本教简单答题

Original 2017-01-12 生根活佛 生根活佛

本教简单答题
作者：生根活佛

问：什么是本教？

答：本教，广义地说，它是中国西藏民族传统文化的一个重要组成部分，而且还对西藏的社会、历史、政治、佛教、哲学、道德、文学、语言、舞蹈、建筑、雕刻、绘画、艺术、天文、医学、科技、节日等民族的风俗、民族性格、心理素质等诸多方面产生过重大影响和积极作用；
狭义地说：它就是西藏的原始宗教；
偏见地说：它就是粗俗的巫术与黑教，这种说法犹如有人说“佛教是吓唬人类的宗教系”。

问：“本”是什么意思？

答：本，广义地说，“本”字是西藏文，“本”字的象雄文是“吉”，用汉文来讲“法”的意思。本的义谓“能维持其自体者”，这就是说，每一食物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以认识的何物。
比如火，它自己特有的性质就是温度，它能保持着自己的温度，它有火的一定轨则，使人一看到便生起火的了解；反过来说，如果一件东西没有火特有的性质温度，它的轨则不同于火的轨则，便不能生起火的了解。

所以本教把一切事物都叫做“本”。在本教的经典里常见到的“本陀界”，是“一切法” 的意思。“本”有许多释义，据本教经典记载“本”有八大类别，即有为本、无为本、轮回本、涅槃本、道谛本、法处本、所知本和福德本。详细情况见般若大小等别处。本与在汉传佛教里所谓的“法”、古印度梵文中的“达摩”、象雄文中的“吉”、藏传佛教经典中的“曲”等意义基本相同。总的来说，“本”、“吉”、“法”、“曲”、“达摩”是不同五个民族的叫法，是异名义一。万事万物都可以叫“本”，也可以叫做“法”；狭义地说：本就是“念”和“读”的意义，是念经诵咒的意思。

问：本波是什么意思？

答：本波，广义地说，学习博大精深的本教文化之人，印度佛教没有传入西藏之前吐蕃早就有学文化、学知识，修学佛法之人，古被称为“本波”，现在人被称为“本教徒”；狭义地说：“本”就是“念经诵咒”的意思，“波”指的是人，总的来说念经诵咒的人；偏见地说：本波就是巫师，这种说法犹如有人说：“佛教是迷信”。

问：听说本教有两种，斯巴本和雍仲本，它们之间有什么样的区别？

答：有，据《无垢光荣经》云：“幸饶弥沃佛祖刚诞生时，很多本波徒进行了佛祖的诞生仪式，即沐浴本、招财本、占卦本、历算本和念诵本等召集了三十三多种本。”《总器灵》记载当佛祖幸饶还未出世前，在象雄和吐蕃地区已有神本、龙本、魔本和沃本等很多种本类，这些本教被称为“斯巴本”，也叫做“原始斯巴本教”，目前没有确定斯巴本的创始人是谁？
雍仲本是幸饶弥沃如来佛传教下来，依据现代文学家认定幸饶弥沃在三千九百前，出现在中国，原名象雄，今称为阿里。根据本教历史所记载，幸饶弥沃在一万八千年前，出现在象雄地方。斯巴本和雍仲本有相似的地方，比如说沐浴、招财、占卦、历算等。但修行方法和追求的目标有所不同。斯巴本重要讲敬神，供神，驱鬼，希望今生得到神的保佑；
雍仲本重要皈依三宝，四印法，缘起性空，菩提行道，六度，四无量心，止恶行善，成就佛果。
我们可以这样理解，斯巴本是西藏最古老的传统宗教，雍仲本就是吐蕃地区所形成的西藏古老佛法，因为雍仲本他有圆满的成佛窍诀。除了雍仲本之外所有本教可以称为“原始本”。

问：雍仲本的含义是什么？

答：“雍仲本”字的象雄文“珠明吉”。雍仲本，广义地说，据《赛尔米》记载，雍是不生，仲是不灭，本是法的意思。总的来说，讲解不生不灭之法叫做“雍仲本”。

不生不灭这句话已经抓住一切佛法的基点。简单地解释一下，不生指的是一切法的本质是缘起性空，缘起性空是不生的；不灭指的是一切法的自性是有现象，这些现象是无法毁灭而存在的，所以叫做不灭的；无生无灭就是佛法所讲的正理与境界。另外，不生不灭，不增不减，不净不垢就是究竟涅槃与佛，讲解这些法门叫做佛法，所以雍仲本就是佛法；狭义地说：雍仲是永恒，金刚，吉祥，长寿，如意等的意思，本是念咒的意思。

问：雍仲不是“万字”吗？

答：（卍）这个符号，象雄文称为“珠明”，汉语称为“万字与德字”，藏语称为“雍仲”有些本教经典里（卍）这个符号认为佛心，也是佛号，是雍仲本教的法号，它是不生不灭、恒常不变、吉祥如意、永恒救苦、人民安乐、坚固不摧、保护平安的和平与吉祥的标志。这个符号成千上万年以前出现在雍仲本教的故乡象雄地方，后来传到印度、汉地、吐蕃等。雍仲（卍）法号从其转向而论，与日、月、星辰的自然转向一致，是天转针方向，悠悠转动，以代表雍仲本顺应自然规律，探索奥秘，奋斗不止。（卍）这个佛号两个接起来（由两头的雍仲图和中间连接处三部分组成）叫做雍仲恰尔幸，本波教主传法时用的，也是雍仲本教的法器。恰尔幸的两头雍仲表示本教的显宗和密宗教法，中间连结处表示本教之高无上的大圆满之法。大凡世间万事万物，深义奥秘，终极归于雍仲（不生不灭的空性）之中的意思。