教牧书信|第三十一讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点上 提后2:1-13节
弟兄姊妹平安,今天分享“教牧书信”系列课程第三十一讲,对应经文提摩太后书2:1-13节。
这章特别强调了传道人的心志和任务,并且告诉我们,这样的心志和任务并不是局限于牧者,只要是因信得救的基督徒都有义务把福音传到万邦……
3.可信赖之事工的特点 2:1-26节【上】
可信赖之事工的特点上
经文
提摩太后书2:1-13节
(1)训练教师 2:1-2节
保罗吩咐提摩太两件事:
(1)在基督的恩典中刚强起来——提摩太虽然有信实的信仰,但是在性格和肉体上还有许多的____,因此也受了不少的苦难,提前5:23,所以保罗特别强调这一点。
(2)当把从保罗所领受的教训——交托给忠心的人,这句话的意思是将福音的纯正真理交托给对福音忠诚的人,使这些人也能传____。
提后2:2节隐含着四代承传真道的人:
1)第一代——__——神伟大的仆人保罗,
2)第二代——__——神所拣选的提摩太,
3)第三代——____——能教导别人的人,
4)第四代——____——是领受教导的人。
代代相传使真道得以历久不衰,经文强调每个信徒传福音的重要,如果每个信徒真正地实行自己的本分,福音就可在一代之间传遍这世界了。可是这只是一个假设,忽略了人意志的顽固,然而正确地说有一件事是肯定的,基督徒能做到比现在更有效的事奉,所以信徒需要经过装备才能将信仰传出去。
(2)同信合意的军兵 2:3-4节
这里用精兵比喻传道人,其特点如下:
1)坚持忍耐____,
2)不被事务____,
3)绝对服从____。
保罗告诉提摩太和所有信徒,必须刻苦自制甘愿牺牲,才可以获得期望中的成果,我们要像士兵一样放下世俗的一切,并且严守纪律。
(3)运动员训练 2:5节
要像运动员一样接受艰苦的训练并严守____。基督徒应当以竞赛的心态服事神,竭力而为,不可随随便便将事奉当作一项可有可无的事,基督徒事奉的规矩是什么?
1)基督徒必须________,
2)定不可用____的兵器,
3)而是要用____的兵器,
4)他必须保存自己____,
5)必不可争竞却要____。
(4)农夫的忍耐 2:6节
保罗把福音的工人比喻成为农夫是为了教导:
1)如同为收获努力耕作的农夫——基督徒应该为福音的果子尽心____,
2)如同农夫理应先得粮食一样——传道人有权从教会领取正当的____,
3)传道人为福音事工全力以赴——能看到圣灵在他人的生命中结____。
基督徒要像农夫一样付出艰辛劳动并耐心等候,对胜利和丰收的盼望,使我们不顾苦难,仍能继续向前。只要我们达到了荣耀神、使人归向基督的目标,将来能与主同在,就会看到所受的苦都是____的。
总结:这三个基督徒事奉的比喻,有比表面更深的意义,提摩太受劝诫要思想和默念这些比喻。当他这样做时,保罗祈求主必给他聪明,他会明白基督徒事奉就好像战争、竞赛和耕种。每一个职业都有其____也有其____。
保罗吩咐提摩太要思想他的话,神就会赐给他亮光,神藉着圣经来说话,我们需要敞开胸怀去接受他。当我们读圣经时,求神向我们启示祂的永恒真理,以及如何将真理应用在自己的生命里,然后仔细思想所读的经文。
1.人这边要____神的话语——人的探索和追求,
2.神那边会____信徒聪明——神的启迪和开窍,
这就是相辅相成缺一不可,神会赐给我们聪明智慧,使我们明白了解圣经、得着圣灵的教导和____的能力、并在生活中行出来。
(5)受苦与忍耐 2:8-13节
保罗论述了为这福音所受的苦难,以及这些苦难将要带来的荣耀。由此可见为福音而受的苦难,是有份于基督荣耀的____过程,通过苦难基督徒的信仰得到锻炼和成熟。在8节中保罗说我的福音,是因为保罗清楚地知道,他所传的福音是来自神____的启示,他已经蒙召作了福音的使徒,并且宁死不屈地持守了福音,使徒保罗所传福音的中心信息如下:
1)耶稣基督本是神的____——为了罪人而道成肉身,
2)并在十字架上替人____——使人能得以与神和好,
3)藉着第三天从死里____——将新生命给相信的人。
9节,我为这福音受苦难甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。
1)保罗因传福音而被关锁______——真道在今天不比当时更受欢迎,
2)保罗说耶稣是神触怒了______——因为他们判定耶稣是亵渎神的,
3)保罗触怒了敬奉皇帝的______——但在皇宫里仍有些人归向耶稣,
4)保罗说耶稣是人激怒了______——仍有许多希腊人接受这个信仰。
耶稣——________的真理,从来不是人容易明白的,但每天都有不少人相信,不管遭遇什么反对,我们仍要继续传扬基督,因为总有人会聆听并且相信。
保罗在自己的事奉生涯中受过各种的逼迫和诬陷,以及死亡的威胁等等,数不清的痛苦和羞辱,即使这样他却____了这一切,这是因为:
1)他知道自己所受的苦难是将来所得荣耀的____,
2)他知道自己遭受的苦难和捆绑福音将传到____,
3)他激励神所拣选的圣徒为了主名传扬神的____,
世上任何军队都不能____神的话向前进发,就好像人要阻挡雨或雪从天降下一样不可能。
提后2:11-12我们若与基督同死,也必与他同活,对每个信徒来说这都是真的。从属灵角度看,我们与基督同死的时刻,就是我们信靠祂作我们的救主的时候。我们与他同埋葬,从死人中与祂同复活,基督的死代替了我们罪。我们应为自己的罪死,但基督代替我们死了,神就看我们已经与祂____。
而我们也必与祂同活在天上,这节也可以用在那些为基督____的人身上,那些至死跟随祂的人,同样在复活里也要跟随祂,从某角度看,对所有基督徒这也是正确的,他们忍耐就也必和基督一同作王真信心总有____的性质。
在这事上所有信徒都要忍耐,然而不是所有人都在同样程度上与基督一同作王。当祂来临,祂的圣徒会与主一同回来,分享这管治权,但管治权的范围,在乎他们____生命里所表现的忠心,那些不认基督的人,基督也不认他们。这里的意思不是在压逼下暂时不认救主,像彼得的例子,意思却是永久的和习惯性的不认祂。这些字句是用来形容不信者——那些从来不以____来接受主耶稣的人,将来有一日,主不认那些人,不管他们自称多么虔诚。
提后2:13节这里及其鲜明地对比了人的不信实和神的信实,虽然人会常常因着不信实,而作出背叛的事情,但是神____是信实的,在任何情况下神都必遵守拯救的应许,并且与信祂的人同在。神是信实的,即使我们看似没有信心可以坚持下去,祂仍与我们在一起。我们往往会失信,但耶稣却____祂的应许,与我们永远在一起直到世界的末了。拒绝接受基督会破坏我们与神的沟通,但即使我们违背了祂,祂却绝不会丢弃我们。
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提摩太前书
06讲 保罗关于公众敬拜的教训-监督的资格 提前3:1-7节
07讲 保罗关于公众敬拜的教训-执事的资格 提前3:8-13节
12讲 保罗关于教会秩序的教训-对所有的人 提前5:1-2节
14讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇下 提前5:8-16节
15讲 保罗关于教会秩序的教训-对长老 提前5:17-20节
16讲 保罗关于教会秩序的教训-保罗的命令 提前5:21-25节
18讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 上 提前6:3-5节
19讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 下 提前6:6-10节
20讲 保罗关于牧者资格的教训-对提摩太 提前6:11-16节
21讲 保罗关于牧者资格的教训-对富人以及传道者的职分 提前6:17-21节
提多书
提摩太后书
29讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉 提后1:6-10节
30讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉下 提后1:11-18节
31讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点上 提后2:1-13节
32讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点下 提后2:14-26节
33讲 忍耐末世的训练-危险的日子提后3:1-17节
34讲 忍耐末世的训练-劝勉务要传道 提后4:1-5节
35讲 忍耐末世的训练-保罗即将离世 提后4:6-22节
End
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