港中大出版社秋冬書單

天氣漸冷，在小小的香港寒流總比大陸來得遲些，但最近也逐漸入冬。

我們整理了從九月到現在出版的書籍，匯總推薦給你，希望閱讀繼續伴你走過冬季，迎來春天。《與中國打交道》揭密一段中國改革開放的往事，其中關於領導人的細節記錄最爲珍貴；《香港的抒情史》則是另一種「對抗遺忘」的努力：香港的風土、人情、故事、文化，凝結成文學的抒情史，無一不應當得以妥當的記載和梳理；康本健守先生的《海外從商記》和池田大作先生的《塑造嶄新的國際社會》，則各以其人生經歷，與我們分享更廣大的世界；Calligrams是我們最長情的書系之一，意在重新發現「中國的經典」和「關於中國的經典」。新加入的三本書中，有市面上早已不見的經典版本重出江湖，也有經典版本的大幅增訂。

年末了，我們還有幾本書將要出版，如果你是近代史的愛好者或研究者，記得繼續關注呀！

與中國打交道

親歷一個新經濟大國的崛起

亨利‧保爾森 （Henry M. Paulson） 著

王宇光、朱淵、朱啟文、王慧 譯

胡祖六、朱淵 譯校

本書為前高盛總裁、小布殊時代美國財長亨利·保爾森的回憶錄。在與中國打交道的20年間，保爾森一百多次前往中國。他以新聞寫實的筆觸，記錄了與中國接觸的關鍵事件與豐富細節。作為高盛總裁、美國財長，保爾森以嫻熟的社交技巧融通中國各層級和行業精英，官員們的形象和關鍵歷史瞬間躍然紙上，豐富且生動。這本充滿趣聞軼事、引人入勝的回憶錄，是與崛起中國互動的經典教程和權威註解，也為觀察中國這個新經濟大國的發展和未來前行之路提供了重要的歷史素材。

香港的抒情史

陳國球 著

從海上孤島到世界都會，從帝國殖民地到社會主義特區，香港經驗比傳奇更傳奇。作者為我們述說文學香港的前世今生，揭示香港對整個華人文化圈的意義，思考香港的未來。地區、中國、政治、殖民、現代性等等這些看起來如「三尺青鋒」般冷硬的議題，經作者娓娓道來，化為寫給香港的一部抒情史。

海外從商記

康本健守 著

康本健守（Alex K. Yasumoto）先生是一位成功的日籍企業家。他於1964 年畢業於日本成蹊大學，此後繼承父親的地產經營生意，在澳洲、香港等地成功拓展事業。他也是活躍的社會慈善家，在世界各地熱心捐助教育事業，為眾多學生提供國際交流的機會。
本書爲康本健守先生寫給有志開拓海外事業的青年人的心得分享。他在其中講述了自己在澳洲、香港、東南亞等地的親身經歷，特別是失敗和碰壁的教訓，讀來讓人忍俊不禁，卻有引發深思。

塑造嶄新的國際社會

探索二十一世紀的和平、經濟與教育

池田大作、劉遵義 對談

國際創價學會會長池田大作先生與經濟學家劉遵義教授從經濟學的角度出發，圍繞中國與亞洲之未來展開對談，並一起探討人本教育，展望世界可持續發展的未來。本書第三章包括劉遵義教授對世界金融危機的教訓之分析，並收錄了池田大作在1968年提出的〈日中邦交正常化倡言〉和其後的倡言紀念演講。

透視傳播與社會

蕭小穗、黃懿慧、宋韻雅編

《透視傳播與社會》精選了《傳播與社會學刊》十年來所發表的十餘篇經典論文。論文涉及不同研究領域，方法迥異，其作者來自兩岸三地和海外，代表了老中青三代中華傳播學者。這些論文不僅展現了學刊所發論文的高水準，也反映了學刊編輯們的認真和執着。作為「國際傳播學會」旗下的首份中文期刊，《傳播與社會學刊》為用華文撰寫傳播研究論文的學者樹立了標杆，影響深遠，功不可沒。

郝曉鳴

新加坡南洋理工大學黃金輝傳播與信息學院教授

傳播學大師訪談錄

邱林川、黃煜、馮應謙 編

本書匯聚過去十年《傳播與社會學刊》與世界頂尖學者（包括華人及西方學者）的學術對談，涉及傳播學、社會學、新聞學等多個領域。全書分四個部分：傳播與文化、媒體與政治、科技與社會、華人傳播與世界。

「大師在學術上必定有創見，待人處事彬彬有禮，絕不拿架子，更不會以大師自居。他們未必個個著作等身，但一定堪為楷模，值得我們學習和超越，因為唯有如此，傳播學才能不斷向前邁進。不過，我們就算超越了大師，仍然必須謙卑，因為站在他們的肩膀上，理應看得更遠、更清楚！『學術對談』專欄是《傳媒與社會學刊》的特色，值得延續下去。」

——朱立

 臺灣政治大學傳播學院榮譽教授

Bodies in China

Eva Kit Wah Man

Bodies in China uses Chinese philosophy to reframe Western scholarship on gender,body, and aesthetics.

Does Confucianism rule out the capacity of women as moralsubjects and hence as aesthetic subjects?

Do forms of Chinese philosophycontribute or correspond to patriarchal Confucian culture?

Can Chinesephilosophy provide alternative perspectives for Western feminist scholars? 

This book discusses new conceptual models that feminist scholars are using todisplace dualism and emancipate notions of the body from Cartesian models andmetaphors.

道教圖像、考古與儀式

黎志添 編著

道教研究學術論叢

來自中國大陸、香港、日本、法國、美國的學者們以宋代道教為中心，從儀式文本、圖像學、物質文化、墓葬、符籙的考古發現、內丹、宮觀管理、民間信仰等不同角度為切入點，深入探討了宋代道教的方方面面。這些橫跨物質文化、藝術、考古、文本研究、田野調查、歷史研究等領域的豐富圖景，共同構成一部開放多元、富有活力的宋代道教史。

Wild Geese Returning 

Michèle Métail • Translated by Jody Gladding

The genre of poems (迴文詩) that may be read both forward andbackward, producing different creations was known as the “flight of wildgeese.” These poems were often sent so that a distant lover, like the migratingbirds, would return. With examples from the 3rd to the 19th centuries, MicheleMetail describes reversible poems as “a singular adventure at the edge ofmeaning, of language, and of writing.”

The Collected Poems of Li He 

Translated by J. D. Frodsham

Li He is the bad-boy poet of the late Tang Dynasty. As the scholar Anne M. Birrell, writes, “Of all the Tang poets, even of all Chinese poets, he best speaks for our disconcerting times.” Modern critics have compared him to Rimbaud, Baudelaire, and Keats.

In the crystalline translations by the noted scholar J. D. Frodsham, the 1983 edition of this book has been out of print for decades.

Chinese Poetics Writing 

François Cheng

Translated by Donald A. Riggs and Jerome P.Seaton

Chinese Poetic Writing has been considered by many to be one of themost innovative studies of Chinese poetry. Cheng illustrates his text with anannotated anthology of 135 poems from the golden age of Tang Dynasty, featuringlively translations of the works of Tu Fu, Li Po, Wang Wei and other poets. The 1982 translation, based on the original French 1977 edition has been greatly expanded by Cheng with many new additions.

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