孝感授课第一天，就来了4.9级地震，学员都跑了，怕有余震；晚上我睡得很好：如果还有余震，我就把余震化掉

行在道中：生生不已的劲道

高阶八期 许根燊
      点击：黔东南许根燊授课：孝感市第六届六小篇研习会圆满结束

所到之处，经声四起，过化存神，上下与天地同流……自从读了《孟子》之后，对我自己的新生命有了一种新的向往，虽不能至，心向往之。

生命、生存、生活，大多时候在这样的经历翻腾，当读牟著时才知道生命还有一种状态叫：存有即活动。
生命境界的提升来自于其真生命在不断的长进。成为道中书院“六小篇”讲师对我来说是偶然更是必然。一年前放下万缘来读经，从上海长江书院教学相长，到道中书院中阶班、高阶班闭关，看似突然的决定，其实又是必然，因为十年前就在开始关注各种教育体系模式，只是一直还没有哪一个完整而系统的答案，能真正地说服自己全身心投入去了解它，直到遇到读经教育系统。

道中书院高阶开班之际，当我第一次完整听完薛春黎老师的“六小篇”，内心赞叹不已，这样的深度宣导是值得学习掌握，说服了自己要把“六小篇”演讲学下来，只有这样去讲，人们才会深度认同读经这件事情，更重要的是这样能把自己讲明白了。

可是，当后来再一次系统听完冯院长亲自将“六小篇”讲完的那一刻，我很激动，分享环节时感动的不能自已。冯院长的“六小篇”讲得很圆融，高度很高，像一个笼罩一切的同心圆，核心是“道”，“老实大量”为不二法门，其讲法浑无隙缝，无懈可击，横讲竖讲都是在传道，高讲低讲都是不离老实大量，无论跑多远，最终的目的都是让你回归到道上来。更重要的是冯院长三天的演讲中，其心全情投入，整个生命的力量贯注在演讲之中，我自己经常听得热泪盈眶，特别是第三个主题《性善论》，以及《孔子及颜回的生命境界》，冯老师的学问可以用四个字概括：洁净精微。以前看过他写的一些文章，感受还不是特别深，特别想到道中那么多教材都是他亲自点滴整理而成，其功也不亚于当年孔子的删诗书、订礼乐之工作量，内心真是无比感佩。

也是带着这样的心境进入我们高阶班的“六小篇”演练环节。开始并不顺利，首先是演讲稿的框架都几易起稿，并没有得到冯院长的认可，好在我们这次同学有两名元老级别的“大将先锋”人物，就是张金燕老师（班长）和谢勤老师（学习委员），她们俩的笔记做得最好。守真老师立下高阶八期目标：必须一个都不能少，必须都练成“六小篇”讲师。为此我们班开了个“秘密会议”部署规划，我们自称“八仙”，竭尽所能，各显神通，在班主任守真老师、助教郑老师的协助鼓励下，我们八人同一心，齐力断金，互通有无，取长补短，最大限度地“高仿”冯院长金牌框架，让每位同学对练成本次“六小篇”都产生了极大的信心和勇气。尽管在这个过程中也有气馁、犹豫、怀疑，甚至想放弃的念头，梁老师还单独留点时间给自己哭鼻子……但最后大家都咬牙坚持了下来，硬着头皮扛了下来。这一路其中滋味，只有亲历才知冷暖、真切。

三更灯火五更鸡，第二个月早起已经成常态，此时发现我们每个人的潜力真是无穷无尽，且心里没有丝毫不愿意，还经常自己感动得莫以名状，当年高考也没有这样下过苦功夫。还不是因为当年没有遇到这样生命的学问，没有这样的环境，没有这样的老师和团队在带着甚至逼着你的生命在长进！如果当有一天，有人在逼着你的生命在长进的时候，你一定要真心反过来感谢他，而不是对抗和逃避。

“这个月18号，你们通通要出去观摩学习，场次都给你们定好了，然后开始准备实战。”冯院长一声令下，全班顿时进入了二级备战状态。虽然我们每个人每天很紧张地训练，但忙里偷“二”一下，笑得也都很二。前面几个专题在对练中，我感到自己的生命力道发不出来，后来调整一下睡眠，后面几个专题就练得越来越有感觉了，增加了不少信心。想起当初在练框架时，人和框架根本融合不到一块，冯院长说：“硬合！”心是隔离的怎么能练好？慢慢在调整心态中，以接受一切的心态再来对练，就发现越来越好了。并且在对练中好几次把自己讲感动了，热泪盈眶，发现自己还是因为有这颗不忍之心，让我有无限的动力和面对一切的勇气。就像王船山先生肺腑之言，“有家而不忍家之毁，有国而不忍国之亡，有天下而不忍失其黎民，有黎民而恐乱亡，有子孙恐莫保之，不忍家国天下沦亡，不忍民族文化之统断灭，而思有以保存之，继述之，兴大之的仁心悲愿，这就是文化意识。这种意识在演练的过程中越来越强烈，也是我能练好“六小篇”源源不断的动力源泉。我也相信每一个中国人都有这样的文化意识基因，之所以大部分人的力量还没有显发出来，是因为到现在还有那么多人没有听到“六小篇”讲座的机会，当一个人的文化心灵被激活，并能必定能为中华民族伟大复兴添砖加瓦，也能为自己文化自信发现其活水源头：源泉混混，取之不尽，用之不竭。

12月18号如期到来，宣誓大会，有些忐忑，因为觉得练得还不是特别熟，心里还不是特别有底，当站在台上分享的那一刻，又觉得心很平静，也很感动，还是这颗不忍之心，一切从良知而行。19号到武汉观摩王欢锋老师学习期间，王欢锋老师用他精彩的演讲打动了主办方洪老师，让他们在孝感为我准备了“4+3”的宣导场次，当时深感责任重大，却又责无旁贷，不是我又是谁呢？不是现在又是何时呢？当仁不让，舍我其谁？同时内心当中还是很感谢冯老师、王欢锋老师和承办方老师对我的信任，我也将全力以赴，不辱使命，把心掏出来讲我所能讲。

前面的四场单场零基础宣导，从开始有点不太自然，到后来能挥洒应对自如，这是从0到1的突破。三天“六小篇”就是需要用心加以复制，灵活应变，解决当时来听会的观众心中的疑惑，最后大家也都满意而归，这样的结果告诉我，讲的还不赖！

结束时，道中书院湖北省同学会副代表张文静老师、洪珍园长对我三天的演讲均有鼓励赞美之辞，我自己对这样的结果也比较满意。尽管还有很多不足之处，也印证了：实战才是最好的练习，更重要的是当初练习时也当成是实战，认真对待每一次学习长进的机会。

结束后心里只想尽快回到道中书院，抓紧时间补课，做个总结：心平气和，遇事不乱。相见欢当晚人本来就少，还发生了4.9级地震，汇报后老师同学的一番鼓励，我内心也很平静的睡觉，第二天照常进行。

心之所向，必有所成。从第一次听“六小篇”，到自己能讲、会讲“六小篇”，历时一年读经、研习理论、听讲座，这“三个馒头”可真为老实大量吃了。刀总一年是我生命成长突飞猛进的一年，很值得，内心光辉充实饱满的一年。给别人讲，别人听明白了，我不得而知，我却是真真切切地把自己讲醒了，讲明白了。把自己的学问系统理清晰了，并学有所归宗。这一路走来，的确印证了读经教育的核心密码：“老实大量”这四个字，这也是凡事成功的秘诀。而在道中书院的整个学习过程中，“老实大量”会让你有深入骨髓的体会。

中阶班3.5小时体会老实大量读经如如不动，看九册理论500万字，让你体会老实大量，读《孟子》让你体验老实大量，听讲座老师大量，尽管这样，还有时间洗澡、洗衣服、洗头，可到了高阶班，有一个环节“老实大量演练”，十个专题两天要练成一个专题，不老实大量练，大家不齐心协力，成的可能都没有。看书也是为了给六小篇“找肉”；听其他老师讲座，也还是为了给自己的六小篇增加素材；听录音、做笔记也要老实大量，一遍遍听，一遍遍讲，耳机随时听，吃饭听，走路听，睡觉还在听，好像24小时用来学都觉得不够用，连上厕所的时间都不想浪费掉，要么带着书，要么戴着耳机，练专题学习有方向，目标明确，中阶班以前三四点起床起来看书学习，白天一定会困，而今天高阶班早起一个月了，白天却连困的机会都没有，因为对练起来把犯困的时间挤掉了。在演练的过程中不能引经据典，悔当初没有多读《论语》《孟子》遍数，最少300遍，效果才会好些。暗下决心，等高阶班结束后，定要计划着手把四书包本背下来，哪怕用3~5年的时间，以前会觉得很难，现在觉得自己可以尝试挑战，因为它太重要了，人生的学问根基都可从四书入门，真所谓：学然后知不足，知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。

冯院长在他的整个“六小篇”演讲中，老实大量贯穿其中，他演讲时那种生命力的贯注，真是绝无仅有，给我心灵无比的震撼，我也常常被感动得热泪盈眶，特别是在《性善论》和《孔子及弟子们的生命境界》这两个环节中，那一刻，我体会到了什么是用生命在演讲，生命在唤醒生命，也深深的感受到了，当今天下需要更多这样的“六小篇”讲师。

道中书院所有的老师在冯院长的带领下，全部用生命在呈现老实大量的道中精神，生生不息，生生不已，一个人相当普通好几个人的工作效率。这次在外宣导十天的过程中，我们也体验了“老实大量”不可须臾离也的感觉，每天学习强国，外人看起来觉得不可思议，可是我们却也体会到了每天生命长进的喜悦，可能离开了道中书院，再也没法体会到这种“老实大量”学习的深刻体会。

直到我三天的“六小篇”讲座，时时明指暗喻，都是归宗：读经要老实大量，这是唯一之道。因为练了十个专题，压缩成了六个专题，每个专题都讲起超过两个小时，无处不体现老实大量，最后听众听完课也深有体会，读经教育之道乃老实大量，本该如此。教育本该如此，老实大量读经。

老实大量练就了生命真正长进的功夫，展示了天德生生不已、生生不息的常态，人德之自强不息之精神，如如朗现，不刻意，不做作，本该如此。这可能就是我在整个“六小篇”过程感受到的道中精神。我也愿意用一生去践行：生命不息，宣导不止。

道中有道，真实不虚，道中悟道，下山传道，道援天下，本该如此。

  1月8日，书院组织高阶几位学员为全体师生分享六小篇演练观摩实战心得（高阶八期凯旋分享会），许根燊老师分享如下：

尊敬的冯院长、各位老师：

我叫许根燊，就是根深叶茂的意思，希望根源性的文化通过我分享出去，能够遍地开花，硕果累累。从十多年前开始探索教育这个事情，一直没有找到打动我的系统的教育理念，直到接触到读经教育，才发现这是一个根本性的教育。走进谢业惠老师“老子班”，认识黄福群老师，半年之后感觉她的变化很大，一了解才发现她去道中书院了，发现她上完中阶班很不一样，上完高阶班又不一样，讲课一节课竟然能滔滔不绝讲两个小时，我就产生了好奇，我就想要把这个好好了解一下。我这个人有一个什么习惯呢？就是说我接触到想了解的东西我一定要把他背后的体系全部搞清楚学到。当我了解到道中书院时，我就决定要把初、中、高阶班全部要学一遍。当时在谢业惠老师的推荐下上了中阶班，当我上完中阶班的时候，我就感觉高阶班也有必要上，因为上完中阶班，你演练过宣导后，就知道宣导时机的重要性了，演练的时候就知道教育的时机很重要，知道教育背后的理论体系，包括我们知道人性是善的，但是我们讲不出来。道中书院的这种培训模式，尤其这次在参加完高阶班之后，真的是震撼！

听了冯老师的六小篇，冯老师六小篇的高度很高，时时刻刻把你引到“道上”，老师怎么讲都是一个圆，有通天彻地的智慧。听了薛老师的六小篇，我觉得都能听懂，就觉得六小篇必须这样讲，六小篇这样子讲才能够打动家长、打动老师、打动学生，大家都能够有那种感应，就能心生向往。所以我就想一定要把道中书院的六小篇学下来。

在高阶八期，我的基础是最差的，我都是在一年里把《老子》读100遍，《论语》读100遍，《孟子》读180多遍，之前接触的很少，不像大家都接触很长时间，慢慢地浸润，我是速成版的。在当今这个时代，我想我能够把这个时间抽出来，100天、200天很不容易，如果我今年不来上高阶班，我真的抽不出时间来，就很珍惜这样一个机会。今年长江书院师资力量比较缺乏，谢老师就劝劝我先当一个学期的老师，再去道中书院学习高阶班，我当时就想，不行，我还是希望我能够把高阶班连着上完，因为以后真的不知道什么时候能够再来上。后来长江书院的老师也招到了，我得以如愿来学习。我心想把“六小篇”研习会学下来，以后走到哪里，无论面对什么样的人群都可以讲，可以给人家讲明白，最重要的是我能够把自己讲明白。

我们先去武汉观摩了王欢锋老师的“六小篇”，然后独立授课。头三天我讲了4场零基础，讲了和不讲真的是不一样，不管你学的哪一个班，你学了之后一定要去讲。这次出去我就完成了一个我讲零基础的愿望。4场零基础下来，我感觉我讲的还可以，听众听的也比较明白。有三个幼儿园已经在读经典了，我讲的主要是针对他们讲的，我跟家长说，你们把孩子放到这里，就是暗合教育之道的。讲完后大家就感觉很受益，他们跟我聊天，说“他们以前从来没有考虑过这种问题，都是因为距离比较近，就把孩子放到这个学堂里，家长都是非常认可的。”还有一个幼儿园，他们学校还没有开始读经典，他们听我讲完课之后，现场就把《论语》给请回去了，就是要全园读经典，园长也来请经典，他们园里来了三个老师，陆陆续续听了三天，那个园长就说：“如果我早接触你的话，我这个大班的孩子就不会被耽误了。”我觉得通过这种宣导一定会真正触动到那些做教育的人，让那些真正想做教育的人能够找到一条教育之道。

后面三天，我们练习了10个专题，我把它压缩成6个主题来讲，每一个主题差不多讲两个多小时，虽然说每一个我讲的不是特别的完整，但是我对自己讲得还是比较满意的，主办方洪珍老师也说，讲的比较圆融。我在六小篇开始之前，跟他们园长一对一的交流，知道这个园里是什么样的情况，了解他们学过什么样的东西，那我在分享时就会侧重讲他们能听得懂的需要的，如果讲的太高、太玄，他们就听不懂。每天都有新人来，还要照顾一下新人，新人来了他也能够听懂，即使是来听了一节课，那都是受益的。

我第一天讲课，孝感就来了4.9级地震，学堂只来了3个人，晚上就都回家了，怕有余震。在群里跟书院老师都汇报了，老师鼓励我“造次必于是，颠沛必于是”。其实我之前也跟别人讲：人不知道什么时候就会死的问题，当事情真正发生的时候，我这个心能不能够定下来？我要问我自己。有时候我就在想，如果人真的该死的话想逃也是逃不掉的，死不了的话，你即使不逃跑也是死不了的，我就把这个放下了。晚上我睡得很好，在群里说，“晚上还有余震，我就把余震化掉！”我未来希望自己能够成为什么样人？“所到之处，经声四起”。虽然达不到，但我觉得要有一个这样的向往，人活着必须立于天地之间，我们一定要把心活出来，如果自己活了几十年都没活透，那真的是浪费时间。我觉得通过中、高阶班的历练、实战来检验自己这颗心，通过历练来看出自己的不足，回来之后就想好好补课。我也希望，道中书院最高的一个班就是高阶班，希望每一个人都能够成为六小篇的讲师，你所到之处一定能够经声四起。

编辑：（助教）郑路达

审核：（主教）守真

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