城市固有的本质属性有助于我们创造宜居的数字空间和人本主义技术。
来源：
https://urbanai.fr/call/
https://urbanai.fr/its-time-to-urbanize-technology/
题图来源：
自我的重量(The Weight of Oneself, Elmgreen & Dragset), in Lyon (France). Source : Onlylyon
面对政治、社会和技术颠覆的破坏力，城市具有无与伦比的韧性。城市不仅经受住了永恒的变化，而且使其成为可能、变得宜居。城市成功地完成了汉娜·阿伦特所言人类的主要挑战之一：为不同的人类世代创造一个共同的世界。一言以蔽之，千百年来，城市支持并赋权人类文明。这一成就，无论有多不完美，应该有助于我们更好地设计数字世界和新技术。可是鲜有数字空间遵循城市的社会契约原则。我们使用的大多数数字平台和社交媒体都遵循单方面制定的规则。你要么接受，要么离开这个数字场所。但这不是社会契约，也不是城市的运作方式。 “智能手机僵尸(smombies)出没”警告牌。Smombies由smartphone和zombie两词合成，指眼睛片刻不离智能手机的城市居民。
城市固有的本质属性有助于我们创造宜居的数字空间和人本主义技术。我们可以将这种向数字和新技术领域输出城市原则的过程称为“技术的城市化”。技术的城市化比以往任何时候更为必要，因为数字技术正威胁着社会结构，而新技术正使城市变得不宜居。人与领土日益蜕变为数据，为算法服务。是时候扭转这种范式。因此，针对智慧城市的缺陷，以萨斯基亚·萨森领衔的一百多名学者、业界人士、政府官员联名签署了《将技术城市化的宣言》(CALL TO URBANIZE TECHNOLOGY)。
近年来，智慧城市一直被视为城市进步的最终形式。智慧城市可以定义为利用信息技术来提高城市居民的生活质量，同时降低城市和城市利益相关者的运营成本。而数字化转型、海量的城市数据和人工智能技术的出现支持了这一愿景，世界各地的城市正变得更 “智慧”。尽管对智慧城市的炒作甚嚣尘上，但日益增大的反对声音开始浮现。欧洲和北美的城市居民越来越不认同城市监控，并要求拥有更多的数字权利。在亚洲，从中东到东南亚，几个作为典范的智慧城市，如马斯达尔和松岛，试图吸引居民但却徒劳无功。我们认为，智慧城市在全球范围内的失败凸显其在概念上的缺陷。在智慧城市范式中，生活质量主要采用对城市服务和商品的消费量进行测量。因此，技术被用于优化城市。这种方法的确有其好处。优化城市服务，例如水管理、城市物流和基础设施维护，可以促进城市更安全高效。在某种程度上，智慧电网使更廉价、更绿色的能源成为可能，并且数字工具可以促进公民参与。然而，就其自身而言，智慧城市的范式是不完整的。城市不仅仅是一个提供无缝用户体验的优化平台。公民参与不能被简化为数据传输，人也不是机器。1. 城市为人民所有。街道和公园是由人民共享命运的愿望塑造的。地方体现了人类的社会本能和聚集需求。通过这种方式，城市实现了人类的社会契约。城市是人类世代的共同基础。2. 城市是未完成的。城市随时间推移而演化和转变。确切地说，城市的物质性是可塑的。这种可塑性使我们得以居住在城市中，扩展并重新配置空间。人民不仅拥有城市，人民还在不断地创造城市。3. 城市是复杂系统。复杂性是异质性中的秩序。同样，城市为一种自下而上的动力所平衡：城市密度和社会互动有助于分享理性和传播信息。这种特异性和文化之间的交流碰撞使世界主义成为可能。这也是为何城市乃多样性蓬勃兴盛之地的原因。4. 城市是自由与机会之地。城市是相遇与探索之地。在城市与特异之人相遇，探索新文化。这种接触碰撞产生了自由。城市允许个体通过与他者的互动实现自我成就。城市提供了成为我们自己的可能性。5. 城市充满意义。城市承载着人民、社区和文明的日常故事。城市叙事提醒我们，“人，诗意地栖居在大地上”。6. 城市不是人造气泡。城市是生物圈的一部分，城市必须呼应这一根本事实。城市的发展取决于人类以可持续的方式生活和满足生物多样性的能力。每当技术削弱了上述城市属性中的任何一个，技术都会使城市去城市化。我们认为，除了优化城市之外，我们必须将技术城市化。亦即，我们要设计和开发能够促进城市性的技术。1. 情境化。城市化的技术发自于社会契约、文化和地理环境。2. 开放。城市化的技术向所有人开放，并且不断发展。3. 去中心化。城市化的技术赋权社区，并且平等分布。上述特征无一不与当代技术兼容。传感器可以成为界面。数据和代码可以变得透明，让所有人都能理解。算法可以促进探索和闲逛。社交媒体可以去中心化、可以互动。数字可以为城市叙事服务。再造城市技术的唯一限制是我们的想象力。我们认为，是时候完善智慧城市范式、我们应该将技术城市化。是时候重新栖居于地球之上了。城读 ∣城市阅读的记录
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