如果你可以许一个愿望，你会想要什么?

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如果问我最近有什么收获，我想就是慢慢开始接受内心的不安、不满足。慢慢接受它们在任何场景与时刻都会出现。

—维安—

❤️

如果此生你有一个愿望，那个愿望会是什么? 注意，只能有一个愿望, 而且要涵盖你生命的方方面面, 不要局限在某些特定领域。

请不要只是简单地回答，而要深入的观察你的心，答案可能就在那里。那个愿望会是什么呢? 不要试图给出一个标准或者正确答案, 而是诚实地觉知你的心在希求什么。

……

我提的这个问题，是一个很有意义的题目，因为它涉及到我们人类的存在。可能看起来我们每一个人都有不同的愿望，不同的需求，因此对于自己想要什么，我们有着很多想法—但是每一次想到的愿望都无法做为一个终极愿望来打动我们的心。我们深深的知道，它会随着时间而改变。如果对自己诚实，我们可能会进一步的问另一个问题——为什么我们想要那个？

是因为其他人拥有，因此我们也想要？还是因为某人这样告诉我们，所以我们也在寻找它？或是因为我们没有所以才渴望？为什么我们总在寻找些什么？我们也知道，即使不断寻找它，也依旧会觉得那并不究竟，我们将再一次渴求更多。那么，如果在这些愿望的背后，还有另一个更深的渴求，那这个渴求会是什么呢？

我们可能认为我们想要的是钱。但是如果更深入一点，诚实的说，我们其实是希望逃避不安全感。那可能是我们主要的愿望——希望摆脱不安全感——没有钱。顺便提一下，其实钱无法给予我们安全保障，可能有时候可以，但是大部分时候，我们并不安全，没有保障。我们可以深入的询问，为什么不安全？我们不想要不安全，可是不安全有什么问题么？深入的发掘，我们会发现另一层愿望。

如果我们每一个人都深入的探究，我们会发现另一个愿望，再一个愿望，随着我们一直探究下去，诚实的看着不满足的根源，无论我们拥有其他什么愿望，可能我们都会发现某样共同的东西。你认为那是什么？

我们希望不要再工作了，我们希望有更多的钱，我们希望有更多的时间禅修，我们希望快乐，我们希望更自由-无论我们拥有多少不同的愿望，所有这些愿望都归结于某个深深的渴求。

为什么我们有愿望？我们可能说“我不敢要什么”或者“我没有一个愿望”-但是你们的心不可能没有一个愿望。这不是你可以选择的，你没有这个权限 -你的心就那样做了。如果你静静的跟随着那个渴求，你会接近愿望的原因——不满足，不安。就好像所有人的心底都埋藏着一种不安，它是我们存在的核心。它让我们一直在寻找着些什么，一直在寻找。因为我们还未最终与它和解，我们把目光移开，不愿正视。

当我们快乐的时候，那种不安依旧在我们内心深处，只是我们没有注意。事实上无意识的，我们都希望自己一直快乐，因为我们知道那份不安会再一次出现。人们可能认为他们希望或者想要快乐——看起来好像是真的。但实际上，我们只是不希望面对那个核心问题——不安。我们不知道如何解决那份不安，相反，我们寻求快乐来遮掩它。我们想要从那份不安中解脱。但只要我们不直面这份不安，只想着用其他方法来解决，我们将永远无法彻底解决它。我们会快乐，只是暂时的。我们会自由，也只是暂时的。我们会开心，暂时的而已。我们也会抑郁，暂时的。我们会不开心，也是暂时的。为什么? 因为我们没有解决那个关于存在的核心问题——不安。那是什么呢？那不就是苦么？

苦不就是我们不希望拥有的么？那是一个愿望而已。希望从苦中解脱，我们很少注意到这个内在的愿望。就像一个被无限期锁在监狱的人，可能看起来那个人好像忘记离开那个小牢房了，但是内心依旧强烈的渴望重获自由。我们要从苦的枷锁中解脱, 那我们因何而受苦呢？那就是你必须去寻找的答案，不要去逃离。

你越试图逃避苦，那个愿望就会让苦更持久。因为你没有面对它，你在逃离它，它将永远是你所有愿望的因。处理苦的一个更恰当的方式是问，为什么我在受苦？你必须问这个问题，但不要等一个答案。不要试图解决它。如果这样做，你就又在渴望了。渴望永远无法解决任何事情。即使你拥有你想要的，你还是不满足，因为核心问题没有被彻底的了解。

为什么我们会受苦，这个问题是我们每一个人都必须去弄清的迷。一旦弄清楚了，所有的愿望都将终结，你会感受到你从未感受到的平静。你无法希求平静。当你希求它的那一刻，你已经在苦中了。所以当我们谈到禅修，我们并不是要达到什么地方，不是用禅修来解决苦。我们禅修是为了正确的面对苦，亲自发现苦是什么。

禅修并不是灵修或者宗教性的。

它是一个旅程，一个比生命中任何旅程都要重要的旅程。

寻找其他旅程只是为了逃避解决生存的核心问题——苦。

(完)

本文转载自公众号：正见的智慧，作者何德伦老师是主页君非常敬佩的一位禅修老师，与他相识于缅甸雪吴敏禅修中心。何老师是非盈利组织Wisdom Inspired Supportive Endeavour (简称WISE)的顾问之一。WISE成立的目的是教导大众以正见为基础培养正念。2002年他首次接触德加尼亚禅师，得益良多。从此之后，几乎每年他都会去缅甸跟随德加尼亚禅师学习。他经常在马来西亚、中国、香港和土耳其举办各类的讲座和正念营。

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