▲陈苏
陈苏，1949年12月10日出生于福州仓山下渡。大学学历，获文化部评定群众文化专业研究馆员，中共党员。曾任福州市工人文化宫副主任丶福州市群众艺术馆馆长、福州市城市规划馆馆长、福州市民间文艺家协会主席。现在还担任福建福海文教基金会副会长、福州市慈善总会理事、福建省收藏家协会名誉会长、福建省通俗文艺研究会副会长、福建省艺术收藏协会副会长、福建省集邮协会常务理事、福州市集邮协会副秘书长、福州市文学艺术联合会委员、闽都文化研究会理事。
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闽都大家｜“耕夫”陈苏：深耕群众文化“沃土” 播撒民间文艺“种子”
“我现在也是身体有贵金属的人，也是‘贵人’了。”8月7日下午，记者到其住所拜访陈苏，一见面他便笑嘻嘻地自我调侃道。今年7月中旬，他体检时查出心脏前降支血管堵了近90%、有心梗危险，于是遵医嘱给心脏安装了一个金属支架。
医生嘱咐他，手术完要少运动、多休息，但陈苏俨然把医生的话当“耳边风”。在采访期间他的电话一个接着一个，忙的丝毫都不像一个退休的人。就一个上午，他便“风风火火”地做了两件事情：参加福州市集邮协会第九次代表大会筹备工作；为朋友第二天赴马祖参加邮票首发仪式安排行程。
“虽然忙碌，但我很满足。因为我所做之事既是兴趣，也能发挥自己余光余热为社会多做贡献。”谈起为何退休了还选择忙碌，陈苏答道。
他是福州目前唯一的具正高职称的群众文化工作者。这位文化战线上的“老兵”，从1979年调回福州市总工会文化宫那天起到2010年退休，将人生30年时光都奉献给了福州民俗文化的保护和传承工作。播撒的民间文艺“种子”，在群众中开出了一朵朵“幸福花”。
在市群艺馆馆长任上，他一手推动“激情广场大家唱”，目前已是福州的一张文化名片， 被文化部授予了群众文化工作最高奖——“群星奖”。自己更是深耕民俗研究，和福州民间文艺家协会会员一起努力,通过授课、展示、出书等多种形式,为包括福州民间故事丶剪纸等多种民间文化丶民俗项目保留了“火种”，论文还获得文化部“群星奖”。
他的自我评价是对人、对事“热情，乐观, 执着”。他认为，群众文化工作者应成为文化战线上的社会活动家，到哪都要跟群众打成一片。当谈起用如此多精力在工作上值不值得时，他回应道，“我们很像‘万金油’，平常不显眼，但一到关键时刻，什么地方需要你，一抹还挺管用。每当成功组织一场场活动,让百姓笑逐颜开时，人生有了价值，怎么辛苦都值了。”
▲陈苏参与编辑的《闽都橄榄文化》
“现在老外船员一说‘china tower’,就知道指‘罗星塔’。而罗星塔英文名字叫‘PAGODA’，据说来自福州方言的“八角塔”音译，这一点我不但找当地渔民求证过，最重要的是在传世邮票的邮戳上得到清楚证明。”陈苏非常兴奋地介绍了一项其退休后最新的研究成果。
提起陈苏，就不得不提其集邮领域的成就。他从小学某天经过一个橱窗看到装裱好的邮票起，便彻底被邮票吸引。在进入福州市总工会工作后，他于1981年的五一期间组织了“郑恩德工人集邮家集邮展”。他还于1982年参与成立了福州市集邮协会，担任副秘书长、常任理事。
2016年4月，他在《海军集邮》杂志上发表了一篇名为《近代福州船政催生近代马尾邮政》的文章。这是第一篇比较系统地介绍马尾邮政发展史的文章，填补了马尾船政文化研究的一块空白。这是他通过3年时间，参考台湾两位集邮家大量邮票珍品后写就的。
▲陈苏主编或参编的著作
据他介绍，社会要发展，信息就要流通，邮政一直在历史中扮演至关重要的角色。近代以来，中国延续2000多年的“官邮驿路，民邮批局”的通邮制度已适应不了社会生产力发展的要求，改革势在必行。鸦片战争带来了改革契机。
鸦片战争后，清政府与侵略者签订《南京条约》，福州成为五口通商口岸之一。从此洋商便蜂拥而至开拓更大的市场，他们摸索着进入了闽江入海口，逆流而上几十里发现下游三江汇合处有港、有山，山下矗立着一座佛塔。塔下的陆地正可为泊舟之所。
于是老外赶紧向当地人打听地名。“当地人以为问此塔叫什么名字，便用福州话回答‘八角塔’。洋人会意后，就依音拼写成‘PAGODA’。”陈苏笑道，从此PAGODA就被创造出来，渐渐地洋人航海图里都把福州港标注为“PAGODA”。 1897年罗星塔邮局也应运而生。
谈及为何要研究马尾邮政，陈苏表示，马尾船政文化是闽都文化的重要组成部分，而邮政文化于国民生活息息相关。五口通商口催生了代表通信先进水平的近代邮政，到了民国完全西化的邮政更是促进马尾船政发展。“我希望用这篇文章从信息传播的角度，阐释马尾船政文化的先进性。”
“我这一生都不敢懈怠自己，没虚度年华，总是脚踏实地、凭良心做事。”回顾一生的作为，陈苏发出这样的感慨: 我一生与新中国同命运,初中毕业恰逢特殊年代，本来以为跟“文化” 从此无缘，谁知一路摸爬滚打，竟在“群众文化的战线上开拓出一片天地”。
1949年，陈苏出生于一个商行小职员家庭，一个姐姐、两个哥哥，排行老四。1957年上小学前，他开始接受教育，在下渡跟着一位私塾先生读过半年“人家斋”。但是他对民俗文化的爱好，却得益于左邻右舍。
据他回忆，他的邻居有一家从事百货生意的小商贩，这些人生活宽裕，男的喜欢听评话、女的喜欢看闽剧。于是每天晚上没事做他便会挤到人堆里听邻居讲戏文。
陈苏小时梦想仅是进公家单位找份稳定工作。解放后不久父亲中风落下一身残疾，主要靠母亲当裁缝工人养活一家。1966年他初中毕业就“上山下乡”，一走六年。他离梦想越来越远。
他先是到老家螺洲天福插队。在这里随遇而安的他，把一切当做“社会实践”。他种过田，办过工厂，由于成绩突出，1975年他以工农兵学员身份，推荐就读厦门化工学校石油化工专业。1977年毕业时，全班被安排在福建炼油厂，后来又被安排到三明化工厂。
“我被分到电石车间炼制电石作为乙炔原料，需在2000度高温炉前加料，那时上夜班总是担惊受怕，由于当时设备落后，很担心冶炼炉漏水、爆炸。”陈苏回忆到。后来他带头写了一份联名信给时任中国石油工业部部长，谁知竟得到回信。1979年3月他被分配到福州市总工会，担任福州市工人文化宫宣传科干事。从此，人生迎转折点，正式踏入文化界。
到工人文化宫后，他开始系统地接触职工文化工作。虽然他不是文化专业出身，但各级工会聚集着许多职工文化精英。于是他以文化宫为阵地，与他们交朋友，组织起职工书法协会等各种协会，举办各种活动。在这个岗位上，20年的功夫让他练出就轻驾熟组织群众文化工作的本领。
▲陈苏所著《闽都慈善群英大典》
从此，群众需要什么他就去学什么。“群众工作是需要附身沾泥巴的工作，需要摒弃阳春白雪跟下里巴人学习”， 从民间曲艺，到俗语、谚语，他请教各方面专家，并自己研究出书。
“月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘……”这是福州的一首名叫《月光光》的童谣，流传了一千多年。它的挖掘，正陈苏和同事们的成果。这就不得不提其在福州民间文艺家协的工作。
福州民间文艺家协会成立于1989年，旨在把文艺精英们拧成一股绳,推动福州民俗文化保护传承。他担任主席后，和协会300多位会员一起努力, 秉持着对福州文化的热爱，将谜语、谚语、童谣等福州民间文艺的“火种”保留,并“播撒”社会。
在陈老的书柜里，记者看到《福州州乡土文化录编》《闽都民俗风情画》《海峡文人剪纸精粹》等反映和记载福州民间文艺的书籍密密麻麻。其论文《民间艺术仍然是城乡文化的基础构架》还获国家文化部群众文化科研成果“群星奖”。
此外，陈苏还组织了多场民俗活动、展览等,将福州民间文艺精品更好地“挖掘出土”。2011年举办了海峡文人剪纸展,将全国著名剪纸大师请到福州来交流学习；2012年和2013年，连续在三坊七巷举办了两届的“福州话”大赛,选拔能讲福州评话、伬唱，能唱方言歌曲的方言艺术人才;举办了喜娘大赛”，推出了“金牌喜娘”这一民俗文化品牌...
尤其值得一提的是“激情广场大家唱”活动。据陈苏回忆，2000年左右，央视已经有《激情广场大家唱》栏目，市群艺馆把它就地“移植”，当年五一节，把分布在全市各大公园、广场中群众自发的歌唱爱好者，请到五一广场，分成几个队，组织了首场“激情广场大家唱”。“省歌舞剧男中音歌唱家郑航，领唱了《咱们工人有力量》。”陈老回忆起此事仍抑制不住激动。
从此每年都会举办 “外来工歌手赛”，元旦决出名次后，春节在五一广场呈现给市民。如今，“外来工歌手赛”已改名“新福州人歌手赛”，而“激情广场大家唱”更是发展壮大，荣获文化部最高奖——群星奖，已成为福州市群众文化工作的“金名片”。
▲陈苏
“福州有两千多年的建城史，福州的文化博大精深，而民间的文艺，如谚语、谜语、童谣等更是真正冒着热气，沾染泥土味，体现浓郁福州味道的文化精髓，若不加以保护，子孙后代若干年后只能去博物馆参观了。”陈苏说。
退休后陈苏一直都很关心闽都文化的发展。他家客厅就挂着大大的木刻楹联，映入眼帘的是林则徐的著名诗句：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。对于许多带有浓郁“福州制造”标志的民间文艺形式濒临失传的窘境,让陈苏时感清醒。
最近几年返乡探亲遇到的事，深深刺痛了陈苏。原来,陈苏隔段时间都会回到祖上曾世代生活的老家——仓山区螺洲镇的天福村。由于城市发展快,离开20多年后回来,陈苏认不得路,不得不求助路人。但是当他用福州话问了几个路人,回复的口音多是“四川话、江西话”。为此,陈苏还特意找了几个上了年纪,看起来像“本地人”的路人询问，却未果。
“连问路都难了，福州文化的根在哪里？还在吗？”陈苏不禁思考。据他了解,那个村庄当地人只有400多人，而外来务工人员却有4000多人。
▲陈苏主编的《采风马祖》
伴随着福州城市化展,越来越多外地文化，如“四川话、湖南话、江西话”等涌入福州人的耳根，“川菜、湘菜、东北菜”等抢占福州人的味蕾。外来文化的“侵袭”，“倒逼”着对本土民间文化的保护迫在眉睫。
“越是乡土、越是民俗的东西，越有生命力，越有发展前景。”他说，到福州来旅游，更多是希望感受到这里是福州。那拿什么感受呢?当然是福州最有乡土味的东西，如福州话、闽菜等福州元素。
他建议，福州人应该要强调地域文化，使外乡人觉得福州话等福州本土文化很“妩媚”，“妩媚”是福州话的汉字直译，含义为“有趣,有意思”。这样就会让他们主动学习，就像学“粤语、闽南语”。然后，让其主动融入福州文化，最终爱上福州，成为“新福州人”，共同建设福州。
他还建议道：精炼闽都文化内涵。他说，为什么福州人不能像“湖南人，敢为天下先”“闽南人,爱拼才会赢”那样，用简要几个字概括？许多学术研究对闽都文化的定义太冗繁，既不好记也不好推广，应精炼。
时光如水。一眨眼，他已退休7年。但他放不下的仍是闽都文化。一件事让他记忆犹新。他说：小时候每当在家里说到“我”时，父亲说：什么我！我！小孩不礼貌。应改说“奴”！他对长辈，妇女，都谦“奴”或者 “人”。
“应该说，这只是福州谦卑文化的一角。福州要做好“斯文文化”的传承。“他说，福州人有着内敛、谦卑、低调的品质,这是很难得的宝贵的品德，值得提倡发扬。而他这个文化战线上的“老兵”，一定会坚守岗位，直到生命最后一刻。
▲陈苏主编《福州市群众文化论文集研究与探索》
作为福州知名民俗专家，著有《采风马祖》《精妙谜语》《谜府群玉》《百姓灯谜》《福州市群众文化论文集<研究与探索>》《闽都慈善群英大典》；主持编辑了《<闽都别记>与闽都文化研究文集》；参与编辑了《奥林匹克运动会邮票集》图册、《马克思、恩格斯、列宁、斯大林邮票全集》《邓小平邮票全集》《闽都橄榄文化》《海峡文人剪纸精翠》。论文《民间艺术仍然是城乡文化的基本构架》，于2001年获国家文化部群众文化科研成果---全国第十一届群星奖。撰写各种邮文丶文史资料30余万言。
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来源：福州新闻网
作者：王礼林
编辑：林少斌
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