【周易90秒】“人生而需要，也生来就在等待中”

孙教授 陪你学《周易》第 191天 

I 大多数易学家都解“需”为“待”，但需的本义不是“需要”吗？“需要”何以变成了“等待”呢？这个问题其实值得探讨。今天读到温海明教授的一个解释：“人生而有需要，也生来就在等待中。人的需要不可能马上实现，而且需要只能在等待中实现。”（《周易明解》，北京大学出版社2019年版，第140页）顿时有了豁然开朗之感。

II 《序卦传》谈到需卦时说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。” 也就是说，当事物幼小的时候不能不进行养育，所以蒙卦之后紧跟着就是需卦。因此需卦是讲什么的呢？就是讲饮食之道的。

而我们知道，饮食乃是人的最大需要。但人类的饮食需要，又和动物不一样，得暂时搁置自己的感官需求，通过种植、打猎、蓄养等活动才能获得——这就需要等待啊。

III 我们都知道《列子》中的那个寓言故事：一个齐国人大概想金子想得疯了，大白天到了卖金子的地方，径自拿了金子就走。官吏抓住了他，然后问他：“那么多人在场，为什么拿了金子就走？”他说：“取金子的时候，没看到人，只看到了金子！”（ “昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金时，不见人，徒见金。’”）这被人们当做笑谈。

为什么被当做笑谈呢？就是因为他在需要和满足这个需要之间，没有经过一番等待，没有经过自己的努力，就想直接兑现。

IV 而我们人类，可不是光满足动物本能需要的动物，而是通过延迟自己的本能需要而追求更高需要的动物啊。人类的文明，或许就是善于等待的结果吧！比如当一个原始人培植一棵植物，等待它开花结果的时候，也许就在那一刻，文明就开始了……

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孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

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