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今天的校长究竟缺了什么？
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今天的校长究竟缺了什么？
今天，“校长被认为是最有希望成为教育家的群体”，那么，对照教育家型校长的成长，我们还缺了什么？我以为当下校长还存在以下问题。
1
少了一点使命意识
一个人能否被称为“知识分子”，与其所拥有的知识并无直接关系。一个富于道德情怀、致力于社会进步的精英分子，必然会对社会与权力保持一定的审视距离。一般来说，知识分子当然有自己的专业知识，但是他所从事的职业与“更大的问题”有关系。宇宙是什么样的？人类是什么样的？人生是什么样的？你的工作涉及这些大问题才能算知识分子，所以知识分子都有家国天下的大情怀，首先与他的职业是有一定关系的。正因此，知识分子成为了文化的托命之人。
改革开放几十年来，我们在物质层面取得了巨大成功。但问题也非常突出，科技用于“钻营”，追求利益的最大化，心灵的提升赶不上技术的进步。这就是我们在社会转型时期所面临的挑战，也是我们这一代人的独特使命。校长作为知识分子的一部分，应该有一种知识分子的使命意识，不应该每天就琢磨那点升学指标、分数成绩。校长作为知识分子中的精英，在当下的特殊历史阶段，要有“爱与责任”的践行，要有道德底线的坚守，要有民族复兴的担当，要有促进人类进步的责任。
教育存在一些矛盾，诸如教育事业的无限性与学校教育的有限性，教育目的的伦理性与教育手段的功利性等。作为一名教育家型的校长，应该思考教育发展的本原性问题，思索人类发展的方向性问题。这样的思考探索，是信仰追问，是图腾设计，也一定是精神苦旅。
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2
少了一点傲骨清风
徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。” 他旅欧8年学成回国，开始投身于美术教育工作，发展自己的艺术事业。他参与了田汉、欧阳予倩组织的“南国社”，积极倡导“求美、求善之前先得求真”的“南国精神”。
一个国家、一个正常的社会需要有“傲骨” 的知识分子；一个国家要强盛，自己的人民必须活得有尊严；一个国家要获得别人的尊重，必须要有自己的文化根脉、人文精神。
所谓傲骨，就是别对上级阿谀奉承，别为升官发财而攀枝；得到自己应该得到的，讲自己应该讲的话；如果领导的意见与自己不投，不说违心的话。
朱熹有言：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”校长是一校之精神领袖，其言行举止常被师生引为楷模。我以为，校长的傲骨清风首先应该体现一个“真”字，按教育本原的规律办事。规律是求真的结果，价值是求善的追求，教育是求真、求善、求美的事业。
一些校长趋炎附势，取得了一些成绩，拿到了一些荣誉，便傲气十足，不思进取，认为自己已经掌握了教育的真谛，什么话都听不进，慢慢地就整体生活在自满自足的小圈子里，与真正的教育渐行渐远。因为总是“听不进”，慢慢地就会“听不到”，总是“听不到”不同的声音，就会孤陋寡闻，而孤陋寡闻者不是自卑就是自大。
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3
少了一点人文情怀
联合国教科文组织发布了关于教育的第三份报告《反思教育:向全球共同利益的理念转变》，倡导教育应该以人文主义为基础，以尊重生命和人类尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结和为可持续的未来承担共同责任；采取开放、灵活、全方位的学习方法，为所有人提供发挥自身潜能的机会，以实现可持续的未来，过上有尊严的生活。
学校教育，以文化人。如果用一幅油画来描绘学校的人物事态，那么作品的底色如何确定呢？诚然，不同的学校有各自的基调，但恐怕都离不开其中的一位主人公——校长。深刻理解“有什么样的校长就有什么样的学校”这句话，我们将领悟到校长对学校文化景观的底色渲染甚至主色调功能。
办学思想是学校的核心，是学校的价值取向，是学校的独立品格，是学校之魂，是学校持续健康发展的动力。校长管理学校，做到极致就是一种文化引领。学校文化是学校的宝贵财富，是师生成长的阳光雨露，健康的学校文化是师生健康发展的重要保障和坚实基础，建设优秀的学校文化应当成为校长心中的重任。
人文情怀体现在校长的办学行为上，首先表现为校长对师生生命质量的关怀。这不仅是提高他们的衣食住行等物质生活质量，更重要的是让他们享受到工作的成就感，从而产生更强烈的职业自豪感和幸福感。教育应该有灵魂安顿的设计和精神居所的创生。学校要成为教师的心灵栖所，校长就要成为教师心灵的阳光使者。
其次表现为校长的“人文管理”，即以师生为本的学校管理机制，让师生作为主人翁参与学校决策，让自主管理成为学校的行为准则。再其次表现为校长高远的教育理想，即着眼于学校的可持续发展，摒弃那种以办学成绩作为“仕途”台阶的私利行为，摒弃那种以牺牲师生身心健康为代价的短视行为。
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4
少了一点“道”的坚守
校长应该对人的身心发展规律和教育教学规律抱持敬畏之心，并在实践中一以贯之。之所以要对教育之道进行坚定的守护，是因为这种守护有难度、不容易。这种难度来源于“长官意志”下的行政命令瞎指挥的干扰，来源于社会片面追求升学率倾向的侵袭，来源于自身内部功利意识的诱惑。
我以为，关于中小学教育种种问题的探索，大学教授可以在理论层面研究得很透彻，但由于他们往往没有进入过中小学课堂，因而这种理论往往难以与实践有机衔接，我把这种现象称之为“下不来”；而长期在实践一线的中小学校长、教师具有大量的实践智慧，但对于种种问题的理论背景和源头在哪里不甚明了，这叫作“上不去”。
谁能够更多地找到其中理论与实践的结合点，谁就是“草根教育家”。中小学校长有实践优势，又有着比一般教师更多的培训学习机会，理应成为“草根教育家”的最有利人选。
当然“草根教育家”必须有自己的教育思想，这来源于自己对教育问题的独特理解与感悟。如果观点是一个点，理念是一条线、一个面，那么思想就是成体系的立体的几何体。社会意识有两个层次，较低层次的叫社会心理，较高层次的就是思想体系。所谓一些校长有思有想而没有思想，就是还没有构建起自己的思想体系。
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很多时候，校长所思考的问题，都是教师还没有想到或者教师不会去想的，因而有时校长是孤独的。譬如对教师的引领如何展开？学生思想工作如何进行？办学质量提升的根本在哪里？校园文化如何营造？以上归纳有什么共同之处？支撑这些行为背后的理念是什么？这些理念的共性何在？这中间层层递进的过程，也就是校长独特教育思想的产生过程。
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作者：陈立群，原贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县民族中学校长、原浙江省杭州学军中学校长。本文刊于2016年《人民教育》杂志第19期。图文编辑：守望新教育。
守望新教育：守望真善美，让师生过一种幸福完整的教育生活。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。