不媚外，不盲内，这是守住文化的节操 | 日课
（1）新任北京大学校长蔡元培，告诫留学生莫崇洋媚外（1917）。
（2）《中共中央、国务院关于扫除文盲的决定》发布（1956）。
“媚”与“盲”，别让节操碎一地
文 / 张庆亮，中学高级教师，
首届基础教育国家教学成果奖获得者
100年前的今天，甫任北京大学校长不久的蔡元培先生，在清华学校高等科发表演讲时（北大校长在清华演讲？是的，没错儿），殷殷告诫留学生不要崇洋媚外。而61年前的今天，《中共中央、国务院关于扫除文盲的决定》发布！
一个是一个世纪，一个是一个甲子，时序轮回到今天，莫非冥冥之中真有某种天意么？我是不信天意的。宋人张元干《贺新郎》曰：“天意从来高难问，况人情老易悲如许！”
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但为何要有这么一篇小文呢？时也、事也、势也，悲如许也。
恰如孟子孟老师说：“予岂好辩哉？予不得已也！”何悲如许，何不得已？不妨先重温蔡先生当年的讲话大意，做个填空选择题。
蔡先生说：“吾国学生留他国者，不患其科学程度之不若人，患其模仿太过而消亡其特性。所谓特性，即地理、历史、家庭、社会所影响于人之性质者也。……能保我性，则所得于外国之思想、言论、学术，吸收而消化之，尽为我一部，而不为其所同化。……赴外国留学，其志行稍薄弱者，即捐弃其‘我’而同化于外人，所望后之留学者，必须以‘我’食而化之，而毋为彼所同化。”
结果如何？“中枪”的固然无语，“躺枪”的就比窦娥她奶奶还冤吗？怕未必。
蔡公的主旨在于，既“不患其科学程度之不若人”，更非“洋装穿在身”之类。他所忧虑者，乃是“患其模仿太过而消亡其特性”。
什么特性呢？
一言以蔽之，就是我中华民族自立于世界民族之林的“根”，用如今流行的词儿说就是“文化”。
地球人都知道，秦始皇以来，要想从“根儿上”灭一国一族，不是把人砍光杀尽，而是要灭其“文化”。这一点，不唯“暴秦”实行“焚书坑儒”，想想当年倭国扶持的“伪满洲国”之行径，再看看都德的《最后一课》，就全明白了。古今一也，中外一也。
可惜的是，如今很多现象，却又被百年前的蔡先生不幸而言中了。在事关国家民族命运的大是大非问题上，我们“不为其所同化”了吗？“捐弃其‘我’而同化于外人”的又有多少呢？即使对人类的共同文明成果，我们也真的“吸收而消化之”了吗？
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作为一位曾经的老语文教师，近年来，笔者于公务之余，专注于汉字研究，兀兀穷年，小有心得。比如，我们曾经为之自豪的古代“四大发明”，其实就是几项技术革新，中华民族的真正的第一大发明，乃是承载着所有文明密码的汉字！世人皆知“我”与“國（国）”，却谁知先祖们描画的这两个汉字，究竟是何意思？
“四大发明”当然不是不重要，但也不过“器”与“术”而已，而汉字更多传承的是比之更重要的“道”与“德”。先贤早已说过，“君子不器”，“君子忧道不忧贫”。不是说“器”不重要，不是说“贫”很舒服，而是因为，无“道”何以保“器”？况且我们现在最缺的已经不是“器”了。只要略知中国近代史的人都清楚，我们的“四大发明”被西方列强掌握后，“反哺”给我们的是什么。
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虽然教育不是万能的，但教育也不是无用的。我们的教育、教学、学校、教师和家长，为我们的学生做了最该做的事了吗？是否常常本末倒置？比如，笔者在与另一位朋友，于1990年代发起“新经典诵读”后不久，欣喜之余却痛心地发现，不少学校竟然不加分析扬弃，把若干封建糟粕一股脑儿塞给学生。以“廿四孝”为例，“郭巨埋儿”不是故意杀人么？“陆绩怀橘”不是道德瑕疵么？却该讲不讲。一句话的事儿，何苦不给孩子们点破呢？
类似的还有一些。有的学校随大流，重《论语》而轻《孟子》，须知《孟子》乃是教人养“浩然气”、做“大丈夫”的；有的老师凭爱好，重宋词而轻唐诗，须知在苏轼创立“豪放词”之前，相当多的宋词不但通篇脂粉气，很多简直就是“骚扰短信”甚至“流氓段子”。
《三字经》说“人之初，性本善”，笔者颇不以为然，某种意义上说倒是“人之初，性本无”，民间所谓“怎么养怎么长”，但“苟不教，性乃迁”则是对的，教育应当也可以是有用的，否则要这劳什子干啥！
有何用呢？古代叫“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，现在就是“立德树人”。校长为教师服务，教师为学生服务，学生将来为国家和社会服务。
要达于此目的，一不要“媚”，二不要“盲”。
“媚”本来是很高雅、很健康的事。何为媚？“巧笑倩兮，美目盼兮”是，“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”也是。但若迷了心智、掉了心志，如蔡先生告诫的那样，“捐弃其‘我’而同化于外人”，则就是谄媚乃至媚骨！
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虽然教育不是无用的，但教育也不是万能的。要真正应答“蔡元培之诫”，有效解决“崇洋媚外”问题，除了社会的发展和国力的强盛，也需要学校与社会各方面的合力。中国当然还有不少亟待解决的问题和困难，但中国正在持续健康发展；在教书育人上，当然还有很多无奈，但教育正在改革创新。
最急迫改革的，是加强和改善我们的德育方式方法，首先做一个“人”的教育。具体如何做，各地各校可因地制宜，比如学生很喜欢的“微德育”。因为教育不是工业而是农业，不能大水漫灌而要耳濡目染。
精神的发育不可能“催肥”，否则只能是一架“脆骨”。要想去掉奴颜、割除媚骨，培养有血性的“杠杠的”一代代，需要“扫盲”。时代发展到今天，这个“盲”早已不是“文盲”，更重要的是“德盲、志盲”。所幸的是，今年1月25日，中办、国办已经印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，明确指出：
从这个意义上说，《意见》的历史意义和现实意义，不亚于61年前《中共中央、国务院关于扫除文盲的决定》。当时《决定》指出，“扫除文盲是我国文化上的一场大革命，也是国家进行社会主义建设的一项极为重要的政治任务”。而实施“中华优秀传统文化传承发展工程”，其实是一场新的“大革命”。惟其如此，才“能保我性”并且不“为彼所同化”。
截至2011年，我国已扫除文盲2.03亿，取得了巨大的成功。从某种意义上说，“文盲”固然可悲，而崇洋媚外的“德盲、志盲”更为可怕，因为它吞噬的是为人之本、固国之基，毁坏的是我们国家和民族的心之长城！
所以，这个日子，今天，3月29日，应该有这么一篇小文，说一句“别让节操碎了一地”，是吧？
【作者简介】
张庆亮，中学高级教师，首届基础教育国家教学成果奖获得者，研创“经典诵读”“汉字脑”等重大教育教学经验50余个。资深记者、教育策划人，危机公关专家，出版《新闻应对学》等，著有各类作品数百万字。
“教育日课”
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作者 | 张庆亮
图 | @Jungho Lee
责编 | 黄春霞
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