新书坊 | 《赋学文献论稿》（踪凡）

碎金书坊 2023-05-18

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《赋学文献论稿》论题涉及历代赋别集、赋总集、赋注、赋评、赋话文献的版本考辨、内容发微、价值探究、流变勾勒、观点评析等，资料丰富，新见叠出，体现出鲜明的创新性特色。该书的出版，不仅有助于推进历代赋学文献研究，也有助于提升中国古代散文文献研究的水平。

《赋学文献论稿》

作者：踪凡

开本：16

装帧：平装

页数：504

定价：75.00

本书作者多年从事古代赋学文献的整理与研究。他注重对文献版本的考辨，对出土文献的研讨，对古代“小学”著作的挖掘，以原始资料为依据得出结论。本书收录其近年的最新成果，以时代为序，分为先唐、唐宋元、明清、当代赋学文献四编。其中对《司马相如集》《神乌赋》、东汉赋注、《文选•赋》《艺文类聚》《事类赋》《古赋辩体》《历代赋汇》《赋海大观》《历代辞赋总汇》等历代赋学文献进行缜密细致的分析和探讨，或抉发其价值，或归纳其特点，或指擿其阙失，或胪列其版本，以点带面，试图展示出赋集编纂和流传的学术历程。

书后的身影

踪凡，原名踪训国，江苏沛县人，文学博士。首都师范大学文学院教授，博士生导师，教育部“新世纪优秀人才”（2008）。兼任中国赋学会副会长，中国文选学学会理事。主要从事中国古代文学与古典文献学研究。曾在《文学遗产》《文献》《文史》等刊物发表学术论文94篇，著有《汉赋研究史论》（2007,修订版2016）、《司马相如资料汇编》（2008）、《中国古文献概论》（2010）等多部，主编《历代赋学文献辑刊》(全200册,2017）。曾获国家社科基金项目优秀成果奖（2017）、北京市“第十届哲学社会科学优秀成果奖”一等奖（2008）等。主持国家社科基金项目和省部级研究项目多项。

赋

赋起源于民间韵语。这里所谓民间韵语，既包括先秦隐语，也包括早期的说唱故事（后世多种说唱文艺之源）和下层艺人的单独口诵或多人表演（后世相声、戏剧等多种曲艺之源）。由于先秦时期处于中国文学艺术的萌芽阶段，各种艺术门类之间的界限尚不明确，且都大致押韵，朗朗上口，所以我们统称之为民间韵语。事实上，诗、赋、词、曲都起源于民间韵语，但赋的渊源最为复杂。赋中大量的铺陈描写源于先秦隐语对某一事物的精细刻画，以及早期口诵艺术对众多事物的尽情罗列；赋的问答体结构源于早期俗讲或原始戏剧中对不同角色绘声绘形的展演；赋中的讽谏笔墨来自倡优“言谈微中，亦可以解纷”的优良传统；赋的藻饰堆砌、多用联绵字乃是早期赋家对民间俗语记录规范的结果；赋的韵散夹杂更是直接继承了民间俗讲或韵或散、生动活泼的特色。

正因如此，赋在产生之后立即显示出缤纷陆离的面貌：讲说故事者发展为故事赋，调笑娱乐者发展为俳谐杂赋，专咏一物者即为咏物赋，学习楚辞者即为骚体赋，有问有答、韵散夹杂者即为散体赋，以韵语为主、句式整齐者后来发展为骈赋、律赋，以散句为主、偶用韵语者又发展为文赋……不管赋的变体有多少种，但有一点不可忽略：赋既不是诗，也不是散文，既有诗的特色，又有散文的规模。而赋的原始形态也并未因文人的参与而消失，在枚皋、东方朔之流渐渐被班固、张衡们代替之后，在文人赋走向庙堂、走向案头、走向典雅的过程中，以说讲故事或调笑娱乐为主的俗赋仍在民间或下层文人中间大量创作并广为流传，并不时地影响到正统文人的案头之作，于是有了汉简《神乌赋》、敦煌《晏子赋》《韩朋赋》《丑妇赋》的出土，于是有了蔡邕《短人赋》、曹植《鹞雀赋》、戴良《失父零丁》、蒲松龄《绰然堂会食赋》的创作。在文人赋趋于典雅、走向僵化的时代，俗赋又以她的乳汁哺育了元明戏剧与小说，因而我们在阅读戏剧、小说等通俗文艺时再次见到了或问或答、韵散夹杂的俗赋的影子。

——《赋学文献论稿》

前言

第一编赋体渊源与早期赋籍——先唐赋学文献研究

赋源新论

古代语言文字学著作中的汉赋资料

贾谊辞赋的汇集与传播——兼及《旱云赋》异文问题

《司马相如集》版本叙录

东汉赋注家及其赋注研究

汉魏六朝的汉赋整理与编录

檀道鸾赋论发微

附录：《神乌赋》集校集释

第二编文献保存与赋境开拓——唐宋元赋学文献研究