【周易90秒】“与天地合其德”“与四时合其序”，居然是在谈养生？
孙教授 陪你学《周易》第 222天
I 历来有从养生的角度研究《周易》的一派，此或可称之为“《周易》养生学”。比如元俞琰的《易外别传》，即此类也。今人龚鹏程著有《仁者寿》一书（世界图书出版公司2013年版），对儒门养生有很好的归纳，其中也谈到了《周易》中的养生思想。
II 比如《乾文言》有句著名的话：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”龚鹏程就有很独特的解释。
关于“与天地合其德”，他说，这“看起来好像很玄、很难，其实讲的就是大人的心量要宽和博易，要常感觉自己能像天地般生养涵育万事万物，不在一点小事上计较、不为一人一物揪心，能容众爱物，对一切人畜草木均有亲和之意。如此，便有仁者之襟怀，便可‘养其天和’。”（《仁者寿》P15）这的确可以作为养生“要诀”呢。
III 又关于“与四时合其序”，他说：“这便是《春秋繁露》讲循天地、依四时那一套方法了。《周书·时训》《礼记·月令》等等都属此类学问。日常衣食住行都须顺着四季节令来，这是养生的基本原则。”（同上）我们知道，《黄帝内经》更是对四时养生有更具体的描述。
他还由此谈到中西节日的巨大差异：“西方是受宗教影响，以圣人殉道、受难等为纪念日。近代则扩大为工人、女人、护士、诗人某一类人之纪念日。再加上政治性的什么开国、建军，乱七八糟一堆纪念日。中国古代没这一套，所有传统节日都是依四季节气来的，所以叫做‘节’。一年分成廿四节气。每逢此节,该有什么相应之举动、饮食、调理，均老早形成风俗……”（同上）
IV 因此这“与四时合其序”，包括“与天地合其德”等，其实都是中国古老的养生智慧与养生传统，非常值得总结和挖掘。龚鹏程还谈到了西方医学的新分支“时间医学”，也证明了中国古人“日出而作，日入而息”的无比正确性。
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孫福萬：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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