四海儒师院首期师资班开课啦！招生面试环节都问了哪些问题？

四海孔子书院 2021-10-07

编者按：

2019年9月28日，在纪念大成至圣先师孔子诞辰二五七〇年礼乐祭孔典礼之后，四海孔子书院儒师院在中和山庄正式揭牌。冯哲院长在揭牌仪式上深度阐释了儒师院的创建初衷以及未来愿景。此前，第九第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐先生托秘书侯军远先生转来的对四海儒师院的指导意见。许老在信中说，人才缺乏是各行各界的普遍现象，四海孔子书院培养教育师资，是一件好事，鼓励冯哲院长从小做起，着手尽快创办。前辈们的殷殷期许与关怀鼓励是书院艰难奋进的精神动力，冯哲院长在揭牌仪式之后马上开始了儒师院的首期学员选拔与上课。

缘起

《礼记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 学以成人的观念是中国人赖以安身立命的教育主张，即使在“五四”近一百年后的今天，我们的文化已经发生很大变化，但这个观念仍然是我们的精神核心和价值基础。

（四海儒师院庭院一景）

时至今日，中华优秀传统文化复兴如火如荼，然而“国学热”的同时，能够真正做到“学以成人”的传道受业解惑的老师，却少之甚少，传统文化的精神核心与价值基础更是难以传递。正如冯哲院长所言：“历观师之流弊，或秘专一隅，或止于一法，或孤绝一脉，以至见树不见林，失之规模，得少为足，孤陋自大不自知。甚至私心自用，必入师门才肯教，教什么分门内门外，处处留一手之陋习。皆不足道也。”

（四海儒师院明伦堂教室）

如此种种，看似文化复兴的春天已来，然作为众人之典范的老师队伍，却愈加匮乏。四海孔子书院筹建四海儒师院，希望把书院的教育理念向社会同仁分享，延请名师，召集益友，切磋琢磨，同修互成，共同促成文教事业的健康发展。

理念

四海儒师院，顾名思义，我们是为了培养儒学教育的师资队伍。这与单纯的教育学生有所不同。

作为老师，首先必须具有高尚的品德。在《大学》首章便开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所以，为师者的道德素养是我们最为注重的。

（何光荣先生在四海孔子书院授课）

其次是，作为一名老师，必须具有专业的教学水平。一个人，一旦走进教育行业，尤其是儒学教育的领域，就必须深刻体悟儒家为师之道，并在实践过程中切实做到。老师时时刻刻把自己的身心融入学生的学习生活的过程当中，而不是仅仅授业解惑，这是作为教育工作者需要时时体察的隐微之处。

（杨庆亮老师在为全体学员讲授开班第一课）

最后，作为老师，还要具备丰富的知识。这就要求学员必须有学习经典的能力和持之以恒的学习精神。中国的经典浩如烟海，尤其是儒家经典，没有几年几十年探赜索隐的求学历程，难以把握儒学之精神内涵。

开课

在四海儒师院揭牌仪式结束之后，经历国庆长假酝酿，开学伊始，招生工作便开始了。书院决定，第一期学员15名，从全书院老师队伍中选拔。选拔方式为自愿报名，在经过笔试与面试之后，从报名人员中遴选出最终学员。

（四海儒师院首期学员见面会）

书院的老师们报名积极性非常高，最终经过两天的考试选拔，从几十位报名老师中选出16名（15、16名成绩并列），组建首期四海儒师院师资班，当天晚上便开始授课。冯哲院长和杨庆亮老师与首期学员举办开课见面会，鼓励大家矢志不移，勤学奋勉。

成功被录取的学员，自觉地开始有意识规划自己的学习与生活。因为儒师院暂时施行工作时间之余进行授课，因此很多老师的业余时间将要为儒师院的学习留出来了。一位学员说，自己被录取的名次很靠后，必须更加努力。书坐上摆满了经典与需习用书，工作闲暇，朗朗读书声不绝如缕。

院长寄语

儒学贵在实践，重在成德

（四海儒师院首期学员见面会）

儒学贵在实践。儒师院是四海孔子书院创院十四年后的一师资培养新平台。目的是培养一支中国文化教育的义勇军。不为名利，不为学术，也不哲学。而是将中国文化尤其是儒学化为生活的艺术与生命的学问。会生活，懂得与已与人和乐相处，会教学，懂得人性中种种高贵品质如何养，放下身段，扑下身子，在实践实战中练兵。在诚敬笃行中获真知。将中国文化尤其是儒学化为人生信仰。不宗教，不门派，也不惟学问。强调以德观人树人，将学问化为德性，善于在感恩与恩情中学习做事，将学问累积为德性。以德立身，以德化人。突显师的价值不仅是学问，更在于受人敬重。

（四海儒师院第一课，冯哲院长在讲课）

创院艰难，在这个纷纷扰扰的世界，四海儒师院犹如天地间一个微弱的火烛，目前只能发点微弱的光。但不能因此而丧志，艰难我奋进，困乏我多情。何其有幸，在今天，我们这群人仍愿意效法夫子，沿着夫子之道前行。相信，德不孤，必有邻。只要我们择善固执，不厌不倦。道义不孤，一定会有人加入我们，支持我们。

（儒师院明伦堂）

因此，所有儒师院的师生都要牢记儒师院设立宣言：

（一）基于人的本心善性

我们深信，人间的一切教化，都必须奠基在每个人的本心深处。因此，发明本心，成为中国文化中最为核心的课题。而最为难得，也最为与众不同者，中国传统并没有将这问题仅仅视为哲学思辩，而是动态地与自己生命体验紧密结合。

（二）日常生活的敬重持守

所谓 "道也者，不可须臾离也"，发明本心，是不能离开对己、对人、对事的戒慎恐惧与静定安虑。这份无时无刻存于心的敬重，既是日常的生活态度，也是探究天地之理的修道。

（三）系念家国天下

中庸谓 : 修道之谓教。修道的本身即为一种教化，不能忘却对于家国天下的系念。所谓 : 己欲立而立人，己欲达而达人，修道的过程，原也是本心深处的期待。

儒师院今天成立，愿谨守以上三宣言，培养以仁为己任的师资英才，承续道统，将传统优秀文化传扬天下。

（四海儒师院）

儒师院笔试面试都考了啥？

有很多老师很关心儒师院的考试，并不在于考试成绩如何，而是想通过考试内容来作为理解儒学的一次机会。此次考试分为笔试和面试。笔试考试是开放性的，那就是让报名学员写下自己对四海孔子书院院训“诚敬谦和，知行合一”的理解。而面试环节亦令人印象深刻，大家从几十道题中收取一个，根据自己的理解向面试老师阐述自己对所抽到的问题的理解。

都有哪些令人印象深刻的问题呢？我们来看一下：

请阐释何谓“儒”，何谓“师”？

请阐释你对“义利之辨”的理解；

试述“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

请阐释何谓“明明德”？

试述何谓“止于至善”？

试述“攻乎异端，斯害也矣。”

试述“毋意，毋必，毋固，毋我”的意义；

请阐释何谓“孝为德之本”？

请阐释“不忮不求，何用不臧”的意义；

试述“人一能之，己百知，人十能知，己千知。”

请阐释“修辞立其诚”的意义；