在场微散文奖颁出七期

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在场微散文奖颁出七期

原创 2017-01-11 在场微散文 在场主义散文

在场微散文第七期（2016年12月）获奖作品于昨日揭晓，500名群友参加了颁奖盛典。

时间：2017年1月10日20:00时

地点：在场微散文群

主持：周闻道

出席颁奖典礼的嘉宾：龚益成，北京了了，峻毅、雪夫，邓芳，郭莲莹，林中蔓青，晓来轻酌

12月征文情况

截至今年12月底，本群网友涵盖了中国大陆29个省、自治区和直辖市，及香港、台湾地区，28个省、自治区和直辖市参加了征文活动。12月征文收到参赛作品266篇，经过编校审查制作发表131篇，朗诵110篇。参与编校、朗诵、制作的群友，全系业余无偿服务。我们除了对他们的无私奉献表示赞赏与敬意外，更多地理解他们、支持他们显得更为重要。

在场微散文2016年度竞赛获奖作品，将推荐给相关文学期刊和报纸副刊刊发，并全部编入《四川散文》2017年2期"在场微散文"专号。

文友北京了了自费给获奖作者每人赠送一本“在场主义散文理论卷”《颠覆城堡》或其他在场书，直接网购送达本人，请获奖作者将地址发晓来轻酌。

在场平台目前有评审组、编校组、朗诵组、阅评组，实行了发稿淘汰制，朗诵也择优，就是为了促进交流和质量的提升。

现在很多老作者的文章找不出一个错别字，养成了投稿前多次修改的好习惯。

实行稿件分级处理制

为有效利用资源，从2016年9月起，实行稿件分级处理制。总投稿编发率，掌握在80％左右(编校组负责) ；朗诵制作率，掌握在50％左右(朗诵组、制作组负责)；总获奖面，掌握在5-8％左右(评审组负责)。

从2017年1月起，编辑只对来稿的病句和错别字作文字技术处理，不作大修改。不够在本平台发表的作品退稿或返回作者修改。

在场微散文2016年年度优秀作品评选活动正在进行中，欢迎参与。

【公告】关于开展年度优秀作品评选的公告

周闻道（在场主义创始人、主持人）

各位嘉宾，各位群友:

晚上好！

我们在自豪中为岁月打一个结，仰望远方，开启新的出发，散文是笃实的脚步。

站在新年的桥头，盘点旧年往事：在场让我们走近，散文让我们从容。从《诗经》里的六月，到《颜氏家训》中的寒木，我们用文字历数岁月，触摸时代，挥洒豪情。

微散文不微，我们用发现的慧眼，告诉世界真相，证明文学的担当，寻找诗意的栖居。因在场，我们幸福。

在场微散文同主题征文2016年12月颁奖典礼现在开始。

第七期（2016年12月）在场微散文奖

获奖名单

一等奖

二等奖

三等奖

优秀奖

本期其他优秀作品

2、魏新永《村长》龙丹朗诵新疆

3、小河《冬花》花语朗诵内蒙

4、糌粑卓卓《愿》海之魂朗诵四川

5、王语轩《军刀》海之魂朗诵新疆

6、昳岚《我的老树》杨丽朗诵内蒙

7、全红莲《韩叔》海之魂朗诵湖北

8、刘立《墙角一枝梅》花语朗诵山东

9、韩英《国粹》花语朗诵辽宁

10、赵春堂《嫁接幸福》赵文朗诵河北

特别贡献奖

最佳阅评：王茵芬

最佳朗诵：杨丽

最佳编辑：偏说

最佳阅读：刘珍

第七期授奖辞（周闻道）

1、鸣谦的《霄霰》，以隐忍的叙述和复线式象征，呈现了世事的浮躁和对"文学精神"走失的隐忧。

2、常晓军的《记忆中的树》，以一棵记忆中虚妄的树，呈现了军人将坚守磨练成信念的无私与崇高。

3、袁志英的《一枚红宝石戒指》，以欲扬先抑的手法，呈现了人性的原生之美和偏见的可怕。

4、润雨的《寒木春华》，通过描写人性的温暖与崇高炼就的具有超越世俗力量的真情，呈现了人性的伟大。

5、高影新的《喊魂儿》，构思奇巧，视角新颖，以一个生动的喊魂细节，呈现了母爱的深邃与崇高，有催人泪下的力量。

6、旭姗的《小巷映象》，以小巷为背景，一动一静，呈现"春华未艳、寒木已凋"的世间百态与世态炎凉。

7、乔民英的《那寺那柏那禅》，从柏与寺、人与事、英雄与历史的交集顿悟中，呈现了生命的寒木哲学。

8、北京了了的《"骑"太阳》，构思奇巧，叙事机智，以一连串的复合隐喻，诠释了胜出与败北、成功与失败、崇高与渺小。

9、海之魂的《风曳年华》，以令人震撼的少年悲剧，呈现了现行教育体制的弊端、教育管理的混乱，及社会觉醒的希望。

10、张保华的《命运》，以不着声色的冷叙事方式，呈现了人性的伟大与渺小、崇高与萎缩，及命运的悲凉。

11、焦元玲《断弦的冬不拉》，通过英雄、骏马、音乐的交织，呈现了文明演进中的精神冲突与灵魂挣扎。

12、小小贝的《作家老三》，以平实的在场叙事，呈现了草根文人的艰辛和生活的残酷。

13、詹晓明的《衣兜》，以贯穿始终的衣兜意象，呈现了父亲平常而又复杂的一生，以及父爱的本真之美。

14、李瑞霞的《梅之魂》，以梅之魂为核心意象，以隔世对话的叙事方式，呈现了母爱的伟大与信念的力量。

15、祁云枝的《沙漠玫瑰》，以凝练的写实手法，浓缩了一对治沙夫妇的人生，在人与自然的抗衡中，呈现了人的智慧与顽强。

在场微散文第七期点评

1、林中蔓青的《寒木春华》，没有停留于对老旧的"读书无用"论的挞伐，而是以多线叙事的广阔空间，呈现社会价值观混乱。

2、魏新永的《村长》，以一位大学生村官的选择、执着、务实，呈现了乡村的希望。个别地方似乎有硬伤(现在的村官补贴都是列入财政预算的)。

3、小河的《冬花》，把农村生活的苦涩付诸诗意的文字，以冬花的坚强与美丽，呈现新一代农民的理想与笃信，耕耘着乡村叙事的新天地。

4、在糌巴卓卓的《愿》里，作为栋梁的寒木不是物质的，也不是人，而是让人崇高的精神，那种视哪怕最卑微生命为最神圣之物的信仰。

5、王语轩的《军刀》，以一个鲜明的军刀意象，呈现了岁月炼就的军魂精神的质朴与崇高。

6、昳岚的《我的老村》，通过父亲的护树故事，表达了对人类毁树的忧虑和借助神灵护树的无奈与美好幻想。不足之处是与寒木春华的精神实质似有疏离。

7、全红莲的《韩叔》，以一个隐而不露的捐赠义举，呈现了人性的崇高与世俗的难避。不足之处是与本期主题有一定疏离，叙事结构不够严密。

8、刘立的《墙角一枝梅》，通过墙角枝梅的凌雪绽开，呈现了生命的神奇与人生的哲理。但.新意和介入不够。

9、韩英的《国粹》，以一位老中医捍卫国粹的执着，呈现了一种精忠报国的老槐树精神。叙事略显单调了点。

10、赵春堂的《嫁接幸福》，以一对老夫妻多舛命运前的坚韧顽强，呈现了生命的伟大与存在的意义。不足之处是忽略了前后意象的契合。

嘉宾发言

龚益成（在场微散文赞助人）

在场：散文的方向就是心灵的方向

——2016年度在场微散文征文巡礼

龚益成

我个人的理解，散文的方向就是心灵的方向。关于散文的方向，这是一个大命题，我是说不清楚的。但是，散文作者的心灵触动和思考走向，直接反映到了他的笔触。作者写作时从认识生活到给予艺术反映的全部思维过程，是指导写作的思路。它包括了作者观察认识客观事物、选择和提炼题材，立意谋篇、安排全文结构，考虑人物性格和人物间的关系，以及探索最恰当的表现形式等。写作者的心，要真、要敏感、要与视觉同步呈现，完成精神与立场的独特转变。这个独特转变我称之为由情感的交流和道理的宣扬，到主动对人类个体生存处境的介入，切入生命的本质以及对整个社会现象的真实披露！同时，我是这么认识“在场”的：

何谓在场？比利时批评家乔治•布莱的说法：“一切在场都意味着对存在的一种显现。仿佛确定的现实的一种涌现，本质似乎借此在它所处的时间和地点中安身立命。它在，并在其所，证实它的在场。”

林贤治在获得“在场主义散文奖”后，写了下面这段话。

【对“在场”的写作者来说，现实性其实是现实感，写作仅仅拥有现实世界的事实材料是不够的，仅仅进行理性分析是不够的，还必须从中获得实际的感受。

“在场”，即感受在场。感觉，感受，在这里凸显了一个主体性问题。创作个体必须成为自由主体。】

我之所以这么长引用他的话，主要是我认为他也认为散文的方向就是心灵的方向。他谈到的“感受”“精神状态”“自己的声音”，我认为都应是作者的心灵，同时也应是读者共鸣的。

回顾在场微散文所有征文活动，我最深的感触有三点：

一、编辑的伟大。所有编辑的伟大不止在于无偿，在于不厌其烦，更加在于循循善诱。既然树起了“在场主义”的旗帜，必然倡导的是在场写作。对于陌生的投稿者，除了基本的散文文本写作水平和技巧外，对作者向在场写作靠拢的指导和建议，作者迅速进步，起到了最主要最直接的作用。我感动并感激！

二、群友的相互交流与阅评。我曾经说过：“ 所有的写作都是逆着时光行走，所有的阅读眼中蓄满敬畏。而阅读，是读者对作品最好的回馈；触动，是作品对读者最好的呈现；点评，是读者与作者最好的交流。”一个流派的产生有其存在的道理，这个毋庸置疑，而其发展，是需要更多人的参与、讨论来推动的，基于在场主义写作，那些在获得丰收的喜悦之时，才是我们共鸣共存的价值，以及走得更远的方向。无疑，散文的在场写作坚持，才是这个远方的生命周期体验。

三、在场写作的不自觉靠拢。这是针对所有参与的作者说的。我欣喜地看到，一些代表个体、地域甚至某些异军突起的散文风格的作者，都在主动的意识到：介入现实、关注当下，把社会现实的状态或直接或隐语式地加以表露，是散文最具生命力的源泉。于是，那些不可遏制的生存欲望、快乐与痛苦；那些表露人性的行为或现象，那些呈现生命价值和意义的文字，以在场的态度，多形态突现出来，这是不自觉意识，是在场的全部意义。从主观，到主动，进而不自觉靠拢，完成了全部征文的意义。

读完所有作品，我想发表一下个人看法。我的看法不一定准确，但确实代表我个人的观点。所以在这里，我不得不提到一些作者，或者团体。

突袭而来，从“在城市文明的梦想与质疑中，呈现了现实对理想的撕裂”的《六月栖栖》的作者林中蔓青，犹如一匹在场的黑马，突然挺进，并不停地奔向纵深。“呈现了现实对人性的摧毁之易和人性回归的艰难”的《回归，回归》；“以虫为线，呈现了社会的混乱无序对人性和秩序的扭曲，及严重的环境危机”的《虫语》；到最近大时代、细触笔的《黑子的嚎》等，她所有的作品，无不对荒凉的生命进行触及。我想她在追求一种对生命苍茫的解读，时间的纵深性和空间的广阔性让她的文章具有无限的张力。她的写作不是一种细腻的东西，而是一种更为广阔的领域在她思想中渗透出来，这也是她散文接近小说的最佳融合，她心灵的走向以及所及的景象，是她的散文方向。

来自四川藏边的作者糌粑卓卓，这是我较为喜欢的文字缔造者。从她的《世界》可以看到她全部的世界——发现并关注生命及本源；从她的《愿》里可以看到她全部的愿——那种视哪怕最卑微生命为最神圣之物的信仰。她用极致虔诚的态度、天性向善的内心、善于发现的目光，定格在“爱的世界”里。世界是那么大，生活有时那么卑微，但是“尊重生活”的爱心与迁善，可以直达世界的任何角落。糌粑卓卓的文章，真挚、深邃、纯净，慈爱与忧郁交织，疼痛直叩心灵。她相信人的善，所以总是发现生活的卑微，在同情与悲怜的同时，更加注重了对生命的尊重！读她的文章，灵魂会悸动、精神会痛楚，让我们体验了一种喷射而出的苦痛的撕扯之后，却又漫延开来爱的回暖。她的所有文章，内心投射的黑白分明的光影，以及慈爱悲悯的态度，呈现出了她所有的写作与处世的精神世界。

小河是一个《倔强的虫子》，她在自己的文学路上，艰难地一厘米一厘米走向成熟，走进在场。她内心透着的光，是在黑夜照亮她方向的指明灯。《夜芒》的出世，不但让她的内心趋于平静，而且得以重新审视自己的生活和写作方式，进而从《冬花》开始，让她心灵的走向由爱的滋润转向希望的回归，她的散文也由此从慢条斯里内心情感的絮絮叨叨，转向希望乡村的乡土文学方向。她还在寻找，但在场，是她的方向。

“邯郸军团”对于散文的贡献是众所周知的，对于“在场”的贡献，是有目共睹的。以韩冬红为代表，郭连莹、韩雪敏（海之魂）、乔民英、高影新、梁淑增、孟晨露、于兵、陈卓、王泽音等等，他们中、青、少三代集体入场与作品呈现，是对“在场”的大力认同。郭连莹老师说：“并不是一‘在场’就灵。”确实，对于散文写作，这个观点，任何人不能反驳。这体现了郭老师对待散文的严谨态度。散文的走向，无论你从何方面入手，作者内心是不能屈从的。只要是好的作品，只要是写好散文，他们的呈现即亮剑。但是从“邯郸军团”奉献的作品来看，我个人认为，基本上都做到了“在场”。同时，他们每个人的积极参与和对征文活动的高度关注，以及他们的文章评论与态度，也显示了高度的在场，他们阵营的摆布与水平，无论怎样写散文，都是文学现象中独树一帜的风景。

另外有几个作者的作品，我也是喜欢的，楚歌散文的柔美不乏理性，六六散文的空灵与挣扎，迟精蕊散文的正而有礼，李雪松散文的真挚纯洁，崔海英散文的坚韧的柔软，王茵芬散文的警世一瞥，张继梅散文的迷茫挣扎、杨培铮散文的生命释放，王语轩散文的迷离和清雅，秦新法散文的痛苦盘旋，于兵散文的压抑和突破……可以说，所有的写作都与内心秩序相关，散文的方向就是心灵的方向。

最后想说说周玉琢。他的《霄霰》对于他与在场来说，可以用横空出世来形容。他所有呈现的文字，我仔细读了，这是一个有争议的写作者。内心强大却浮躁，从他的《窗》系列中表露出来。但他对文学的追求和对写作的把控，在他的游戏中往往又异军突起。《霄霰》最能体现他文学的赤子之心，以隐忍的叙述和复线式象征，呈现了世事的浮躁和对"文学精神"走失的隐忧。虽然他表露的面比较单一，但是，在这个人文情怀日渐疏离、精神向度缺失的年代，他的担忧正是他纯净心灵的走向。他的第二篇征文《鸽哨》，也体现了大背景、细笔触的功力，只是主旨没有《霄霰》集中突出。他一再表露出来的困惑，也是他内心迁强的走向。我期待他的下一篇好文。

“写作不是攀登珠穆朗玛峰，是爬五岳，各有各的途径。”那些触动心弦的文字，是指尖在键盘上弹奏的绝妙音符，跳跃的空灵舞蹈。陈剑晖认为：“当代散文创作生命形态有三个方面：1、敬畏与呵护生命；2、孤独生命的痛苦盘旋；3、荒凉生命的触及。”从此方面来看，李一媛认为“在场主义散文对人类个体生存处境的介入，切入生命的本质，彰显了散文的生命诗性，使作家完成精神与写作立场的转变。”无论我们以什么样的方式介入散文写作，呈现了好的作品，呈现了有生命力的作品，就是最佳的写作方式。“一个真正的写作者，不但需要具有自由的、进步的政治社会观念，其精神状态也一定是自由的。就是说，尽管他生活在不自由的境地，他的心，仍然渴望飞翔，渴望自由地呼啸。他不会因为外部力量的压制和诱惑，而失去自己的声音。”（林贤治）

我最后还是坚持一个观点：散文的方向就是心灵的方向。我们要用警觉敏感的视觉来打量这个社会和读者，把生活的状态转换成文学的同时，也要把文学转换成生活，让我们觉得文学与现代生活之间的界限正在消失。从内心体验出发，拨开纷乱的生活表象，通过观察人生、描摹世态，对于人的存在、人的心灵世界进行探寻和追问，写出灵魂的悸动、精神的痛楚，柔美又不乏理性的作品。

我更认同：散文要想写好，要在境界上有所开拓挖掘，要有探索内心世界的深邃，要有面对人类苦难的悲悯，它要求我们的写作坦诚，有深度，能发现并准确地表现事物表面背后藏有的深意，用心灵独有的一种抗拒的力量与之较量，用作为人的道德勇气和自我尊严感，在这种心境上意义危机和精神溃败的文化景观中，执着地探索事物背后的真实本源，从而给予人们更多的心灵启示。

而这一切，正是在场主义散文的全部意义。

2017年1月10日

北京了了（书籍捐赠人）

在场微散文的理念很新颖，比赛很有创意，文友们的参与热情很高，写的微文质量很不错，我读到了很多好文章，得到了很多快乐，感谢老朋友周闻道搭建了这个很好的群平台，让我认识了很多好朋友，我很意外地因此又有了舞文弄章的兴致，而且文章被很多朋友赞赏，得了很多的赏银！这笔银子取之于在场，我想留下来用之于在场，以购书的方式支持在场的微文活动，支持老道的在场主义，答谢并期待在场的文友们写出更多更好的微文！微文虽小，能担大义；杯水车薪，一片深情。祝在场微文赛越办越好！

郭连莹（阅评组组长）

且行且远

——“在场微散文第七期颁奖盛典”絮语

郭连莹

我们用寒木春华，撑起2016岁末时光里文思的天空，寒木于心，春华其章。

当夏狼与暮狼从远方快递的围巾搭在狼部落里诸位狼亲2017的肩头，我听到“诗和远方”正在召唤你我“在场”。

且放眼前苟且，你我不妨一起上路，且行且远，朝着幸福的“远方”------远足！

远方，期待各位诗意地在场……

刘珍（最佳读者）

北京了了说：民间做点事不容易，做点好事更难，而持久地做有意义的好事更是难上加难。阅读在场也是一件有意义的好事，把阅读当成习惯，那么坚持，也就变得不再困难。坚持在场，在阅读中学习！向作者致敬，向编者致敬！

海之魂（朗诵组组长）

因为有缘所以相遇，因为相遇所以相识，因为相识所以相知，因为相知所以相守。亲爱的朋友们，很高兴我们相识、相知、相守于在场，这里有年轻的生命，也有成熟的声音，虽然每个人在场的时间不尽相同，但这已是我们生活中不可或缺的一部分。

朗诵组自2016年7月成立以来，大部分的美文经过主播二次演绎后赋予了文章新的生命形式和气息。

12月，我们有的主播因种种原因不能及时为大家服务，在人手少的情况下，我们在岗的主播仍然尽职尽责尽心，尤其是去年12月19日那一天，我们的平台在当天下午推出主播刚刚朗诵好的文章后，又要在零点需推出20日的文章，我们的主播又马上投入到新的任务中，把次日需要推出的文章在第一时间朗诵了出来。

在这里，再次感谢作者的反馈，你们的反馈就是对我们最大的鼓励和支持，我们每一位主播将会尽最大努力为大家服好务。同时也将会在新的一年让每个作者的文章感受不同主播的声音。

以下是作者反馈的信息：

提个小建议。朗诵得非常好，平平的小文被富有魅力的朗诵鲜活了起来，唯一需注意的是，有时音乐放得声音大一点，影响到听朗诵。主要是欣赏朗诵，音乐辅助，可压低一些，不使其干扰到听朗诵。

——迟智勇

北方的天空霜寒地冻，听到杨丽老师的朗诵！心里是温暖的！

——焦健

谢谢龙丹老师，把我的文字读得那么情深意重，别有风韵。谢谢在场老师们的阅读鼓励。

——刘树林

清晨，又一次聆听了花语姐姐的朗诵，翻看了老师们精彩的点评，对远方又有了新的理解，远方，就在文字里，在每一次和你们的交流中。谢谢在场让我遇见了最好的你们！

——王语轩

......

新的一年到了，亲爱的朋友，当厚厚的日历重新装点案头，请尽情抒写、描画吧，我们的主播在这里恭候您的美文。

宁静（编辑组组长）

在场散文平台，为大家搭建了一个相互学习、相互交流的平台。作为志愿者，为能在这里为大家服务，是我们编辑组里每位编辑果果的自豪。编辑不仅是用手工作，更是用心审视每一篇稿子。作者投稿，我们都会在第一时间下载交值班编辑校对，哪怕深夜。对每一篇来稿，编辑果果们认真切磋、琢磨、探讨如何让文章语言更精确，甚至一个词、一个字的探讨。多少次数易其稿，多少次推敲标题，果果们都是耐心细致、不厌其烦与作者沟通。果果们常说：我们累并快乐着！值得一提的是，大部分老师对自己的文章很负责，投稿前认真修改，按照要求进行word排版。但仍然有个别老师，存在匆忙投稿的现象，过分依赖编辑，给编辑增加了很多工作量。本月起不再和作者对文章逐字逐句讲解，不再对来稿进行大修改。

鸣谦（本期一等奖）

得到消息，我深感意外，持续了三秒，却十分平静。为何平静？我不是一直喊叫着想要一张奖状吗？平静是因为明白自己的水平也就那样。

其一，我尚且没有文字自信。清晰地记得2016年11月第一次参加在场，阅读了常晓军教授在朋友圈分享的微散，从来没有写过文学类作品的我，迫不及待地写出了《赎罪》投稿。那是一种干涸已久的悸动。从那开始我着迷在场微散，疯狂地阅读学习一些文学作品。到了12月，我受小四师姐的《碗》意象启发，写了《霄霰》，但是我一点文字自信都没有，厚着脸皮请郭连莹、于兵等老师看初稿。幸运的是，老师给予了具体的意见。最终《霄霰》改进定稿。所以《霄霰》得奖完全不是我个人的，这是在场散文的奖，是在场鼓励帮助新人的标志。

其二，我尚未养成文字定力。近两个月来，大量的阅读反倒让我失去了方向。一次，晓来老师狠狠地批评了我，她很真挚地说：别再看心灵鸡汤和抒情散文之类的。是的，我邯郸学步，从而失去了自我判断力，更加没有文字定力。所幸，今天拿到了太意外的奖。我想，我的定力会慢慢养成。那就是坚持在场，去蔽存真，深度介入社会生活。感激在场主义，给了我这片天空，给了我书写的信心定力。我会坚持在场主义不变。

其三，我缺乏系统文学思维。各位老师，有很多写作经历，经过锻造的思维更加坚韧，更加有伸展性。而我呢？学习写作，刚刚满两个月。近期能写出贴近生活的文字，那是因为三十多年的生活，而我是新人，有几个月的生活感悟井喷。但是，这段时间过去呢？恐怕会陷入无题材的境地，因为缺乏系统文学思维能力。希望各位老师继续帮助支持我的学习成长。

总之，鞠躬感谢大家了。这两个月，我的生命如此精彩，因为有在场，有你们。

高影新（本期优秀奖）

自从去年八月份我有幸进入在场，每一天都充满惊喜和感动。在场的每一位作者都在以最大的诚意写作，明显地感觉到了大家在这个大家庭里一步一步的进步。在场微散文，文短情长意深，介入精准，揭示深刻，有温度，有力度，有高度。周闻道老师提倡的在场精神非常契合当今的文学语境，使得文学担负起了更重要的使命，也赋予了大家参与在场主义创作的机会。感谢无私奉献的晓来轻酌老师！感谢各位兢兢业业的编辑、朗诵、阅评老师！感谢每一位认真阅读的读者！感谢文学！感恩在场！2017将更加努力！加油！

自天涯初遇眉山之周

在场主义闻道传道

十二年后遇晓来轻酌

携我手走进微散文天地

与在场精神再次重逢

去年八月

一个意义非凡的日子

于我永远难忘

每一篇文字都闪闪发亮

每一位作者都倾注热情

深度介入热力思考

勇敢揭示大声呐喊

一步步一点点

成长成熟

多少个不眠夜

多少次手把手

天使伏案迎晓来

编辑苦心做嫁衣

深情朗诵增文采

悉心点评指不足

在场团聚一家人

感恩感谢在心里

来年一起加油更加进步

乔民英（本期优秀奖）

这个十二月

让我们首先把目光聚焦在这个寒木萧萧却色彩斑斓的十二月。

就在十二月的第一天，我们聆听到了关乎在场最铿锵、最给力、最高层的声音：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是扎根人民······。社会的色彩有多么斑斓，文艺作品的色彩就应该有多么斑斓；社会的情境有多么丰富，文艺作品的情境就应该有多么丰富；社会的韵味有多么淳厚，文艺作品的韵味就应该有多么淳厚（习近平）。”

扎根人民，不就是在场一贯奉行的深度介入、深刻体验、深情呈现吗？“对人类、民族和国家当下现实的关怀，超过任何无病呻吟的个人情绪宣泄。这是在场写作的生命之源（周闻道）。”

寒木松柏所以能成为梁栋、撑起伟厦，是因为它扎根之深、扎根之久、扎根之实。在新当选美国总统特朗普组阁的“鹰派”人物高调亮相、我国周边局势依然复杂的情况下，我们尤其需要顶天立地的“寒木”。本期微散文《有个人》（董延广）用虽不够老道却充满深情的叙事呈现了一位“两弹元勋”的形象。邓稼先用20多年默默无闻的付出和62岁的生命，与他的伙伴们一起，让960万平方公里的国土上空有了原子弹的回响和导弹的轨迹。这个世界需要和平，和平则离不开铁拳和导弹。

冬天生长寒木，也滋长雾霾。当我们呼吸着并不放心的空气，你会不会想到一位叫杨善洲的云南老人？他以退休地委书记之躯，把自己变成家乡大亮山的一株“寒木”，用了20多年的时间，为5万亩荒山披上了绿装。而在场让我们相信，像杨善洲这样的“寒木”不是个别，比如《寒木春华》（王金梅）中的穆老爷子。他用不可理喻的付出和不近情理的执着，绿了荒山，芳香了岁月，净化了空气，撼动了人心，让他的公务员儿子悔悟：该把自己林木专业温习一下了，这树要种下去！

树要种下去，国之精粹中药材更要种下去。所有词汇中，没有什么比中药内涵更丰富；所有物种中，没有什么比中药材更兼具寒木春华的品质；所有时代隐忧中，没有什么比中医的衰落让人痛惜。正因如此，才有了本月央视的强大发声：中药材要活下去！《国粹》（韩英）就是一篇为中医药招魂的文章。虽然作者眼里的中医院就像那棵老槐树一样“独自站在夕阳余晖里”，但我相信，那些“坐在阳光里”的“许大夫们”会用他们“并不漂亮，褶皱纵横”的手，像解救患者一样把中医药解救出来，因为这个时代拥有足以穿破雾霾、驱散偏见的阳光。

有阳光和风，就没有驱不散的雾霾与黑暗。12月2日是石家庄入冬以来空气污染“爆表”的一天，而对该市鹿泉区一个姓聂的人家却是个大晴天，堪称当代拍案惊奇的“聂树斌案”终于平反了。如果说泪花也是花，这朵花使聂家父母饱受了21年的屈辱和等待，这朵花开放在生命与死亡、痛苦与喜悦、犯罪与救赎、正义与邪恶、冬天与春天的交界处。你或许知道“聂案”真凶是河北广平一个叫王书金的死犯，知道第一位披露“聂案”真凶的警察是广平人，却未必知道写《梅之魂》（李瑞霞）的作者也来自广平。她用魔幻现实主义写法，以“聂案”为背景，以梅花为意象，讴歌了母爱的苍凉与悲壮。那一树璀璨怒放的梅花，为迟来的“无罪”宣判而开，为啼血而不屈的母爱而开。

母爱无声，母爱无疆！她让寒木不寒，春华生翠。《寒木吐春华》（叶敏）里那位把钱财和身体器官捐献给贫困孩子和社会、自己则靠一根竹棍捡垃圾为生的汉语专家韦思浩老人如此；《高高的广玉兰》（迟智勇）那位下岗丧夫、在医院做护送工，在助人中体现自我价值、平凡中享受亲情之乐的母亲也如此；《白婆》（田和）中那位靠一台缝纫机养活了一群无家可归的孩子、身患绝症却舍不得“用钱续命”的白婆如此；《命运》（张保华）和《邻家阿婆》（雅歌）两文中倾心照料残疾人的老人也如此。她们的身影如此悲辛！她们的命运如此多舛！她们的胸怀如此博大！就像瑟瑟朔风中那一株株坚守岁月、期待花开的寒木松柏！

真实是在场之魂

“用有筋骨、有道德、有温度的作品，鼓舞人们在黑暗面前不气馁、在困难面前不低头，用理性之光、正义之光、善良之光照亮生活（习近平）。” 对在场人来说，命名即是创世，说出就是照亮，照亮才能去蔽，去蔽才有真相。

我一直认为，虽然艺术真实基于并高于生活真实，但就现实生活的丰富性、复杂性、深入性而言，却远远超过了我们的文字表现力和艺术想象力。换句话说，生活的精彩或残酷程度甚于艺术表达或呈现程度；较之于变幻莫测、色彩斑斓的世界，我们手下的鼠标键盘永远望尘莫及。从这个意义上讲，是否作者的精神在场要比实际在场更重要一些？然而，或许与同题写作有关，也可能受“过度陌生化写作”影响，微散文写作中情感失真、情节失真、语言失真现象还是存在的。我不反对散文的合理虚构与适度嫁接，也能接受“把散文真实性交给读者”的观点，但不顾生活逻辑、不要审美原则的“虚假”写作是应该杜绝的。

真实性是散文的生命和灵魂，真心写作、真情投入、真知著文、真言发声是在场作者的写作底线，这就需要更好地把握生活真实与艺术真实间的尺度，既离不开生活真实的基础，又必须发现生活真实背后更深厚悠远的意义和价值，呈现生活最本质的真相。一个作者的散文即使不是自传，也应成为其独一无二的心灵史，一部对得起读者、对得起自己、对得起时代的心灵史。

雾霾总被风荡去，涤尽尘埃现芳华。你我在笔墨文字中聚首，岁月在寒木春华间绽放！

周闻道（主持人小结）

七期评选小结：

在场写作中的呈现

一一以在场微散文12月征文为例

周闻道

在场的定义，就是存在意义的显现。

显现就是呈现。在场主义的哲学本体论、文体本体论和写作方法论，都包含在其中，或者说，没有抽象的“三论”，三论及其承载的意义，都要通过文本化的叙事呈现出来。这是在场写作与其他写作的重要区别。

按照语词定义，呈现即显露。因此，呈现不同于现实主义的写实，或细密观察据实摹写事物的外表，呈现是“直指内心”，即通过存在展现对象世界真相；也不同于浪漫主义的从主观内心世界出发，通过热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法，抒发对理想世界的追求。呈现更不是论说文的“论证”、说明文的“说出”，或科研论文的“揭示”。正如《散文：在场主义宣言》所言，在场写作的呈现是“面向事物本身”，通过客观指向真相。

萨特说 “存在先于本质”，意思是只有当一种东西存在了，它的本质、特性和意义，才能在存在中显现出来。散文对意义的呈现，是通过作品来实现的，茅盾通过《色盲》，呈现了一幅官僚家庭黑暗而冷酷的生活；索尔仁尼琴《古拉挌群岛》，呈现了前苏联劳改制度的黑暗残暴及红色暴政的真相，而曹雪芹的《红楼梦》，则呈现了没落封建社会的世象百态。

以在场微散文2016年12月征文为例，谈谈呈现式表达的几种形式：

以叙事来呈现。散文作为一种叙事性文体，以叙事呈现意义是基本形式。鸣谦的《霄霰》，表达了现在教育体制的积弊一一人心的浮躁、治学的偏颇和文学精神(可理解为广义的学问)的丢失。这种表达，是通过叙事构建的“带风景的房间”实现的，包括：恩师魏老对文学精神的执著，渐行渐近的清冷，及魏老的“热”(热情)、就业培训的热、《丰乳肥臀》的热，与文学精神的“冷”的强烈对比。

在草原，英雄是诞生在马背上的，从部落厮杀、抗御外侮，到赛马射箭。但是，这种传统的草原英雄观正在发生变化。离开草原进城搏击，开着宝马回乡的土豪，正在改变着人们的视线。英雄观念的异化、草原文明的断裂及其现代性冲突，成为不可回避的事实。焦元玲敏锐地发现了这种变化，通过她的《断弦的冬不拉》中的叙事呈现出来。

常晓军《记忆中的树》、润雨《寒木春华》、祁云枝《沙漠玫瑰》等，基本上都是叙事呈现。

以意象来呈现。袁志英的《一枚红宝石戒指》中的“红宝石戒指”，既是一个叙事载体，又是一个核心意象，隐含价值之意。包括在母亲那里的价值、对“锋”这个调皮学生、整个有个性的青少年乃至教师的价值评判等。文章通过这个核心意象，呈现了人性中习惯思维的荒谬与可怕，其意义已超越教育本身，具有人性的普遍性。

詹晓明的《衣兜》，以父亲的衣兜为核心意象展开叙事，从儿时他衣兜里的“小玩意”、后来衣兜里“带水果味的口香糖”、上学时到学校来看我时从衣兜里“拿出几张毛爷爷”或者“银行卡”、再到我结婚时从衣兜里“掏出手绢”，直至晚年送我时“从衣兜里摸出一颗白色药片”、“两手在衣兜里搜索了许久，也没拿出什么来”。衣兜，成了父亲一生生命轨迹的缩影，表达了人性的复杂与父爱的笃定。值得一提的是，作者明明写的是父亲，可在作品中始终没有出现父亲二字，而是“他”。这种刻意的叙事疏离，在一定程度上强化了“复杂”的表达。

以语言来呈现。维特根斯坦说，语言不是工具，是存在方式。在文学叙事中，语言的这种特征更为明显。当然，这里说的语言更狭义，主要是指作品中对象直接的说话。鸣谦的《霄霰》对意义的呈现，许多时候是用叙事主体直接的语言来实现的，比如魏老在讲文学精神时的“文学根植于生活，但不是寄生于生活”；学生一边听魏老讲课，一边手里却拿着《丰乳肥臀》，在被我发现后不好意思地笑了一下：“魏教授的课是好，可是考研必考莫言啊！”北京了了的《“骑”太阳》、袁志英的《一枚红宝石戒指》、张保华的《命运》等，整个叙事流的推进，主要靠的也是对话。许多成功的实践表明，精彩的个性化语言，对表达意义可起到画龙点睛的作用。这是散文引入影视、戏剧叙事元素的好处。

在场写作对意义的呈现有多种可能性，没有统一模式；而且，在一个文本中，也不一定采用某种单一的呈现方式，而不会囿于一种。不管采用什么形式，与写作本身一样，呈现也贵在发现与创新。再好的呈现方式，如果重复，落入俗套，就会形成表达的负能量。

想起审美中的一句话：打开窗子是否看得见风景并不重要，重要的是你心中有风景，栖居于一个“带风景的房间”。

在场写作中的呈现也一样。

获奖作家、文友互动

峻毅：大家都在鼓掌叫好时，此时我提点小建议。有些文章的故事性很好，但真的需要自我多读几遍，读着读着自己就能发现毛病出在哪里。

润雨：加入在场，是我2016年最开心的际遇。一次偶然的回眸，居然结下厚重的良缘。从最初的不经意，到日日念之、思之，我成了它最忠实的粉丝。每月不仅参加征文，而且周周参与阅评，冠冕堂皇地成为“狼部落”的一匹雨狼。这些经历无疑是对我最好的培训。我知道，自己还是一名学生，有幸和大家交流互动，有幸得各位老师指导，真的是日日有长进，时时有提高。非常荣幸，在12月的同题征稿中，我的微散文《寒木春华》获得优秀奖。真诚感谢【在场】提供的平台，感谢评委们给予的鼓励！我深知，差距依然不小，但愿意继续努力，在散文创作的道路上不断迈进！

北京了了：这次获奖，不是一般的意外，是太大的意外！因为，我之前已在群里“广而告之”：我只参与微文赛、但作品不参与评奖。首先感谢评委组的客观公正！其次，我想重申：我是一匹“不待扬鞭自奋蹄”的老马，给我任何奖励都是一种无谓的“破费”！所以，我再次声明：我的微文不参与评奖。把我可能的获奖机会让给文学新人，以激励他们的写作热情，增强他们在文学路上走得更加自信！

秦和元：

在场编辑，敬业仔细，美化嫁衣，甘为人梯。

在场阅评，笔下有神，醍醐灌顶，精神感人。

在场主播，美妙声波，传情达意，暖人心窝。

偏说：

感谢作家对我的信任。

感谢在场给我的机会。

感谢果果对我的承让。

一枚水果——枣子

李瑞霞：能够获奖感到非常荣幸！走进在场，我SHOUHUO满满，能够跟这么多文学大伽交流学习是多么幸运的事啊，在汲取知识的同时为在场精神深深感染！晓来老师的兢兢业业，各位编辑、朗诵、阅评老师们的认真负责，令人感动。我们唯有做好文、出精品，方能对得起这个充满正能量的温暖的平台！

旭姗： 入在场几个月，始终没有沉下去的感觉，徘徊在奖门之外。今天有缘优秀奖，是老师们的鼓励，很激动，是非常激动！要感谢的老师很多，是他们将在场的意义和精髓像阳光一样沐浴每位初学者……我还需要汲取更多在场精神，不断提高文字所表达之分量、能量和力量。再次感谢在场的各位老师，特别鸣谢晓来!

沐沐：祝贺获奖的老师们，向在场的老师们学习，希望有一天能有发红包的机会。

于兵：谢谢老师们对邯郸团队的认可与鼓励，我们会一如既往，继续努力。

张竹瑶：最近忙于工作，没有写微散文，但有闲暇也会拜读作家们的大作，我以学习的方式参与在场。

祝贺热心的鸣谦和了了及其他获奖者。感谢在场工作人员的精心付出，在场群除了写作还有更多乐趣，认识你们很开心！

田草：在场，不仅是文在场，也是精神在场，祝各位老师获奖。

丫丫：我在在场，我在成长。

峻毅：伙伴们，只要你在场，就有机会获奖。

冯露西：从2016年11月开始在场之旅，几个月来，一直在学习中成长，在追赶中收获，祝贺各位老师，向你们学习。

特别有几次看到几位老师对我的中肯点评，十分受教。

王书芝：谢谢在场的所有老师们，谢谢所有的获奖者！你们是我学习的动力，是我的远方。在场人才济济，想得到龚总的奖励实属不易，再次祝贺获奖的各位老师！为所有邯郸获奖的文友而自豪！

祝贺所有获奖的学友们越走越远！也祝没有获奖的文友们学有所获、不断进步！认识群友们真好！

小小贝：我们常说需要高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之的追求远方。我记得高中到现在都喜欢把“心之所向素履以往生如逆旅一苇以航”写在书上，但是感觉一直未身体力行，直到2016年10月，我机缘巧合误入《在场》便懂得怎么去努力向别人学习，如何跋涉远方。

第一篇稿子被晓来主编发来钱钧老师的修改意见才知道这么多年，在短短的550字里还有很多不足，让我倍感学习的重要性。第二篇稿子杨锫铮老师三次提出修改意见，给我最大的耐心和包容，我更是充满感动。后来向雪夫老师请教了微散文的相关知识，受益匪浅。我一共参加了三次颁奖典礼，这是我第一次在人才济济的《在场》获奖，也是我第一次在主题征文中获奖。在这里除了我能够学到很多知识，更感受到在场每一个人的情怀。因为缘分，走进在场。感谢在场，继续在场。

龚益成：我这篇《在场：散文的方向就是心灵的方向》匆匆于今天下午写了二个多小时。其中的观点如果不正确，请大家指导。另外我引用了部分作家或评论人的意思。当然，个人的观点是自己提出并组织语言的。还有，我向文中没有提到的作者表示申明：不是你们的文章我没有关注，而是实在于匆忙中不能面面俱到。袁志英说：我是在场的抱鸡婆。这句话全中国人都懂。我维护你们任何一个人，在场这个家庭，实非不易，我的存在就是推动群的节奏！可以肯定地讲，你们任何一篇文，我至少读了两遍。我曾经说过，我不允许自己骗自己，另外一个我会跳出来看着我。2016是一个过程，也是在场的进步；2017年是征途，远方从脚下慢慢开始。既然在路上，就不要忘了出发时说的话。这是我的座右铭！最后说明：在场征文，我所有的阅评、写作意见、对在场的一切活动，全凭我个人的心情去独自完成的，所有的评奖我没有参与，这是在年终我郑重的声明！

林中蔓青：谢谢在场，让我有幸作为嘉宾参与颁奖盛典，分享获奖老师们今宵丰收的喜悦，也让我在此借以取暖，获得能量。祝贺各位获奖的老师，祝福各位老师日后写作取得更大的收获。再次谢谢在场，让我们欢聚一堂，彼此取暖，共求进步。感恩，感谢，祝福在场。

全红莲：看美文，听美文，是相遇和参与在场以来我感到最幸福的事情，感谢那么多默默为在场付出的老师和文友，道一声:你们辛苦了!祝福你们在新的一年里万事如意!开心快乐!

开启文学一扇窗，让我们一起去远方。祝贺所有获奖作家!

李淑珍：（没获奖感言）没获奖也开心，祝贺所有的获奖者，名至实归！再创佳作！感谢在场所有老师们的辛勤付出，新人辈出是在场的荣幸。500人的大群，凝聚力如此强大，是在场的魅力所在。远方还很远，大家努力再努力，也许下月的获奖者就是你我他。

王茵芬：感谢在场老师们的栽培！感谢阅评组（狼部落）狼亲们的鼓励，给我最佳阅评奖这个殊荣。感谢在场师友们的鼓励！

组长天狼（郭连莹老师）总默默地为我们做嫁衣，他不仅带领团队成员狼狼们在阅评上互相切磋帮助，共同进步，更可贵的是将周闻道老师提倡的在场精神引入狼部落，狼族的团队精神在四个月时间里突飞猛进。另外，闻道老师，晓狼和银狼总把在场最核心的理念和最美好的情怀带给我们，使狼部落始终洋溢着热烈和真诚的气氛，狼狼们的阅评水准有了提升。2017年，我会继续努力，更好地为在场微散文平台尽绵薄之力。（暮狼）

乔民英：自七月份加盟在场，发了六篇微文，四篇评论和两次不获奖感言。这回终于可以另起一行，写一次获奖感言了。这半年多，在场已成为我与自己与社会与历史与世界对话的重要方式。从这个角度说，获不获奖真的没那么重要，而通过在场体验获得人格修复和提升并以微薄之力呈现了人性的本真、干预了缤纷的生活才是弥足珍贵的。总之，在场是一种深度介入，更是一种自由表达;在场是一种本真叙述，更是一种诗意呈现;在场是一种新锐理念，更是一种沟通平台;在场是一种人文情怀，更是一种精神追寻。感谢在场！感知散文！感悟人生！

祁云枝：感谢在场再次给了我这份惊喜，感谢各位评委老师们的鼓励！我是学植物的，是在场，让我的笔墨从只关注植物，到关注时代、关注当下；在场的每月一练以及对文章的点评，让我的散文写作不断成长；在场编辑的认真仔细和群友们的团队精神，也让我倍感温暖和亲切……今后，我会更多地关注我们的生存环境，关注内心，用心参与，让我们一起用文字在场。

焦元玲：感谢在场主义散文！我是戈壁滩一粒小小的流沙，在孤单的异乡，把故乡守望，伊犁河水承载我的思念，可她无法载动我的乡愁。一个人寂静的行走，有了对这片土地更深刻的认识和思考，通过文字从容应对生活的苦难，这个城市的山山水水，也变成一首诗、一段文字，从远方走向远方，从此岸到彼岸，普渡一颗漂泊的心。从散文天下到在场微散文，一步步是因为对文字虔诚的热爱。我是来这里学习的，感谢在场主义散文赋予我成长的意义！2016于我有悲凉的别离和永远的失去，又有太多的感动铭记。我在迷茫中徒步，在悲伤中奋起，什么也不能改变，唯有文字让我忘记伤痛，阳光诗意的栖息。感谢每一个您！弹奏激昂的冬不拉，2017我们阳光在场！

晨露：龚总的征文巡礼《散文的方向就是心灵的方向》，大手笔，深刻，精准，全面！建议在场专刊、特发，全体学习！

鸣谦：刚刚加完班。认真读了闻道老师、龚总，以及乔老师的论述。深受触动。对于新手，有人教的感觉真好。特别感谢龚总那么长篇幅从深处观察我的文字，处处切中要害，牢记，感恩。龚总细腻地感受每一个作者，对每位作者认真点评，常常深刻。

海之魂：感谢闻道先生开辟在场，让众多文友欢聚于此；感谢晓来轻酌女士倾情奉献，其废寝忘食的工作态度实令人动容；感谢在场予我这方平台，让生活更为靓丽充实。同时亦感恩有你有我有他对在场的关注，感恩在场于不期然间让岁月更为清亮暖柔。

袁志英：当典礼正热火朝天地进行时，我正忙着复制大家的发言。粘贴时突然发现了我的名字，很是意外，因为我灰常清楚自己的文毛病多多，能够获奖，是在场的老师们对我的抬爱和鼓励。谢谢在场的各位亲！

我是一名小学教师，我最熟悉的人，是我班上的那些孩子。他们有成绩优秀的，有学习吃力的；有很听话的，也有调皮捣蛋的……无论是什么样的学生，于我来说，都是上苍派到我身边的天使。所以，尽管我也会因为孩子的调皮捣蛋而生气，但是人心都是向善的，往往一个转身孩子们又开始跟你说笑打闹，用他们的方式表达着他们对我的爱。所以此次获奖，我除了感谢在场的亲们，我更要谢谢我的学生们，是他们给了我灵感，给我提供了诸多写作的素材！如果我还有下一篇文，将继续与我的学生有关！

常晓军：无意结缘在场，便不由喜欢。一直以为，文字可以透视人的内心，然而感动的却是这样的“在场”，在坚守初心中始终充满浓浓真情。祝福在场。

詹晓明：这次我的《衣兜》能获奖真的很意外。我是在很匆忙的情况下写的，手边没有电脑，只好复制给晓来姐姐帮我编辑！从审稿到朗诵，每一篇文章都倾注了在场志愿者们的辛劳。《衣兜》的构思早就存在于我心里，一直忙乱，终于写出来了。父亲是我成长路上的寒木，我是父亲心头的春华！感谢在场这个平台，感谢在场每一位朋友，感谢闻道老师的解读，感谢感谢感谢！

张保华：晓来轻酌老师要我的获奖感言时，我一脸茫然。说真的，在场高手如云，我压根就没有得奖的预期！特别感谢在场微散文的各位编辑老师和朗诵组的老师！作为一个资深文学爱好者，我终于找到了一个和睦温暖的家，大家亲如兄弟姐妹，良好的人际氛围和正确的写作观为写作提供了源源不断的动力。再次感谢！

雷永鸣：

在在场之外关注在场

从在场出发走向在场

晓来轻酌：为了尽量避免埋没好文章，我们每一篇需要修改或退稿的，都是两位编辑看，如果作者对编辑的建议有不同意可以提出来。

我提几点投稿的建议。1、请大家返回修改稿时，注明“修改稿”。2、家里有网络的请尽量投邮箱。3、请尽量定稿后投稿。有些作者反复修改反复投，本来是是好事，但会增加很多工作量，比如增加下载、排版、校对、点评次数，甚至主播已经朗诵了，接到修改稿后又重新录了。

第七期奖获奖证书