孙教授陪你学《周易》第59天
1. 《说卦传》讲到震卦之象，除了“为雷，为龙，为长子”等等，还有一个“象”比较奇特：“其于稼也，为反生。”
陈梦雷解释说：“萌芽自下而生，反勾而上，阳刚动于下也。” （《周易浅述》）也就是说，震卦就像植物发芽冒头时顶着甲壳的样子，这就像反着生。你看，震卦的那两个阴爻就是大大的“甲壳”，而下边的阳爻则象征着植物的嫩芽，它暂时还很弱小，但其生机和力量无疑是强大的。2. 杭辛斋则进一步说：“反生之物，实不仅稼也。”比如他讲到咱们人：人的脑袋虽然居上，胎儿在母胎中却是脑袋向下的，出生时也是头部先出来。（《学易笔谈》：“首虽居上，然在母胎之初，首仍向下。”）以至于许慎《说文解字》也说：“发，根也。”
3. 接着这个思路，我们还可以进一步思考：《周易》中“反生”的情况亦多矣！如本来天在上、地在下为正常，《周易》却以此为“否”卦、为闭塞不通，反而以天在下、地在上为“泰”卦、为通泰；又如山在地上为正常，《周易》却以此为“剥”卦、为“不利有攸往”，反而以山在地下为“谦”卦，为六爻尽皆吉利之卦。等等。4. 如果再进一步思考，则我们人，不就是“反生”的动物吗？动物都以“弱肉强食”为本性，但人却是讲道德的，这不是“反生”吗？我们人类做的很多事，那些伟大的人物做的很多事，好像都是“反人性”的。王小波说他的写作是个“反熵”的过程，好像也是如此……
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孫福萬：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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