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【周易90秒】元宵节特稿：“月几望”与“月既望”
孙教授 陪你学《周易》第 243
I 今天是正月十五，元宵节。元者始也，宵者夜也，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以备受重视，据说在西汉时中国人就有了类似元宵节的习俗。我们知道，《周易》作为一部“推天道以明人事”的著作，当然不会不谈到月亮。今天借着元宵节，那就谈一下《周易》对待圆月的矛盾态度吧。
II 《周易》中日、月并称，赞美其光明的句子不少，比如“日月丽乎天”， “日月得天，而能久照”等等。月亮的亮度当然赶不上太阳，但在夜里，毕竟惟有她给人们带来光明，特别是到了十五的晚上，月亮特别圆，特别亮，在没有电灯的漫长的古代社会，人们对她产生亲近的情感是很自然的。
我们知道，古代历法将月圆之日又叫“望日”，《周易》出现了“月几望”“月既望”两种说法，应该就与此有关。比如《周易》归妹卦六五爻辞和中孚卦六四爻辞都提到了“月几望”，意思是“月亮将圆未圆”之时，其判词一为“吉” ，一为“无咎”——这就表明，“月亮将圆未圆”的状态应该是人们最向往的，也是最吉利的。
III 而小畜卦上九爻辞中则有“月既望，君子征凶”之说。“月既望”就是“月亮已经圆了”的意思，那当然不好了！因为就像《彖传》曾结合丰卦说过的那样：“日中则昃，月盈则食。”日头到了中天，就要西斜了；月亮满盈了，就要出现缺口了。“月既望”的状态，是走下坡路的状态，所以“君子征凶”。这里所体现的，正是《周易》作者非常深沉的“忧患”意识。（也有学者将《周易》中这三个“月几望”都解为“月既望”，笔者对此是不表同意的。）
IV 最后，值此元宵佳节之际，鉴于目前新冠疫情尚未完全过去，今年的元宵节肯定不如往年热闹，那我就给大家读一首元好问的小诗，来为元宵节增加点气氛吧。
袨服华妆着处逢，
六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，
也在游人笑语中。
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孫福萬：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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