTaylor，1832-1905），1832年5月21日生于英国约克郡巴因斯力山区，曾祖父、祖父和父亲都是循道会的会友。他自小受父亲严格的宗教教育，父母在他未出生之前许愿将献上往中国作传教士。戴德生于17岁悔改重生，并受洗归入基督。于1849-1853年学医，并在伦敦最脏乱地区布道，学过信心生活。1853年，戴氏受中华传道会差派来华，于翌年3月1日抵达上海传教。1856年他曾与宾威廉（William C. Burns，1815－1868）牧师在汕头布道数月。这对他的内心，留下深刻的影响。同年回到上海，转往宁波工作，约有三年半。1857年他脱离中华传道会。
1858年与戴耳牧师的女儿玛利亚结婚，因健康问题于1860年7月返英休息。夫妻二人在船上祈求主继续使用他们，并在留英期中，至少能得着五位传教士，愿意到宁波和浙江其他地方传教。不久有宓道生（Meadows）夫妇受派，于1862年1月8日启航，6月6日宁波。1865年4月12日又有江乔治（George Crombie），白土培（Stephen Barchet）两位启航，同年7月24日抵宁波。两周后又有施金娜小姐（Miss. Skinner）（后来嫁给江乔治）也启航前往。所以戴氏夫妇所祈求的5人，都蒙听允，来华传教。
戴德生于1865年6月27日创立“中国内地会”。1866年5月26日，以“中国内地会”名义派遣的第一批传教士“兰茂密尔团体”（Lammermuir Party）在伦敦启航。“兰茂密尔团体”，是由戴德生一家以及新差派的传教士，共22人，于9月30日抵达上海。他们于1866年11月27日抵达杭州设立总部。在此之前，1866年5月，江乔治已从宁波移驻奉化；9月，范约翰从宁波移驻绍兴。继而，1867年7月，宓道生与蔡文才驻理台州府；11月，曹雅直驻理温州。因此，1867年终，内地会的传教士已遍布在浙江境内的杭州、宁波、奉化、绍兴、台州、温州等地。
1885年之后，在戴德生的倡导下，内地会从一个超宗派的差会，变成为超国界的国际性差会。英国以外的基督徒，因内地会传教士的牺牲克苦冒险传福音的精神，以及迅速的扩张，而大得鼓舞，闻风兴起响应，纷纷组织咨询会。1889年，苏格兰咨询会（ScottishAuxiliary Council）、北美咨询会（North AmericaCouncil）、澳大利亚咨询会（AustralasianCouncil）相继成立。同时，有不同的差会加入内地会在华传教，受其指导，与其分工合作。其中进入浙江处州传教的有德华盟会（The German China Alliance Mission）。
戴氏于1905年6月3日卒于长沙。内地会从1865年创立直到1905年戴德生去世，仅40年里，将福音传入中国十一省及蒙古，并传到满州、新疆、西藏东部、缅甸北部。内地会共有传教士825位，中国同工1152位，中国受洗基督徒达18625人，有组织的教会418个，宣教站、布道所与会堂合为1424个，学校150所。其中，内地会在浙江省有宁波、绍兴、奉化、杭州、温州、宁海、台州、新昌、平阳、处州、天台、黄岩、路桥、太平、仙居、衢州、金华、常山、永康、兰溪、云和、松阳、龙泉、桐庐、严州、莫干山、遂安、泉云、泰顺等29总站，216支站；有传教士和师母与系会友（指内地会系传教士）80人；受薪华助手——受按立牧师11人，传道男107人，女33人，教员26人，售经员等46人；义工183人；受餐者男3718人，女1515人；历年受洗者8169人；组成教会142处；寄宿学校10所，日校21所；医院1间，诊所2间，戒烟所4间。
派遣曹雅直来温州
戴德生从中国内地会创立之初，就已经将温州作为最早开辟的传教站。他于1865年8月，就派遣曹雅直来到中国，后来成为建立温州教会根基的传教士。曹雅直被称为中国内地会最早被差往中国传教的英籍传教士之一。在《戴德生与玛利亚》一书中记载：1865年8月底，“戴德生到苏格兰去，为了一个名叫乔治·斯托得（George Stott）的同工安排出国事宜，斯托得是个来自阿伯丁郡的独脚残废。”
曹明道在《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》中介绍曹雅直的基本情况：
曹雅直是在农场长大的。19岁那年，他在路上不小心跌倒，膝盖磕到石头上，磕肿了一块，肿了起来。两年后，就因为这个肿块，左腿不得不截去。截肢以后，他在绝望无助中整整躺了九个月。也就在那段时间，慈爱的主拯救了他的灵魂。一直以来，他对上帝在基督耶稣里显明的爱总是显得那么疏忽、淡漠。然而此时，在他满心绝望，未来一片黑暗的处境中，上帝的爱却显得何等珍贵！康复后，他去一所学校教书。在那里教了几年书，第一次从一位朋友那里听说中国亟需福音事工，而那位朋友也正要去中国。
在接纳曹雅直去中国宣教这件事上，戴德生先生见证了他的信仰——那是一种足以刻画出他那不同寻常性格的信仰。当时，没有哪一个差会愿意差派一位跛脚的人到这样一个国家做宣教先驱。后来，曹雅直常常谈起戴德生先生当初是怎样接纳他参加中国宣教事工，总是心怀感激。当时有人问他：“为什么你只有一条腿，却还想去中国？”他回答：“因为我看不到两条腿的人去，所以我必须去。”当我看到他们的船缓缓驶离码头，一股强烈的愿望涌上心头——不久之后，我也要随他们去。尽管那时我还没有意识到，我以后的人生和事工将要与这个人交织在一起。
1867年11月，曹雅直牧师在宁波逗留十八个月之后，与蔡文才（Josiah Jackson）来温州传教。曹雅直一直留在温州服侍，直到1887年因疾病被迫离开温州，后于1889年4月死在法国戛纳，而原本他期望经过疗养再次回温州传教。
女儿戴存爱和外孙女死在温州再次值得记念的，就是戴德生的女儿戴存爱与外孙女爱施均死在温州、葬在温州，为温州献上自己的生命。
1897年7月16日，戴存爱写信给在英国的弟弟戴存智（CharlesEdward Taylor），提到自己在温州的情况：“你问我喜欢温州吗？非常喜欢！这地方风景佳美，使我感到很舒服，这过现在气温高达华氏92度，虽比中国其他地方凉快，我仍感到疲倦。我很爱你及亲爱的爸爸，渴望今年年底见到你们。”但可惜的是，郭豁达和戴存爱年仅一岁又三个月的女儿爱施（Elsie）于8月31日夭折。
就在同年9月28日，戴存爱因病在温州逝世。她在女儿爱施病逝之后染上痢疾，于9月28日主怀安息，年仅30岁，留下在山东烟台芝罘学校读书的大女儿依蒂（Edith）和两个在家的儿子华德（Walter）和瑞（Harold）。
我们在纪念戴德生逝世112周年的一天，同时纪念曹雅直来温传教150周年（1867）、离温130周年（1887）以及戴存爱逝世120周年（1897）。
汤清：《中国基督教百年史》，第471页。
汤清：《中国基督教百年史》，第475页。
汤清：《中国基督教百年史》，第479－480页。
汤清：《中国基督教百年史》，第474页。
汤清：《中国基督教百年史》，第497页。
蒲乐克(John Pollock)著，《戴德生与玛利亚》，严彩琇译，台北：校园书房出版社，1982年8月，第224页。
曹明道著，《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》，温州恩际翻译团契译，台北：宇宙光全人关怀，2015年10月，第23页。
蔡文才（Josiah Jackson，？-1906），英国内地会传教士，于1866年5月26日乘坐兰茂密尔号启航来中国。1867年11月与曹雅直一同到温州，后到处州传教。1884年离开内地会。最后于1906年去世。
《惟独基督——德德生生平与事工图片纪念集》，香港：海外基督使团，2007年5月，第53、192页。
黄锡培著，《昔我往矣：内地会赴温州宣教士行传》，第51页。
黄锡培著，《昔我往矣：内地会赴温州宣教士行传》，第51页。
黄锡培著，《昔我往矣：内地会赴温州宣教士行传》，第52页。
黄锡培著，《昔我往矣：内地会赴温州宣教士行传》，第52－53页。