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讲座预告 | 杨乃乔教授：从“Vernehmen”到“觉知”的多重语际翻译
中世纪与文艺复兴研究中心特邀讲座
从“Vernehmen”到“觉知”的多重语际翻译——论海德格尔存在论诠释学对形而上学及神学先验意义的解构
时间：5 月 26 日 18:30-21:30地点：浙大紫金港校区东 5-201
讲座提要：
在西方诠释学的发展逻辑上，形而上学及神学传统作为对世界本源的统摄，为现象界及其道德秩序的构成设定了先验的终极意义。海德格尔存在论诠释学所挑战的标靶，是对源发于巴门尼德“Sein”（存在）的先验意义给予解构。在《存在与时间》之后，海德格尔于《同一与差异》中进一步论述了他的存在论诠释学思想，以深化地讨论“Sein”与“Dasein”（此在）照面意义所界分的同一性与差异性。海德格尔把巴门尼德那句著名的古希腊文表达其中的“νοεῖν”，德译为“Vernehmen”，并以“Denken”——“思想（思）”作为同位语给予意义的限定性解释，以充分求证了“νοεῖν”“Vernehmen”“Denken”这三个概念在意义上的同一性。国内学者又把“Vernehmen”汉译为“觉知”，而“觉知”则是一个来自于佛经《阿毗达摩大毗婆沙论》翻译的汉语译入语概念。事实上，“Vernehmen”与“觉知”是两个不同的文化荷载词，后者对前者的转码是译者在自觉的误读中呈现出意义改写的创新性。需要提醒文学阐释学研究者的是，海德格尔存在论诠释学所照面的对象，是具有同一性或差异性的意义，而不是文本，尤其不是文学文本。主讲人履历：
杨乃乔，男，博士，复旦大学中文系教授，博导，台湾辅仁大学跨文化研究所兼职教授、博导，曾去香港、美国、日本、新西兰、加拿大、韩国、台湾、德国等高校讲学与访学。专著：《悖立与整合：东方儒道诗学与西方诗学的本体论、语言论比较》（文化艺术出版社，2001年获北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖），《比较诗学与他者视域》（学苑出版社），《比较诗学与跨界立场》（复旦大学出版社）。教材：《比较文学概论》（主编，北京大学出版社，2003年被教育部选为研究生指定教材，2004年获北京市教委精品教材奖，2006年被列入全国普通高等教育“十一五”国家规划教材，2021年获首届复旦大学教材建设奖优秀教材特等奖）。翻译：《后殖民批评》（北京大学出版社，合译），北京大学出版社2001年版主编：《比较文学与世界文学》（商务印书馆），《比较文学与世界文学：乐黛云教授七十华诞纪念特辑》（北京大学出版社），《当代比较文学与方法论建构》（上下集，复旦大学出版社），《比较诗学读本》（中国卷与西方卷，首都师范大学出版社），《中国经学诠释学与西方诠释学》（中西书局），《悖立与整合：中西比较诗学》（福建教育出版社），《比较经学：中国经学诠释传统与西方诠释学传统的对话》（上海人民出版社），《文学艺术的跨界对话与审美体验的多元碰撞》（复旦大学出版社），多年来发表学术论文160多篇。研究方向：文艺理论、比较诗学、中西比较艺术研究、中国经学诠释学与西方诠释学研究、比较文学、翻译研究。受中央高校基本科研业务费专项资金资助
中心简介
浙江大学外语学院中世纪与文艺复兴研究中心（Center for Medieval and Renaissance Studies，简称CMRS）于2016年12月30日在杭州成立。作为国内第一家中世纪与文艺复兴研究中心，CMRS的使命是整合研究力量，推进浙江大学的中世纪与文艺复兴研究，搭建中国大陆、海峡两岸和国际学术交流平台，服务中世纪与文艺复兴研究学术共同体。著名学者沈弘教授担任中心名誉主任。CMRS目前出版三套丛书：中世纪与文艺复兴译丛、《中世纪与文艺复兴研究》丛刊和文艺复兴论丛，均由中心主任郝田虎教授主编，浙江大学出版社出版。