【周易90秒】正月初七为什么叫“人日”？

Original 孙福万玩易斋 2021-10-07

孙教授陪你学《周易》第 235天

I 今天是正月初七，民俗又称作“人日”，又称人节、人庆节、人口日等，据说这一天是人类的生日。中国古代人日有戴“人胜”的习俗，此外还有登高赋诗的习俗。那这个节日是怎么来的呢？

II 我国南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中说：“正月七日为人日。”其注还说：“按董勋《问礼俗》曰：‘正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。”宋代典籍《太平广记》卷三十则云：“一说，天地初开，以一日作鸡，七日作人。”

这里实际上隐含着一则中国古老的创世神话，具体来说即是：（造物主）第一天造鸡，第二天造狗，第三天造羊，第四天造猪，第五天造牛，第六天造马，第七天造人。

III 神话学家通过大量的考据证明：在我国上古社会的关于动物的神话象征谱系之中，鸡、狗、羊、猪分别象征着四方和四时，牛和马则象征着地与天即上方与下方。如《墨子·迎敌祠》就曾谈到，在迎击东方之敌时，“其牲以鸡”；在迎击南方之敌时，“其牲以狗”；在迎击西方之敌时，“其牲以羊”；在迎击北方之敌时，“其牲以彘（猪）”。在这里，四种动物与四方的象征等值作用是不言而喻的。

而关于“牛”和“马”，《周易·说卦传》中有这样的说法：“乾为天，为父，为良马，为老马。坤为地，为母，为子母牛。”这也就是说，马代表天即在上方，牛代表地即在下方。

那么人呢？照此推论，人则因其“万物之灵”的特殊性，应该象征着世界的心脏：中。《周易·系辞传》讲“三才之道”，也是将人和天、地并列，并置于其中间位置的。

那这样一来，在此创世神话当中，前六天所造的六种动物和第七天所造的人合在一起，恰好构成了关于三维立体空间的一种特殊的隐喻象征系统——这就是中国古人的特殊宇宙观。

IV 我们知道，在基督教的《圣经·创世纪》中，上帝是在创造了天地万物之后，第六天造人的，而到了第七天，上帝就休息了。这也就是说，“七”这个数字是留给了上帝本身的。

而在中国古典的“鸡人创世”神话中，并没有为造物主留位置，却将象征着宇宙的完美状态的圣数“七”留给了人类，并将其安排在六合之中的最佳方位——“中”。我们经常讲中国文化是一种人本主义的文化，由此亦可见一斑。

（详细内容请参看本人1999年撰写的一篇论文《原始神话：中国哲学的起源》）

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