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胡什哈尔·哈塔克诗3首

胡什哈尔·哈塔克 星期一诗社 2024-01-10

胡什哈尔·哈塔克(1613-1688)阿富汗著名诗人,为哈塔克部族酋长,尊称为胡什哈尔汗,曾领导人民反对占领阿富汗的莫卧尔帝国。他以普什图文和波斯文写了不少具有爱国主义精神的诗。他的诗反映多方面的生活,富有哲理。他的诗对后世影响很大,有后人整理的《胡什哈尔·哈塔克诗集》。




格言诗


生前品德高尚的人,

死后被人们深深怀念,

那些没有善行的人,

只好生前死后两茫然。


即使是敌人来求和,

也应该不记前嫌,

宽宥胜于报复,

仁慈能以德报怨。


喋喋不休的誓言,

想必是欺人之谈。

讲真话何须指天划地;

誓言本身就是说谎的破绽。


目无尊长的年轻人,

处处被人瞧不起。

劝君要及早改正,

以免未来后悔莫及。


董 振 邦 / 译


胡什哈尔·哈塔克是阿富汗的主要语言普什图语的著名诗人,被誉为“普什图语文学之父”,也是17世纪世俗诗歌的主要代表。他的这首《格言诗》蕴涵着深邃的哲理,每一节基本上独立成篇,涉及不同的话题,是人生经验和智慧的结晶,也是当时道德准则的一个缩影。
该诗第一节论及的是人的品行。在胡什哈尔·哈塔克看来,人的一生,品行最为重要,品德高尚的人,生前被人尊崇,死后也会被人们深深地怀念。胡什哈尔·哈塔克本人就是这样的一个诗人,他曾为哈塔克部族酋长,被尊称为“胡什哈尔汗”,领导过人民反抗占领阿富汗的莫卧尔帝国。胡什哈尔·哈塔克用普什图文和波斯文写了不少具有爱国主义精神的诗篇,所以,他死后有人整理了《胡什哈尔·哈塔克诗集》出版,体现了人们对他的深深的怀念。

第二节谈到的是宽宥和仁慈。回想起人类的纷争,哪一次不是缺乏宽宥和仁慈所致?如果人类相互关爱,以和为贵,“不计前嫌”,甚至“以德报怨”,那么,我们所生存的社会一定会变得和谐美好。可见,胡什哈尔·哈塔克虽然以普什图文和波斯文创作了不少具有爱国主义思想的诗篇,但他的爱国主义思想是具有崇高的精神境界的,更多地表现出了深厚的人类博爱思想和人道主义思想。尤其是“宽宥胜于报复,/仁慈能以德报怨”这样的警句,胜过许多人道主义思想家的说教。
接着,胡什哈尔·哈塔克所涉及的是人类日常行为中一个更为具体的话题:诚信。美国现代诗人庞德曾对中文象形文字的“信”字作出了这样的阐释:“一个人站在自己所说的话语旁边。”诚信不是靠豪言壮语,更无须“指天画地”,只要求朴实地说出真话,并且简单地“站在自己所说的话语旁边”。
这首《格言诗》最后涉及的是日常生活中的一个时常提及但并非重视的话题:尊敬长者。从胡什哈尔·哈塔克的描写中,我们可以看出,三百多年以前,阿富汗人是如何充分认识到尊老爱幼这一美德的重要意义的。如果一个人缺少这一品德,那么就会处处被人瞧不起的。在现代社会,我们更应该弘扬这样的尊敬长者的精神,让人性的光辉普照我们的家园。
可见,胡什哈尔·哈塔克是一个具有崇高精神境界的诗人,他在诗中所论及的种种品行,对我们如今的日常行为和处世原则而言,仍然有着重要的指导价值和现实意义。( 吴 笛 )



雄鹰第一次刚冲出窝巢


雄鹰第一次刚冲出窝巢,

它就该飞翔得比鸟儿高,

因为,它的猎物就是鸟!

我的朋友,战场上要表现得英勇无敌,

要像那荒野中把自己看作狮子的狐狸。

军事计谋纵使很多,却似谎言软弱无力,

你不拿自己的头颅去冒险,就别想胜利!

谁若把良心、勇敢和荣誉都看得无所谓,

就别尊敬他……即令他是公侯,也一定是坏的。

谁若能牢牢地保持良心、勇敢和荣誉,

纵使他是家奴,也值得尊敬、重视和赞誉。

朋友啊,你若能坚定不移地

奔向目标,请相信:

即使你现在非常低微,

将来一定有远大的前程。 

日子彼此不相同;有的染上了病症,

有的又有治疗的功能。朋友啊,要有耐性!

站住吧!从勇敢到胆怯并没有一百库罗赫,

其间只有很小的一步,犹如心脏跳动的间隔……

遇到坏人,就要伸出你那鹰爪,毫不留情;

对待好人,你永远要有澡堂那样温暖的心!

如果你还有一份力量,就要毫不吝惜地奉献!

别忘记保持住阿富汗人的名誉、光荣和尊严。

爱的信条或是锋利的剑——

总有一天是你的立脚点!

别耽于空谈了,反正毫无区别。


宋 兆 霖 / 译


这是一篇写在出征前鼓舞士气的致辞,也是一首富有强烈的爱国主义情感的军旅诗,其中的铿锵有力的睿智哲思也为励志文学增添了浓重的一笔。
诗篇开首诗人就以雄鹰起飞为全诗奠定了激昂慷慨的基调,用老鹰威严的形象暗喻战士,通过其力与美的象征,来激发战士的斗志。随之,胡什哈尔·哈塔克又用鸟儿暗喻敌人,揭示了战胜敌人的秘诀——要有鸿鹄之志。因为只有志存高远,像老鹰那样目光威严、动作迅猛,俯视众生,才能掌控乾坤,令敌人闻风丧胆。这样用动物比喻人的艺术手法,不仅形象生动,言浅意深,而且具有游牧民族的风味,这在下文中也有体现。诗人肯定了百兽之王狮子所象征的果敢英勇的战斗品质,而象征着足智多谋的狐狸,在胡什哈尔·哈塔克看来只是羸弱无力的,他发出了“要像那荒野中把自己看作狮子的狐狸”的呼号,把勇敢在战争中的地位提高到计谋之上。为了进一步地强调勇敢的重要性,诗人紧接着又用夸张的手法写出要用“头颅”换取“胜利”的必然性,同时揭露了残酷的战争法则,激发战士们在面对险恶的战争环境时的大无畏精神。诗人不但重视勇敢,而且同样看重良心和荣誉,并把这三者看作区分人格优劣的评判标准。他用“家奴”和“公侯”这组具有天壤之别的对比,强烈地表现了抒情主人公的价值评判,否定了以门第高低来评判人的标准,并鼓励众人通过自身的努力也能够得到成功。诗人还饱含深情地特别指出,这是“阿富汗人的名誉、光荣和尊严”,具有强烈的爱国主义倾向,将诗境提高到更加崇高雄伟的境界。
本诗抒情节奏有张有弛,风格上刚柔并济,层次粗中带细。诗人善于运用命令口吻的祈使句,力透纸背地表现出执著于目标的不屈不挠的精神,以达到鼓舞士气、消除顾虑的目的,体现了诗人具有不可模仿的领袖风范。同时,他还因人而异地耐心地循循善诱:对于犹豫者,诗人将事在人为的道理娓娓道来,迫使人们在虚度年华与有所作为两者之间,自觉地作出明智的选择,经受住时间的考验;对怯懦的逃兵,诗人则先喝令道:“站住吧!”然后才鼓励他们克服内心的恐惧。这样的说辞,再加上浅显易懂的语言,能够更好地起到消除蒙昧、激发斗志的艺术效果。诗人还用“鹰爪”和“澡堂”分别比拟对待坏人、好人的态度,要求战士们要立场坚定、爱憎分明。诗人有意无意地在强调行动重于言谈后结束全诗,采用了一种“此时无声胜有声”的飞白手法,具有一种以身作则、言传身教的艺术号召力,暗示再激昂的言辞如果没有付诸实施,同样是徒劳无益的。
本诗中的睿思妙想不仅是战争的策略,也是生活的智慧,诗人富有哲理性的话语,不只限于某个时代、某一特定的国家,它超越了时空界限,是具有普适价值的精神瑰宝,不仅能在战争年代鼓舞士气,消除疲惫,而且,诗歌中所散发的昂扬向上的气概,也能对和平年代人们的生活目标、价值观念等方面产生潜移默化的影响。( 杜 夕 如 )




无题


时日不尽相同:

有的染上了病症,

有的又有治疗的功能。

朋友呵,要有耐性!


为什么你把脸扭向一旁,

让鲜花避开了夜莺?

莫非这朵鲜花永不凋萎?

莫非你的容貌万古长青?


泪水在我的心中沸腾,

情火在我的胸中燃烧。

罐里的水已被主妇忘却,

就这样在上面煮干了。


宋 兆 霖 / 译



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