【教友须知连载14】（请转发）怎样忏悔和定改?

学生:

        忏悔自己的罪过?是必须的吗?

教师:

        是的。每次告罪,忏悔是必不可少的。如果没有忏悔,就说不上告解圣事了。圣洗圣事不能没有水, 同样,告解圣事不能没有忏悔。

学生:

        那么,只是告明自己的罪行,却不去忏悔,就没有功效了?

教师:

        是。这样去告罪,便是亵渎告解圣事。不过,一个人若有告罪的决心,并且真诚地检讨自己过失, 已含忏悔的意义,就用不着顾虑什么了。

学生:

        怎样才能激起忏悔罪过的热情呢?

教师:

         应该想人犯了罪后,要受永罚,丢掉永福;应该注视苦像,想念基督就是为赎人罪而致死的;应该想天主是至尊至大的,我们十分渺小,祂随时随地都能把我们的寿命中断;应该想不知多少年轻的人死了进了地狱;我们还留存在世上,正因为天主爱我们,怜悯我们......

在基督蒙难纪念日上,一位年青军官到解罪亭前,对神父说:“神父,请见谅,我要老实对你说, 我并不是来告罪的。我所以跪在解罪亭前,只是为讨我妈蚂和姊姊的欢心,她们正在附近监视我哩! 她们要我来告罪,过复活节;但我觉得这事有点像儿戏,因为我对宗教没有信心!”

“那么,你轻视宗教、圣事、地狱、天国的道理,是吗?”“是的,十分轻视!”“要是这样,我不能赦宥你,也不许你去领圣体!” “可是,我必须去领圣体啊!要不然,蚂妈和姊姊就不高兴了!” “你要告诉她们,解罪神父在准许你去领圣体之前,先要做一种特殊补赎。” “既然我不是正式告罪,还要做什么补赎?” “先生,你枉费我不少时间,已经值得接受一点惩罚了!你要答应我,必定去履行。你是军人,军人是不说谎的。”“好,你要我做什么补赎呢?”“你听好:连续三晚,你不进俱乐部,或参加任何性质的娱乐。你在上床就寝的时候,必须这么说:“主啊,我信你!但我轻视你立的宗教,你立的圣事,和你所说的死亡、天国、地狱、最终裁判的道理。”说完以后你就睡觉。听清楚没有?”“神父,我答应你照办。”

 一星期后,他又到解罪亭来,说道:“神父,我就是接受特殊补赎的那位军官;我已如约履行了。 不过,我要郑重声明,我决不再轻视圣事,相反,我对宗教已有了信心。神父,请你帮忙我,作一 次有效的告罪界吧!”

解罪神父的目的达到了。那位军官瘫痪多时的宗教信仰,由于真理的呼唤,得以复苏过来。

学生:

        老师,忏悔有好多种吗?

教师:

        只有两种:上等忏悔和下等忏悔。如果把上等忏悔比作一块金,则下等忏悔可比作一块铜;它也有用处,但价值贱得多。下等忏悔出自畏惧谴罚和自私的心理;上等忏悔则出自真心爱慕天主,看见自己以罪行触犯了祂而感觉难过。

学生:

        发上等忏悔是必须的吗?

教师:

        上等忏悔如果和尽早告罪的决心联合在一起,就在告罪之前,已经获得赦宥了。即便猝然死去,灵魂 也能得救。

学生:

        在这种情形下,可以领圣体吗? 

教师:

        不!,必须先去告罪,才可以领圣体。 

学生:

         如果事后变了主意,不去告罪;所得的赦宥,仍旧有效吗?

教师:

        罪过一经赦宥,永久有效。但这种粗俗的行为,也是一种罪过,以后必须告明。——我再说一遍: 谁不幸犯了大罪,只要立刻发上等忏悔,并且立意早日去告罪,就可恢复灵魂的纯洁;不过一有机会,仍须要告明。

学生:

        老师,人在犯罪后,用痛苦磨难自己,好不好? 

教师:

        不必,只要心里觉得难受已经够了。

某解罪神父看见一个在准备告罪的孩子,用小脑袋去撞墙壁,便问道:“小朋友,你干什 么?”孩子答道:“我犯了罪;我要叫我的脑袋挨痛,好来责罚自己!”这是太天真了!

学生:

         什么叫做定改呢?

教师:

        就是决心不再犯罪,不 44 33314 44 14941 0 0 1196 0 0:00:27 0:00:12 0:00:15 3041和罪恶的机会接触。这是忏悔的必然结果。如果没有改过的决心,忏悔也就不算完全。

学生:

       怎样去履行定改的主意呢? 

教师:

        应该切实脱离罪恶,宁可忍痛牺牲一切,也不愿再犯罪;不托辞取巧,不敷衍塞责,说到就做到。

有一个男子告罪说:“我偷了人家的木柴。” 解罪神父问道:“偷了多少?” “我偷了五捆;不过,算我偷了七捆吧。” “为什么呢?” “因为我打算今天晚上,去偷剩余的两捆......” 一个少女,刚告完了罪,问解罪神父说: “神父,今天我可以领圣体吗?”“可以;明天和后天都可以。” “嗯,明天不可以。因为今天晚上有一个约会,我不能不去!” “你不是才向基督许下,要尽量避开犯罪的机会吗?” “神父,我许下的是现在,不是将来哟!”

这样的人,不能称为有定改的决心;他们经常的犯罪后去告罪,告罪后去犯罪,循环不息。只识告罪,不知定改,也是通往地狱的途径。

学生:

        怎样才能维持定改的意志呢? 

教师:

一、不可过于依势个人的力量,应该不断祈祷,求天主予以助佑。

二、自订一种补赎,促使自己定改。

三、一经犯罪,尽快去告明,使魔鬼无从施其毒化伎俩。

据非洲的传教土说,那边有一种野猫,被毒蛇咬了以后,仍能把毒蛇杀死。原来有一种草,可以医治毒创,野猫被噬,立刻跑到草丛里,把草嚼碎,敷在创口上;又赶回去和蛇交斗。牠这样往返 奔走好几回,直至把蛇头咬掉为止。

地狱的蛇——魔鬼,以种种恶谋陷害我们。所以我们要学非洲的野猫,积极和牠交斗。告解圣事就是消毒和获胜的良好工具,能使地狱的蛇远离我们。

学生:

       老师,有些人只是口头答应改过,却不肯去实行,你以为他们有什么结果呢? 

教师:

        他们的结果,无疑是很可怕的,因为他们向天主开玩笑。

一个青年人,放纵不羁,母亲一再劝他,他始终不听;母亲规劝时,他满口答应改过,很快又忘记了。有一次,青年人似乎觉悟了,对母亲说:“妈妈,还等三天,狂欢节过后,我准备重新做个好人。”可是屡次向天主开玩笑,是极危险的!三天后,青年人参加了一次荒唐的集会,刚回到家里, 便猝然倒地死了。某名人说得对:“地狱是用空泛的好生意堆砌起来的!” 

学生:

       还有一些人,常说“我做不到!”你以为怎样? 

教师:

       那就更坏,这表明他已成为情欲的奴隶! 

学生:

       谚语说的:“有志者事竟成”。在这方面用得着吗? 

教师:

        当然用得着。凡是有诚意的,天主从不肯拒绝赐予恩宠。意志就是力量,可以从下面的例子看出来:

1842 年死于滑铁卢的康布罗纳将军(Cambronne),当他在军中还是一位低微的士兵时,一 次喝醉了,向队长打了一巴掌;依军法被判处死刑。幸好有一位上校替他缓刑,得免于死。上校劝他戒酒,他答应道:“我的性命是由你拯救的,我发誓依你的劝告:永不再喝一滴酒;这是我作为报 答你救命之恩的一种表示。”二十二年后,康布罗纳已擢升将官;那位上校已退职以了。一天,上校请康布罗纳吃饭。康布罗纳直至终席,未喝过一滴酒;上校已忘记了他的誓约,就问他是什么原故。 康布罗纳于是说明过去所作的誓言,并且说,二十二年来,始终未曾破戒。

如果所有的人,都能学他的样,忠实地践行对天主所作的诺言,是么美好的事呀!

学生:

        没有定改,所领的告解圣事便没有价值了,是吗?

教师:

        是。即便解罪神父赦宥了十次、百次,可是基督看透人心,他会十次、百次的说道:“他不过再来，再说一次谎罢了!” 

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本文翻译 /殷        士

文章校对 / 若        石

本文编辑 / 德蘭之愛

本文来源 / 慈幼印书馆

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