经筵进讲《周易》
【清】玄烨
注3 天苞:《水经注·洛水》引《春秋说题辞》:“ 河以道坤出天苞,洛以流川吐地符。”《易·系辞上》“ 河出图,洛出书” 孔颖达疏引《春秋纬》:“ 河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符。” 注4 人极位三才:《周易 · 系辞传》既讲“三才之道”,又讲“三极之道”。“三才”即天、地、人,“三极”则指天极、地极、人极。 注5 羹墙:《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则覩尧于羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。宋李纲《邀说十议·议修德》:“思宗社之危而不忘之于寤寐,念父兄之辱而欲见之於羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。”
附记:清朝康熙皇帝玄烨(1654-1722),或许算得上中国历史上最好学,也最博学的皇帝了。玄烨好学或出于天性,据说他自五岁起便知读书,八岁践祚,更知黾勉学问,到了十七八岁的时候,尤笃于学,曾经因为读书过度而咳血,而犹不少辍。就其学习的内容来说,玄烨可谓无所不学,包括向来华传教士学习数学等,当然他也非常重视中华传统经典的学习,包括《周易》等儒家经典的学习。他不仅本人喜欢学习《周易》,起码有两次亲自登坛给大臣们讲解《周易》,还曾敕令牛钮编纂了《日讲易经解义》、敕令李光地编纂了《周易折中》等易著。在学习制度的设计上,特别值得一提的是,自康熙十六年(1677年)起,他还将自宋代以来延续下来的经筵进讲制度,改隔日进讲为日日进讲,虽避暑瀛台,亦未尝间断。我们这里引的这首诗,其中所描写的,就是他聘请饱读经书的大臣来讲读《周易》的 情景。
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