【在场微散文】吕国防:原乡的纠结
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原乡的纠结
文/吕国防
邺城和磁州接壤。一百年前,奶奶以磁州大户张家六姑娘的名份,嫁进了邺城一家前清破落的大户吕家。清朝末年,吕家的主人,也就是奶奶没见过面的公公考取了功名,在赴广东潮州上任时因水土不服死于途中。家道中落,吕家的儿子一蹶不振,染上了抽大烟的恶习,抽败了仅存的家业,也抽死了自己。孤儿寡母难度日,奶奶愤而起身,带着两个年幼的儿子回了磁州娘家定居,从此改写了我的籍贯地。
回磁州后不久,父亲参军。我在磁州的农村度过了童年。奶奶辞世入土,就地安坟立祖,从此我家的祖坟就立在了原籍磁州。
奶奶辞世后,我们一家随军到了部队。一别家乡几十年,每年也只是在清明和除夕时给奶奶烧纸祭奠时才回村里。后来,父母先后去世,也都葬在了奶奶的脚下。
前些年,家事有些不顺,弟弟就想到了请先生看风水化解。先生到坟地踏勘后,认定是坟地的原因,建议迁坟。弟弟请先生在附近的丘陵地带看好了位置,准备迁坟。
迁坟的事,事先我也原则上同意,但在要实施时,姐妹均表示了异议,事情暂时搁置起来。前不久,大儿子也通过算命先生得出了坟地不利的结论,婉言建议迁坟。
抛开风水迷信不说,单就坟地的位置看已近地边,已经没有后人的位置了,按说也该迁移了。但离乡已五十年,乡亲多已陌生,上坟已经是我故乡情节的最后一种寄托了,如果迁走了祖坟,对故乡的情感还能用什么来维系呢?
(责任编辑:偏说 终校:杨培铮 制作:宋小铭 548字)
作者简介:吕国防,退休者,河北磁县人,少年从军,性情耿直,一生平庸,唯钟情于文学和摄影,有作品散见于报刊。著有散文集《军旅行囊》。河北省作家协会会员,中国摄影家协会会员。
在场微散文第二十二期主题《易·系辞》有“原始要终”,《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原,本来、本源、最初的意思;乡,甲骨文字形若二人相对进食,本义为以酒食待客,引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡,指承载着祖先历史记忆的地方,是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡,于民族,是指该民族优秀的传统文化,及对此一文化的认同感、使命感、仪式感;于人,则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他,是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤?
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛主题:原乡
请用你的笔,书写你的发现,寻找你看得见或看不见的原乡。
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