华严经淺释368: 第四十二位天主光女会緣入实相、第四十三童子師徧友会緣入实相

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

（四十二）　天主光女　会緣入实相

天主光者，謂悲智胜用，光淨自在，破暗義故。天主光聖女她住在三十三天，即是忉利天，摩耶夫人捨化所生天也。則知摩耶夫人獨非在天。故普经云，在迦毗罗城耳。

遂往天宮。見彼天女。禮足围繞。合掌前住。白言。聖者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩薩云何学菩薩行。云何修菩薩道，我聞聖者，善能誘誨。愿为我說。天女答言。善男子。我得菩薩解脫，名无礙念清淨庄严。

善財童子遵照摩耶夫人的指示，來到三十三天，見到天主光聖女。善財頂禮其足，右繞无数帀，恭敬合掌，站立在聖女之前，而对聖女說：大聖！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心，可是未能知道怎样学習菩薩行？怎样修行菩薩道？我聽摩耶夫人的介紹，她說大聖您善於誘誨众生，所以懇請大聖慈悲，愿为我說此義理。

天主光聖女答言：善男子！我证得菩薩解脫三昧，名叫无礙念清淨庄严。（以一念无礙智，普观三世，无不明現，而无去來今，无为礙念。不離異念，为清淨念。念佛功德，有益悲智，故曰庄严。）

善男子。我以此解脫力，憶念过去有最胜劫名青蓮华。我於彼劫中，供养恒河沙数諸佛如來。彼諸如來，從初出家。我皆瞻奉，守護供养。造僧伽藍。營辦什物。又彼諸佛，從为菩薩住母胎時，誕生之時，行七步時，大師子吼時，住童子位在宮中時，向菩提树成正觉時，轉正法輪現佛神變教化調伏众生之時，如是一切諸所作事，從初发心，乃至法尽。我皆明憶，无有遺餘。常現在前，念持不忘。

善男子！我以这种解脫的力量，能回憶过去有個最殊胜的劫，名叫蓮华劫。我曾经在这個劫中，供养恒河沙数那样多的如來。他們從最初出家時，我皆瞻奉、守護、供养他們。又为他們造僧伽藍（僧人所住处），又为他們營辦一切需要之物。那此諸佛，從为菩薩住母胎的時候，誕生的時候，行七步的時候，大師子吼的時候，住童子位的時候，在宮中的時候，向菩提树下成正觉的時候，轉正法輪的時候，示現佛神變的時候，教化調伏众生的時候。像这样一切所做的事，從開始发菩提心，一直到法尽的時候，我皆能明明白白，清清楚楚憶念起來，不会有所遺漏。此境界常常現在前，念持而不忘失。

又憶过去劫名善地。我於彼供养十恒河沙数諸佛如來。又过去劫名为妙德。我於彼供养一佛世界微尘数諸佛如來。又劫名无所得。我於彼供养八十四億百千那由他諸佛如來。又劫名善光。我於彼供养閻浮提微尘数諸佛如來。又劫名无量光。我於彼供养二十恒河沙数諸佛如來。又劫名最胜德。我於彼供养一恒河沙数諸佛如來。又劫名善悲。我於彼供养八十恒河沙数諸佛如來。又劫名胜遊。我於彼供养六十恒河沙数諸佛如來。又劫名妙月。我於彼供养七十恒河沙数諸佛如來。

我又能回憶在过去有個劫，名叫善地劫。我在这個劫中，曾经供养十恒河沙数那样多的諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫妙德劫。我在这個劫中，曾经供养一佛世界微尘数那样多的諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫无所得劫。我在这個劫中，曾经供养供养八十四億百千那由他諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫善光劫。我在这個劫中，曾经供养閻浮提微尘数那样多的諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫无量光劫。我在这個劫中，曾经供养二十恒河沙数那样多的諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫最胜德劫。我在这個劫中，曾经供养一恒河沙数那样多的諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫善悲劫。我在这個劫中，曾经供养八十恒河沙数那样多的諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫胜遊劫。我在这個劫中，曾经供养六十恒河沙数那样多的諸佛如來。我又回憶在过去有個劫，名叫妙月劫。我在这個劫中，曾经供养七十恒河沙数那样多的諸佛如來。

善男子。如是憶念恒河沙劫，我常不捨諸佛如來应正等觉。從彼一切諸如來所，聞此无礙念清淨庄严菩薩解脫。受持修行恒不忘失。如是先劫所有如來，從初菩薩，乃至法尽，一切所作。我以淨严解脫之力，皆隨憶念，明了現前。持而順行，曾无懈廢。

善男子！这样我回憶过去恒河沙数那样多的劫，我常親近諸佛，供养諸佛，不捨諸佛如來应正等觉。我從一切諸佛如來的道場，聆聽这种无礙念清淨庄严菩薩解脫法門之后，受持这個法門，修行这個法門，恒常不会忘失。好像我們修持四十二手眼的人，要天天受持修行，不可間断。每天修持这個法，就是受持。修持这個法時，不打妄想，專心一致，就是修行。永遠不忘失，就得到法益，有不可思議的功德，妙不可言的好处。

天主光聖女說：像恒河沙数那样多的劫，在每個劫中，有不可說不可說那样多的諸佛如來。他們從最初发菩提心開始，乃至最后佛法滅尽的時候（末法時代），一切所行所作，我以清淨庄严解脫的力量，皆能隨時隨地憶念，能明瞭他們所說的法，悉皆現前。我依法修行，沒有懈怠荒廢的時候。

善男子。我唯知此无礙念清淨解脫。如諸菩薩摩訶薩，出生死夜。朗然明徹。永離痴冥。未嘗惛寐。心无諸蓋。身行輕安。於諸法性，清淨觉了。成就十力。開悟群生。而我云何能知能說彼功德行。

善男子！我唯獨只知这种无礙念清淨庄严解脫法門。如果談到諸菩薩中的大菩薩，出離生死之長夜，朗然明徹，明瞭觉悟，永離愚痴的黑暗，未曾有昏昧的情形，心无五蓋。就是①貪欲蓋②瞋恚蓋③睡眠蓋④掉悔蓋⑤疑法蓋。身心得到輕安，就是沒有一點的煩惱。对於一切諸法的自性，又清淨，又觉了。成就佛的十力。①知觉处非处智力②知三世业报智力③知諸禪解脫三昧智力④知諸根胜劣智力⑤知种种解脫智力⑥知种种界智力⑦知一切至所道智力⑧知天眼无礙智力⑨知宿命无礙智力⑩知永断習氣智力。令一切众生皆得開悟，得大智慧。关于这些法門，而我怎能知道呢！我怎能說出他們的功德呢！

善男子。迦毗罗城有童子師，名曰徧友。汝詣彼問。菩薩云何学菩薩行，修菩薩道。

善男子！在迦毗罗城中，有位童子的師父，名叫徧友。你可以到他的处所，請問菩薩怎样学習菩薩行？怎样修行菩薩道？

時善財童子，以聞法故，欢喜踊躍。不思議善根，自然增广。頂禮其足。繞无数帀。辭退而去。

在这個時候，善財童子，因为聞法的緣故，欢喜踴躍起來。他的不可思議善根，自然增長广大。頂禮天主光聖女双足，右繞无数帀，辭別聖女。乃從天上回到人間，到迦毗罗城，參訪童子師徧友。

（四十三）　童子師徧友　会緣入实相

为童子蒙師，徧與众生为善友。徧友不說，表示言語道断，說本无說的緣故，然自不說。不說有四義：①與众藝法門同故。②法有所付，顯流通故。③表一切法門体无二故。④表无所得，方为得故。

從天宮下，漸向彼城。至徧友所禮足围繞。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩薩云何学菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨，愿为我說。徧友答言。善男子。此有童子，名善知众藝。学菩薩字智。汝可問之。當为汝說。

善財童子從三十三天宮下降，回到人間，漸向迦毗罗城走去。來到徧友的处所，頂禮其足，右繞无数帀，恭敬合掌，站立在一边，乃向徧友說：大聖！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。可是还未能知道菩薩怎样学習菩薩行？怎样修行菩薩道？我聽說大聖你善能引誘教誨一切众生，我希望大聖慈悲，为我說此种道理。徧友答言：善男子！在此处有位童子，名叫善知众藝童子。他学菩薩字智法門。你可以到他的处所，去問他这些問題，他一定能为你詳細的說明白。善財童子頂禮而退，去參訪善知众藝童子。（未完）