【误区警示】海涛法师：往生者一定要拜素食的饭菜，不然他会堕落！

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未成佛道。先结善缘

给予对方需要的，而不是你想给的

行善的最高境界不是施舍

而是引路

请问法师
可以用肉食祭拜过世的人吗？

海涛法师开示：

绝对不行，你会伤害他。人活着说要吃肉，人死了就知道吃肉是错的，除非他做罗刹鬼，那就更要超度他了。所以不能拜荤食，不然他会堕落。事实上佛经也说了，你给往生者拜饭菜他吃不到的，因为如果他已经在做人他吃不到，他做鬼他也吃不到，除非他做的是自由的鬼，他可以回家的，但那个机率不高，他生天他也不需要。

那怎么样对往生者有帮助呢？就像佛陀跟目犍连讲的，目犍连他妈妈在做鬼，目犍连用神通拿饭菜给他妈妈吃，吃不到，变火，他问佛陀怎么办？佛陀说「用饭菜供养出家人，供养有道德的人」，甚至佛陀跟阿难说，用饭菜布施给饿鬼道，再回向给你的冤亲债主，就这个意思。

中国佛教瞭解这个，所以放焰口、供佛斋天、供僧法会，再来回向给祖先，而不是说用这个给祖先吃，不是这个意思，我们是替祖先供养三宝，替祖先布施六道，他得到这个功德而超度了，这才是真正佛教的方法。所以我为什么会跟各位说，你拜祖先的东西不要自己吃，你乾脆替祖先去布施给众生，那这样有功德了。

你用祖先的名字造佛像、印佛经、供养出家人，用祖先的名字去帮助老人院、去放生，他得到功德，他得到超度。如果要用食物，就以祖先的名义，初一十五替他拜佛，替他布施，祖先那边一份，然后回向，这样他得到功德，这才是正确的作法，而不是说我单纯拜祖先，他就能得到。

传喜法师：

《地藏经》里就讲，在阎王那边定罪行、问轻重的时候，你家里再杀生吃肉，又给他更增重罪。我亲耳听过有个附体讲这个问题，“家里子孙千万不能供荤，我吃不到，杀生的罪过算我们的，还会更辛苦。”

在座的大家要记住了，以后在家里供祖先，鸡鸭鱼等这些荤的千万不要供，可以供素菜、一碗饭，不要点化学香，要点天然香，因为不好的香对他们影响也很大。也不要供酒，他们本来已糊里糊涂、善恶不分，难以解脱自己的恶业，若再供酒，他们马上更颠倒了；有的甚至还供烟，把烟当香来供，这样一供就要下地狱的，非常不好。

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像今天这么潮湿，烧纸钱还好但要注意防火，培育山林，千辛万苦，注意安全是首要的。

烧纸钱最好是烧咒轮纸比较好，像我们佛教推出的那种咒轮纸。

我们学佛的可以念《六字大明咒》，或念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨，或念《阿弥陀经》、《 心经》、《往生咒》，最好了。

（三漫陀，六道金刚解脱超度咒轮）

如果以素食祭拜祖先
祖先是否会不同意？

净空法师：

这是你多心了，你多疑了。祖先比你聪明，为什麽？知道当年在世一生吃肉，跟很多众生结了冤仇，搞得冤亲债主一大堆，都不肯饶过他，才知道错了。你现在用素食难得，你用素食拜祖先是孝敬祖先，用肉食拜祖先是增长祖先的罪业，把杀生吃肉的帐要算到祖宗头上去了，你说你这算是孝顺吗？所以印光大师有很多篇的文章，都是劝导大家用素食祭祖。

印光大师言：由是言之，杀生以祭天地，是逆天地好生之德，天神地祇，岂以此诸秽物为香洁，而歆飨之乎。盖祭者，欲藉此以食其祭品耳。至于祭祖宗，奉父母，待宾客，当思有益于祖宗，父母，宾客，方为合理。今以极惨酷之杀业，为我致诚敬之表示，令祖宗，父母，宾客同膺杀祸，此之诚敬，是祸害，非诚敬也。而况一切众生，皆是过去父母，未来诸佛，不加救济，反为表我之诚而加杀害乎。

真正能够利益祖先才是孝顺
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文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

愿共修功德与我同力, 愿一切恶道诸苦停息  

愿共修功德与我同力, 愿一切六趣滋润无余  

愿共修功德与我同力, 愿一切共修大福德聚 

愿共修功德与我同力,愿所有上师法体安康

愿共修功德与我同力,愿所有众生成佛无碍（以下是个人小回向……）

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