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龙俊诗选

龙俊 星期一诗社 2023-01-02


龙俊,“低诗歌”诗派创始人。主编出版了《低诗歌代表诗人诗选》等系列丛书,著有诗集3部,现居北海。




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《没有原浆我们活得索然无味》


敲开天灵盖

猴子露出脑海

我们用勺子掏挖出白花花的原浆


掀开地表层

地球露出地中海

我们搭起钻井使劲往里钻出黑油油的原浆




《撕破脸》


撸起裤腿

他把全家移民到了美国

然后整容

脱胎换骨

一切都已洗白

红色通缉令来的时候

他和小心肝在好望角晒日光浴

偶尔他俩也玩一玩

躲猫猫




《秋天到了》


秋天到了

你得感谢冬天

因为冬天的寒冷

才让你在秋天想到苦难

秋天到了

你得感谢春天

因为春天的种子

才让你在秋天回想成长

你不能只感谢冬天和春天

你也得感谢夏天

因为夏天酷热的混蛋

才让你在秋天的凉爽中明白煎熬

秋天到了

但你必须心怀十二分的警觉

因为不是所有的秋天都一样美好

有的开始了逃遁像秋后的蚂蚱

有的刚好赶来铺开满庭秋菊

有的深藏暗算在秋后露出了真相

有的以秋天之名举起了镰刀




《杀狗的》


这一天,冬至

一个吃狗肉的节日

从早上开始,他已杀了几十条狗

在杀最后一条狗时

他双手痉挛起来

这是他操刀二十多年来没出现过的现象

一种不祥之感,令他不安

他把刀子一丢

向旷野走去

暮色就要将他隐没了

他脚步越来越急

甚至跑了起来

他很害怕,在他周围

一群狗会突然猛扑上来

将他撕裂,连骨头一起嚼碎




《等风暴的人》


他从未见过台风

很想见到一次风暴

他一直在海边等待

几天过去了

还没有等到台风看见风暴

他开始抱怨

抱怨天气预报抱怨运气

他不停用鞋头踢沙子

几次用力将鞋尖插进沙堆

她徘徊犹豫要不要再等下去

海堤上

一个小贩向他靠近

他的声音像吵架越来越大

他在海边大排档喝酒

炸的就和一个人打了起来

回到旅馆又和女服务员吵嘴

顺手打了姑娘一个耳光

在派出所他反复说

“我是等风暴的人”

然后突然朝自己的脸打了两下

左边一个耳光

右边一个耳光

第二天

他上了动车

但他的相机挪在了旅馆


等他回来取回相机时

台风已经吹过




低诗歌的精神姿态


低诗歌三原则,即:“形而下(人本思想)、解构(批判)、新文化(建构)”。


“形而上者为之道,形而下者为之器”。在中国哲学那里,“器”是物质的具体形态,在这里我强调的是它的引伸义,它指的是一种被物化、工具化的人。人成为“器”或者被作为“器”,中国社会自古以来的现实不用多说你也清楚。“宙宇论”和“人性论”是中国文化的两个支柱,其中的天人关系、利义关系、知行关系、体用关系、道器关系等,又象经线一样贯穿其中。只有一定数量的“器”的变化才可以引起“道”的质变,而人们是通过“器”来认识“道”的,也是通过变化而最终得“道”。“形而下”就是“低”的意识和“人本思想”;“新文化”是“低诗歌写作”的最高阶段。


低诗歌的精神姿态就是“人本意识,批判精神和崇低化”。以“融入到生活的底层中去”为低诗歌的生命方式和文本表现。


低诗歌写作就是要从真正意义的“人本”写作开始。在文字上、行为上、思想上、文化上实现“人本语言、人本行为、人本意识、人本思想、人本权力、人本文化”,同时推动“低性化”文学艺术的其它文本实验。


在这个高度统一的时代,重视了“人本”的存在与对“人本”的正名,正是体现了低诗人对底层社会人本价值观的一种关注和认同。通过诗歌的“崇低主义写作”,不断还原与丰富人本精神并警示人类的异化危机。


低诗歌关注的是现存的一切。期望这个世界的每个人都是自己的创造者和主宰者。反抗一元世界,争取多元价值。


低诗歌的价值观及一切美学价值都归结为一个“形而下”(人本思想)的“姿态”原则。这个姿态原则,其实就是生活本身。这里不存在解释的余地,就像人无法为自己的存在寻找到冠冕堂皇的理由一样。低诗歌就是要力求颠覆、抛弃现有的美学观念,摆脱一切包括理性的、逻辑的、道德的、艺术的囿限,解构人们长期以来所形成的关于诗歌和文学的观念,断裂诗歌与崇高艺术的联系,打掉诗歌的傲气,回到“低性写作”道路,用“人本”的尺度重新审视和评判世界。


低诗歌主张非逻辑,非理性和直觉性,同时以“不由自主”的主观臆断和激情代替逻辑思维,对自发性、偶然性和异质性珍视为引爆诗歌的当量元素。低诗歌认为,诗歌可以通过许多异常不同的表现手段而呈现出来。低诗歌强调,诗歌是“不暇思索地”从一切“生命存在的深处”直接地掏出来的,“思想形成于口头”,“我手写我口”。低诗歌注重的是诗人富于创造力的思想禀赋,努力创造“作为精神的诗”,只有这样,才能区分开“作为精神的诗”与“作为表现手段的诗”两者之间的差异和不同。“作为精神的诗”迸发于“不由自主”的思想,“作为表现手段的诗”则是逻辑性的、以主观为导向的思维产物。


2004年12月13日




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