【后宫传】和亲公主 远远爱

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【后宫传】和亲公主远远爱

2017-01-10 刘胜兰 新参考传媒

▲ 刘细君

吾家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，
愿为黄鹄兮归故乡！
——《刘细君歌》

此歌作者为刘细君，是第一个有名有姓、有皇家血统、有史书记载的和亲公主。她的一曲悲歌道尽了大汉建国以来诸多和亲女子们的无奈、凄凉、思乡与远在异国他乡的种种不易！遥远的母国故土与家人，是她们生生死死的眷恋。

汉匈和亲始于汉高祖刘邦，和亲之计首出建信侯刘敬。此人本姓娄，因受刘邦器重而被赐姓为“刘”。

汉高祖登基后，不听刘敬劝阻，掉进了匈奴单于冒顿的算计中，首次交锋便遭遇惨败，以至于在平城附近被匈奴人围困七日，几乎丧命。后用陈平奇计，买通单于的老婆阏氏方得以侥幸解围脱困。

汉高祖刘邦虽逃回了长安，但冒顿单于却不肯罢休。雄赳赳气昂昂的冒顿集结了四十万匈奴骑兵，多次侵扰汉朝边境，汉朝边民苦不堪言。汉高祖问刘敬该如何是好？刘敬于是献上了和亲之计。

依刘敬的计策，就是将皇帝刘邦的女儿即汉朝的嫡公主——鲁元公主嫁给冒顿单于为妻，并奉送丰厚的嫁妆。冒顿见到陪嫁财物如此之多自然欢喜，就会把公主立为阏氏，将来公主的儿子就会是匈奴太子，等冒顿死后将继位为单于。到那时，匈奴单于就是汉朝的外孙了，外孙哪有敢跟外祖父过不去的道理？由此，汉匈之间可得太平。甚至，汉朝凭着辈分高还占着便宜呢！

汉高祖刘邦一听，妙计也！刘敬一再叮嘱道，陛下一定要舍得派鲁元公主，假如随便找人冒充，匈奴人知道了就不会看得起那冒牌货，计策就失败了。刘邦满口道：“好！”

刘邦当然舍得。战乱时期，刘邦为了自己逃命，曾经几度把儿子刘盈与女儿鲁元踢下马车，幸亏车夫仗义每次都把孩子们救起。对儿女如此，对父亲也是如此。楚汉相争之际，项羽扬言要烹了刘邦之父刘太公以要挟刘邦退让，刘邦不肯，反而说道——若你把老人家烹了，要分杯肉羹给我啊。亲人的性命，刘邦舍得，更何况和亲又不至于丧命，刘邦更是舍得。

刘邦舍得，但皇后吕雉舍不得啊！鲁元公主是她唯一的女儿，当年困难时期没能让孩子过上安稳的好日子，如今天下都成自家的了，却还要让孩子去万里黄沙之地过着生不如死的生活吗？其实，刘敬的计策也并非什么万全之策，谁能确保冒顿就一定会封和亲公主为阏氏，谁能确保和亲公主一定会生下儿子，谁能确保这个儿子就能被立为继承人并顺利继承单于之位？和亲，就是十足的冒险，护雏心切的吕雉绝不肯让自己的独女承受任何风险与委屈！

吕雉又哭又闹，刘邦见她那拼命的架势发怵了，只好退让。自家的女儿去不得，其他皇室王侯家的女儿自然也不好指派。刘邦决定从后宫中挑人去和亲。西汉后宫中属于皇帝所有的女子有十多级，地位最高的是太皇太后、皇太后、皇后，接下来的嫔妃级别依次约等于诸侯王、列侯、关内侯、二千石俸禄以上的高官，接下来递减为一千石、八百石、六百石……最低的是家人子，才一百石。刘邦最后的决定是从后宫中挑选一个年轻貌美的家人子，派去与匈奴和亲，给予丰厚的嫁妆，并赐予“公主”的身份出嫁——是为和亲公主。

所谓家人子，是指被选入宫中的平民之女，尚未有封号。显然，这样的“公主”身份并不尊贵，所以也无法主宰自己的命运，也不会有像吕雉这样强势的母亲来维护自己的利益，于是成为刘邦解决汉匈边境危机的“牺牲品”。这些平民出身地位卑微的后宫女子们也许认为凭借和亲远嫁，可以改善自己家人的命运，至少皇帝应当会给予一些赏赐吧，所以也就只有洒泪而别，再无回头路了。

汉匈双方心知肚明，既然不是货真价实的皇室公主，那么也就谈不上大汉天子做匈奴单于的老丈人了，于是刘邦与冒顿约以兄弟相称。

从汉高祖时期到汉武帝时期，汉朝与西域之间延续着这种和亲模式。和亲的效果并不理想，每次和亲馈赠匈奴以美女财物，都不过只能保短暂的边境和平。和亲，如同以肉饲虎，匈奴迅速把肉啃光了，便又如饿虎一般向汉朝边境扑来，杀人抢劫。

汉武帝看清楚了和亲不过是权宜之计，当汉朝实力足够强大了，他便开始想要一劳永逸地解决匈奴问题。和亲，他依旧和，只是主要对象变为西域的乌孙国。乌孙是匈奴的邻国，汉武帝刘彻想通过笼络乌孙来制衡匈奴，孤立匈奴，从而为打垮匈奴创造有利条件。

为了表明汉朝的诚意，这次派出和亲的女子不是冒充皇家宗室女的“家人子”，而是真正有高贵皇家血统的江都王刘建的亲生女——翁主刘细君。在西汉，皇帝之女为公主，诸侯王之女为翁主。

刘细君之所以被选中成为和亲公主，说到底还是因为她实际上已成罪人之女。那罪人便是她那举止放纵、荒淫无度到令人咋舌的父亲江都王刘建。刘建是汉景帝刘启的孙子，当其还是王太子的时候就与其父江都易王刘非抢女人。刘非刚死还没来得及下葬，刘建便把其父生前宠爱的淖姬等十女招来供其淫乐，甚至趁着出嫁的妹妹回家为父亲奔丧之际与之乱伦。继位为江都王后，刘建的行为越发离谱。他将犯错的低品阶嫔妃扒光了衣服，令其击鼓，或者吊在树上一个月才放下。有的嫔妃被剃去头发、脖子上套着铁环去舂米，干不好便挨鞭子。他甚至放狼去咬这些可怜的女子，然后自己在旁边看得哈哈大笑。某日，刘建突发奇想——人与兽交配会生下怎样的玩意儿呢？于是，他逼迫宫女裸身趴在地上与公羊公狗性交。

刘建的确不是人，而是禽兽，甚至禽兽不如。他以折磨人取乐，游兴大发的他曾让四名女子坐上一条小船，自己用脚把船踢翻，四女落水，溺死两人。他还觉得不够过瘾，又在雷雨大风的天气里，命令两个郎官坐上船往波涛汹涌处去，船在风浪与颠簸中毫无意外地翻了，两人当场丧命水中，刘建却看得开心得很，又命令旁观且不敢下水救人的人通通得溺死。

种种恶行，令人发指！丧心病狂的刘建还不止于此，他甚至想造反称帝，并刻了皇帝玺以及各种高官印等等。数年后，刘建的谋反企图暴露且被朝廷查实，被问罪的刘建自知在劫难逃，自杀身亡。刘建的妻子——王后成光等人因参与逆谋被处决于闹市，即弃市。

是年，为汉武帝元狩二年，即公元前121 年。刘细君因年幼无辜，保得一条小命。

不知刘细君是否为嫡女，也不知摊上这么一个荒唐无耻的父亲，她是怎样在家道没落与巨大的羞耻中活下来的。只知她在良好的教育中长大了，她识文断字，有才艺，知廉耻。

汉武帝元封六年，即公元前105 年，刘细君以和亲公主（又称江都公主或乌孙公主）的身份远嫁乌孙国，按虚岁她应至少十七岁了，在汉朝已是大龄剩女。

刘细君出生时为翁主，但是其父刘建获罪自杀，江都国便被废除了，她也便失去了翁主之身份。准确说，她不过是一个曾经的翁主。年岁渐长，因为她的身世不堪，很难寻到合适的婆家。这些因素，都是促成她被选为和亲公主的推手。

一方面是国家大义，另一方面是身世凄苦，就这样她被远嫁给了年老的乌孙王昆莫。匈奴见状，生怕乌孙就此与汉朝亲近而疏远自己，于是赶忙把一个匈奴贵族女子也嫁给了昆莫。刘细君为左夫人，匈奴女为右夫人。昆莫貌似左拥右抱艳福不浅，实则已无法消受。尤其是刘细君又与昆莫语言不通，两人一年不过见个三两回面，喝喝酒吃吃饭再听听歌儿曲儿的消遣一回便罢了。在此情境下，刘细君作了一曲悲歌抒发自身感慨，这便是篇首的《刘细君歌》。此歌风一般流传开来，传到了汉武帝刘彻耳中，刘彻闻之不禁心生怜惜，但是也无可奈何，他只有派使者给刘细君送去更多的锦绣帷帐，以示安慰。

按照西域习俗，老国王死后，新国王不但将继承王位，同时还将继承财产以及女人——老国王的妻子将会是新国王的妻子。昆莫告知刘细君，他的孙子岑陬将继承王位，所以他要将刘细君嫁与岑陬为妻。依汉朝的道德观，这岂不是乱伦？刘细君不肯，出生于肮脏家庭的她，向来渴望做一个高洁的人。于是，刘细君修书一封禀告汉武帝刘彻述说自己的不情愿。她万万没想到，皇帝的回复竟然是让她入乡随俗改嫁岑陬，理由是“从其国俗，欲与乌孙共灭胡”——胡，匈奴也。又是国家大义啊！刘细君无法放弃自己肩负的使命，只好嫁给了岑陬。岑陬取代昆莫成了刘细君的丈夫、乌孙的国王，乌孙的王号从此改作“昆弥”。后来，刘细君与岑陬生下一女，名为少夫。不久，刘细君便在无数的纠结和悲愁中去世了。那年是公元前101 年，她来到乌孙连头带尾共苦熬了五个年头，终于撑不到“共灭胡”的那一天，魂归故里了。

汉武帝刘彻“欲与乌孙共灭胡”的宏伟计划，显然不会因为刘细君的早逝而中止。接下来，一位身世与刘细君相似的和亲公主取代刘细君，做了岑陬的续弦，她便是楚国翁主刘解忧。

刘解忧的曾祖父是刘邦的同父异母弟弟，即楚元王刘交。刘解忧的父亲刘戊继位为第三任楚王，但他比较“淫暴”，并曾因此被削减封地。削地不久后，刘戊响应吴王刘濞参与了西汉著名的一次大叛乱——七王之乱，兵败后自杀身亡。汉景帝于是立刘戊的叔父刘礼继位为第四任楚王。

与刘细君一样，刘解忧有一个不堪的父亲。与刘细君一样，她听命远嫁乌孙成为和亲公主。与刘细君不一样的是，一个文弱一个泼辣，而且刘解忧身边有一个非常能干的帮手——侍女冯嫽，后被尊称为冯夫人。刘解忧与刘细君最大的不同在于，年届七旬的她终于夙愿得偿回到大汉长安，在母国度过了垂暮之年，没有老死于异国他乡。

刘解忧先是嫁给了岑陬。岑陬死时留下遗嘱——他与匈奴女子生下的儿子泥靡年幼，昆弥之位暂时由叔父翁归靡继承，等泥靡长大成人之后，再将昆弥之位归还于他。

岑陬死后，依照习俗，其叔父翁归靡继承昆弥之位的同时，也将刘解忧等人娶为妻子。刘解忧与翁归靡生下三男两女，儿子依次为：元贵靡、万年、大乐。大女儿名弟史，小女儿名素光。

汉武帝驾崩，汉昭帝继位，在汉昭帝去世不久前，匈奴与车师国联手攻打乌孙，解忧公主向大汉皇帝发出求救信，信发出不久，孰料汉昭帝刘弗陵驾崩。形势愈发危急，匈奴人扬言要乌孙国王交出汉朝公主，从而断绝乌孙与大汉的关系。解忧公主和昆弥都派出使者赴长安再次求援。那时，汉宣帝刘病已继位不久。本始二年，即公元前71 年，汉宣帝发骑兵十五万，分五路出击，把匈奴军队打得落花流水，大胜而归。乌孙国再次见识了汉朝军队的神勇，刘解忧的地位得以巩固。当年汉武帝“欲与乌孙共灭胡”的远大计划，终于初见成效。

大约七年后，汉宣帝元康二年时，昆弥翁须靡上书汉朝道：愿以汉外孙元贵靡为继承人，并娶汉朝公主，两国亲上加亲，从而与匈奴绝交。汉朝为此准备将刘解忧的侄女刘相夫作为楚王家第二代和亲公主，嫁给刘解忧的大儿子元贵靡，还特意请人教刘相夫学说乌孙话。孰料，刘相夫还没到乌孙，就得知消息说翁归靡死了，乌孙贵族们商议的结果是听从岑陬的遗嘱，立泥靡为昆弥。既然如此，汉宣帝便下旨征还尚逗留在边境的刘相夫，取消了这次虎头蛇尾、不了了之的和亲。

刘解忧从此进入到一个苦难深重的时期。

首先，她不得不再次改嫁，改嫁的对象竟是比自己年纪小许多、第一任丈夫岑陬与匈奴嫔妃生下的儿子——泥靡！泥靡，刘解忧的第三任丈夫，号狂王，性格暴躁，不得民心。刘解忧为泥靡生下了一个儿子——鸱靡，但夫妻感情仍是恶劣。

刘解忧认为乌孙国的人民因泥靡而生活艰难，既然泥靡不受拥戴，要杀他应当不难，于是说服汉使共同刺杀泥靡。若一击而中，则可立大儿子元贵靡为昆弥。可惜，剑砍偏了，泥靡负伤后骑上马迅速逃跑。刘解忧被当作凶手之一，遭围困于赤谷城，幸亏大汉西域都护郑吉发兵相救，才得脱险。为了安抚泥靡，化解两国邦交的危机，汉朝政府不得不将参与刺杀的魏和意及任昌两人斩首，并赠以医药、黄金、绸缎为泥靡压惊。

泥靡终究还是被刺杀而死，不过杀手不是受命于刘解忧，而是刘解忧第二任丈夫与匈奴嫔妃生下的儿子——乌都屠。乌都屠杀死泥靡后，自立为昆弥。汉朝于是发兵讨伐乌都屠，与此同时，西域都护郑吉让刘解忧的得力助手冯嫽去劝降乌都屠。冯嫽对乌都屠说道，现在讨伐而来的汉朝军队才刚刚出发，你若与他们对阵，必定被剿灭，不如投降了吧。乌都屠听了不由胆怯，认怂道：“我愿意做小的。”于是，经汉朝皇帝授意，在冯嫽主持之下，立刘解忧的大儿子元贵靡为大昆弥，乌都屠为小昆弥。

有了冯嫽的助力，刘解忧终于摆脱了梦魇一般的苦难。但是，叶落归根啊，年老的刘解忧思乡刻骨！将近七十岁的她，肩负的使命已经完成，况且大儿子元贵靡、小儿子鸱靡死在了她的前头，乌孙已没有足够牵绊她的人和事。她上书汉朝皇帝说自己年纪老了思念故土，“愿得归骸骨，葬汉地”。汉宣帝看了怎能不心生怜悯！于是准了。甘露三年，即公元前51年，刘解忧终于回到了长安。一去五十余载啊，饱受西域大漠的无情风沙与种种煎熬，青春红颜已成鸡皮鹤发，终于熬到了朝思暮想的这一天！

在故土生活了两年之后，刘解忧安详地闭上了双眼。她是唯一一个回归了的和亲公主。她从乌孙带回来的三个孙儿孙女，从此留在大汉，为她守墓。她留在西域的儿女们，大儿子生前为大昆弥，二儿子万年为莎车王，大乐为左大将；长女弟史为龟兹王妻，小女素光为若呼翖侯妻。通过刘解忧的儿女与孙儿女们，汉室与西域诸国一再血脉相融。二千多年过去，汉朝与西域乌孙、匈奴等国的后人共有一个称谓“中华民族”。

刘解忧去世之时，匈奴已基本安定，呼韩邪单于归顺汉朝，郅支单于已远遁。犯强汉者，虽远必诛——若干年后，陈汤等人率领军队覆灭了负隅顽抗的郅支单于。大汉的国力与声威再一次冲上波峰。

最著名的和亲人物莫过于绝色美女王昭君。她嫁给了匈奴单于呼韩邪，从此汉匈友好真如兄弟一般，直至王莽篡汉。

王昭君，名“墙”（又作“樯”或“嫱”）。她出身平民，家世清白，被选入后宫之中为“家人子”。她的美貌早有公论，与貂蝉、西施、杨玉环并称为中国古代四大美女。

后宫是收藏美女的地方，但美女却是最经不起收藏的藏品，越藏越贬值。后宫中施舍阳光雨露的唯有皇帝一人，极其稀缺，后宫美女脱颖而出实在很不容易，有的便只能是寂寂枯萎的红颜，不为人知。王昭君却不甘心就这样了此一生。天生丽质必有用，她坚信。所以，她不屑于出钱贿赂画师，所以她自愿远嫁匈奴，为国分忧。

不知王昭君和亲是否依过去的惯例附赠了她一个虚假的“公主”身份？也许“昭君”就是其封号，意为光明汉宫普照匈奴？不可知。毋庸置疑的是，她的美好远比那个所谓的身份更具魅力。竟宁元年，即公元前33 年，汉朝依依送走王昭君，汉元帝刘奭怅然若失，匈奴单于呼韩邪则欣喜若狂！

嫁给呼韩邪单于之后的王昭君被封为“宁胡阏氏”，生下一子伊屠智牙师，后为日逐王。

婚后两年，呼韩邪单于去世，其子复株累单于立。依西域旧俗，复株累单于娶了王昭君，并生下两个女儿：须卜居次、当于居次。居次，即汉语中公主之意。汉平帝时，王昭君的大女儿须卜居次曾入长安陪侍太皇太后王政君，所得赏赐甚厚。

《汉书》中关于王昭君的记录不多，而民间、野史中有关王昭君的传说却非常丰富。昭君出塞成了和亲的最为经典的范例，并以各种艺术形式不断再现。

与刘解忧坎坷波折、历经争斗甚至刀光剑影的和亲生涯相比，王昭君的塞外生活可谓波澜不惊、祥和安宁。

与刘细君凄切哀婉、郁郁而终的和亲形象相比，刘解忧可谓坚毅果敢、酣畅淋漓、不辱使命，尤其难得的是博取了个堪称大团圆的结局。

与最初名为和亲公主实则为后宫家人子、籍籍无名、极其微渺的女子们相比，刘细君至少得到了汉武帝的殷殷关怀，并在史书上留下了不可磨灭的篇章，其所作悲歌也被文学典籍所收录，世代流传。

如此看来，和亲幸福指数貌似随着时间的推移而在不断递增。这也正符合了汉朝国力的增长指数。汉朝就是和亲女子们的娘家，娘家强大，她们就有了依靠，地位才能有更多保障。汉高祖刘邦时期，国力弱兵力更弱，和亲女子毫无地位可言。汉武帝刘彻时期，国力强兵力更强，但汉武帝所采取的主要策略却是凭武力制胜，西域各国以匈奴为代表虽然被打怕了，但口不服心更不服。汉宣帝时期，国力强兵力强，不怕打仗但不轻易动武，一旦出兵务求必胜，以力制胜的同时以德服人。以德服人，则对手心服口服，所以刘解忧才有机会活着回到长安。所以，王昭君的出嫁令匈奴人感恩戴德，加深并促进了汉匈之间的深情厚谊与和平安宁。

不论如何，和亲的女子们用她们柔弱的肩膀扛起了难以承受之重担，经历了精神与肉体的双重痛苦，终究非常不易啊！婚姻是她们的战场，武器是她们的血肉之躯，历史及后人必须记住她们的功绩。

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