【在场微散文】崔国防：老家的小树林

（设计：丁简）

老家的小树林

文/崔国防

三十余年前，老家门前有一片小树林。

每次下雨，流水把沙子滞留在小树林里。我和小伙伴在树林里堆沙丘，造房子，架小桥。

走乡的货郎把货担放在树荫里，手鼓摇得咚终地响。孩子们花二分钱买一大捧香甜的大米花，细细地品味一天。女孩子买些红头绳，扎成蝴蝶结在头上飞舞。

铁匠师傅架炉生火，手中锤子叮叮当当，一件件农具被打造出来。老百姓种地讨生话，好用的农具是多种快收的保证。孩子们去拣下角料，等着和货郎换好吃的。

春暖花开，卖小鸡的叫喊声在树林间飘荡。养几只鸡下蛋能解决日常酱醋盐的开支。买小鸡，先记帐，秋后付款。曾有一个小学生替卖小鸡的人记帐:老奶奶买小鸡十个。秋后卖小鸡的人满村里找老奶奶讨鸡钱。

卖冰棍的喜欢躲在树林的一角。又凉又甜的冰棍咬一口，透心凉。整个夏天都充溢着凉爽甘甜的味道，就连闷热的夜晚都睡得踏实。

农忙空闲，生产队演出节目。有头包白毛巾腰扎青丝带手持长烟袋的四个老头，他们的言词和腔调惹人大笑。有智斗土匪的杨子荣，孩子们长大当兵的心愿得到了激励与满足。具有时代特色的节目，让困难生活的人们开心一乐，苦尽甘来。

小树林，习惯了风霜雪雨，见证了你来我往。春来冬去，它于平凡中带给人们快乐，于风雨中带给人们呵护，也于激情中带给人们明天更美好的信念。

（责任编辑：李慕云 终校：袁志英   制作：胡君涛  539字）

作者简介：崔国防，山东平邑县人。自由职业。于平凡生活中耕耘文字，喜欢阅读与写作。

在场微散文第二十二期主题

《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。

在场微散文第22期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年3月25日。在场微信平台投稿邮箱：[e-mail]。

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在场微散文，是在场写作的一种散文样式，主张通过在场性、微叙事、快节奏的书写，适应微信时代的阅读需要。

在场微散文奖，是在场微散文群开展的一项在场微散文同主题征文奖，每月一期，每期设一、二、三等奖各一名，分别奖给500元、300元、200元奖金，并颁发获奖证书；优秀奖若干名，赠送“在场主义散文理论卷”《颠覆城堡》和《在场》杂志，颁发获奖证书。其它优秀作品赠送《在场》杂志。

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在场微散文奖征文2018030021

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