登上修行的大舞台，就看哪一个人能演得逼真

这一段是愚夫如何能够离妄证真，诸位！大丈夫舍我其谁，这一段就是有智慧的人，今天便是修行得到一个辉煌的战果。诸位！无上大般涅槃是修行的终点，当我们启动修行的念头，就进入了修行的舞台，什么时候会落幕呢？就是证得无上大般涅槃，就是这一出戏的终点，这样子戏就完结了。游戏就结束了，对不对？It`s over.游戏就结束了，修行的游戏就结束了，所以当我们登上修行的大舞台，就看哪一个人能演得逼真，即刻于舞台当中，就了解舞台本是空性，这个舞台这一出戏就演完了，就证真了。所以这一段是愚夫如何能离妄证真，离妄才能证真。云何愚夫，这愚夫怎么样？如何能够离，“得离”，这愚夫如何能够得离，我的执着，还有我所的计着之见？“见”当然就是邪见，因为着一个我、我所有，当然就是邪见，没有正见嘛！

不知道五蕴本空，万法本空的道理，离能所，“作”就是能作，所作的，离能作所作，凡夫作的当然就是善、恶业，“因缘过”是什么？生死的过患，意思就是：离于能作、还有所作，善恶业所牵引出来的因缘，生死的过患，六道轮回，要怎么个“离”？前面这句加起来说：云何愚夫能够离我、我所计着的邪见，要离于能作、所作善恶业，所牵引的因缘生死的过患，要怎么作？觉自心妄想心量，还是要觉悟妄想来自你那颗心，其实都是你唯心，与境无关，这个时候你了解唯心，就好好处理你的心，妄想在你的心，你自己就用一点勇气，所以师父前面那一堂课已经讲了，谦虚是智慧的开始，智慧加上勇气，能克服生命当中一切的挑战，现在智慧加上勇气，能够转变身、心，身、心转变，“转身”就是由涅槃熏习，变成舍利子，“转心”变成一颗真如的自心，自性心，所以身、心转变，身转变成舍利，心转变成真心。（慧律法师楞伽经讲座摘录）